“Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết được đường?”

Ki tô giáo thuở ban đầu cũng được gọi là “Con Đường”. Các Ki tô hữu là những người đi theo “Con Đường”. Thật thú vị khi cách gọi này đi thẳng vào tiếng Việt mười bảy thế kỷ sau, và vẫn còn tồn tại cho đến thế kỷ 21 hôm nay. Các tín hữu chúng ta gọi mình là người có “đạo”. Cả anh chị em ngoài Ki tô giáo cũng gọi chúng ta là “bên đạo”, còn họ là người ngoại đạo. Mà “đạo” có nghĩa là “con đường” đấy!

Chiều ngày 27/4/2021, Đức Cha Aloisiô Nguyễn Hùng Vị, Giám Mục Giáo Phận Kon Tum, đã đến Đại Chủng Viện Huế, bắt đầu chuyến viếng thăm và làm việc thường niên của ngài, trong cương vị là Chủ Chăn của một trong bốn giáo phận có chủng sinh đang tu học tại đây. Lúc 17g10, sau khi đã gặp gỡ quý Cha trong Ban Giám Đốc để thảo luận về một số vấn đề liên quan đến việc đào tạo chủng sinh, Đức Cha đã bắt đầu giờ huấn đức dành cho quý Thầy, với chủ đề “Đời sống nhân bản”, một trong bốn chiều kích đào tạo theo Ratio Đào Tạo Linh Mục – 2016 của Bộ Giáo Sĩ.

Anh chị em thân mến, xin chào anh chị em !

Hôm nay, chúng ta nói về hình thức cầu nguyện này : suy niệm (nguyện gẫm). Đối với một Kitô hữu, « suy niệm », đó là tìm kiếm một tổng hợp : điều đó có nghĩa là đặt mình trước trang sách lớn của Mạc Khải để nỗ lực biến nó trở thành của chúng ta, bằng cách đảm nhận nó cách trọn vẹn. Và người Kitô hữu, sau khi đã đón nhận Lời Chúa, không giữ Lời đó khép kín nơi mình, vì Lời này phải gặp gỡ « một cuốn sách khác », mà sách Giáo lý gọi là « cuốn sách cuộc sống » (x. GLGHCG, số 2706). Đó là những gì chúng ta cố gắng làm mỗi lần chúng ta suy niệm Lời Chúa.