TĨNH TÂM THƯỜNG NIÊN XUÂN BÍCH 2025 : NEMO DAT QUOD NON HABET !

Hiện diện trong dịp tĩnh tâm năm nay gồm có 13 thành viên trong số 20 thành viên Xuân Bích Việt Nam, với những độ tuổi khác nhau.

Dịp tĩnh tâm thường niên năm nay diễn ra từ chiều 1/6 đến chiều 5/6/2025, và không quên dành sáng 2/6 để tham dự thánh lễ khai mạc sứ vụ của Đức cha Giuse Đặng Đức Ngân, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế, ngài cũng là bề trên tối cao của Đại Chủng viện Huế.

Cuộc tĩnh tâm diễn ra trong bầu khí sốt sắng và huynh đệ, nơi mỗi người có thể « nạp năng lượng » thiêng liêng và huynh đệ cho ơn gọi và sứ mạng phục vụ của mình.

Các bài suy niệm dịp tĩnh tâm này được rút ra từ cuốn sách « Linh mục cho ngàn năm thứ ba », một cuốn sách « gối đầu » của các chủng sinh và linh mục, trong đó tác giả của nó, Đức Hồng y Timothy Dolan, qua kinh nghiệm sống thiên chức linh mục của mình, đã cho thấy « những đòi hỏi cao quý của đời sống nơi những người được phong chức thánh » mà Giáo hội chờ đợi cũng như « góp phần nhỏ bé nào đó vào hạnh phúc, sự thánh thiện và trung thành » của các linh mục, và qua đó cho thấy sự nhất quán hay khả tín của mình. Và không chỉ hữu ích cho các chủng sinh, linh mục mà thôi, nhưng còn cho các tín hữu giáo dân, tu sĩ, bởi vì như Đức Hồng y Justin F. Rigali nhận định trong phần giới thiệu, « một phần lớn tác phẩm đề cập và trình bày những chứng từ liên hệ đến lời mợi gọi phổ quát nên thánh », và « chắc chắn nó sẽ phục hồi trong tâm hồn nhiều người niềm vui được là người Công giáo ». Vì tác phẩm này được chia thành hai phần rõ ràng : phần Một về « Sống đời Kitô hữu », và phần Hai về « Sống đời linh mục », do đó, ai cũng có thể thấy những bài học thiết thực cho đời sống Kitô hữu của mình.

Cuốn sách này thường được linh mục đoàn Giáo phận Huế đọc trong giờ ăn dịp tĩnh tâm thường niên hàng năm, và phải nói rằng dù có nghe đi nghe lại nhiều lần, nhưng cảm giác không bao giờ nhàm chán hay dư thừa, trái lại, những bài học hữu ích và những lời chất vấn ở đó luôn mang tính thời sự cũng như là một lời thôi thúc hoán cải để sống phù hợp hơn với bậc sống của mình.

« Nemo dat quod non habet !» (Không ai cho cái mình không có !) Không có, lấy gì mà cho. Câu Latinh thường được Đức Hồng y Dolan trích dẫn trong tài liệu này là một lời nhắc nhở các linh mục nói riêng và các Kitô hữu nói chung hãy sống nhất quán với ơn gọi và bậc sống của mỗi người để có thể làm chứng cho Tin Mừng của Chúa Kitô trong cuộc sống của mình một cách khả tín. Điều đó càng đúng với môi trường đào tạo ở chủng viện (người đào tạo với người được đào tạo),  đời sống phục vụ tại giáo xứ (linh mục quản xứ với giáo dân) cũng như sứ mạng loan báo Tin Mừng ad gentes (Kitô hữu với lương dân). Cần có đức tin, đức cậy, đức mến, lòng khiêm nhường, sự trung thành, lòng vâng phục…., những đức tính siêu nhiên và nhân bản, để có thể trao ban !

Các Đức Giáo hoàng cũng thường nhắc nhở các Kitô hữu nói chung và các linh mục nói riêng về sự nhất quán và tính khả tín này. Ngay từ buổi đầu tiên ra mắt công chúng, Đức Lêô XIV đã trích dẫn lời thánh Augustinô để nói về mình : « Cho anh em, tôi là Giám mục ; với anh em tôi là Kitô hữu ». Điều đó như nhắc nhớ rằng đừng quên ơn gọi môn đệ truyền giáo và khiêm tốn phục vụ của mình dù trong vai trò nào. Và những đòi hỏi của Tin Mừng là cho tất cả mọi người, dù ở bậc sống nào, để « không cảm thấy mình trỗi vượt hơn người khác ». Và để phù hợp với bậc sống của mình, Đức Phanxicô cũng lưu ý với các linh mục gốc Tây Ban Nha đang làm việc tại Hoa Kỳ rằng « hãy buông mình cho Đấng đã kêu gọi anh em hiến thân, và chỉ yêu cầu anh em trung thành và kiên trì, với sự xác tín rằng chính Người sẽ hoàn thành công việc và làm cho những nỗ lực của anh em sinh hoa trái tốt lành ». « Hãy xem lại sự dâng hiến của anh em cho mọi người » và « hãy tìm kiếm sự khiêm nhường phục vụ ». Đức Lêô XIV nhắc đến sự nhất quán và tính khả tín này đối với cả linh mục và giáo dân ngay từ đầu triều đại giáo hoàng của ngài. Ngài khuyên các đôi bạn : « Tôi khuyến khích các bạn hãy làm gương về sự nhất quán cho con cái mình, bằng cách cư xử như các bạn muốn chúng cư xử ». Với các linh mục, ngài nhấn mạnh « một chứng tá khả tín », thông qua sự minh bạch trong đời sống của họ : « Chúng ta cùng nhau xây dựng lại tính khả tín của một Giáo hội bị tổn thương, được sai đến một nhân loại bị tổn thương, trong một công trình tạo dựng bị tổn thương. Không cần phải hoàn hảo, nhưng nhất thiết phải khả tín ». Đó cũng  là lý do tại sao ngay từ bài phát biểu đầu tiên trên cương vị Giáo hoàng, Đức Thánh Cha đã kêu gọi một Giáo hội hiệp nhất yêu thương, hiệp nhất nên một trong Chúa Kitô, để có thể loan báo Tin Mừng cách khả tín. Đây cũng là điều mà các bài đọc trong các thánh lễ hàng ngày đúng dịp tĩnh tâm này đã nêu bật qua Lời nguyện Tư Tế của Chúa Giêsu, Ngài mời gọi các môn đệ của mình hãy sống hiệp nhất nên một với nhau và với Ngài, theo mẫu gương Ngài đã nên một với Chúa Cha.

Về phần mình, Đức Phanxicô cũng thường xuyên nhắc nhở các Kitô hữu về sự nhất quán và tính khả tín này. Chẳng hạn, giảng trong thánh lễ tại nhà nguyện Thánh Marta ngày 27/4/2014, ngài cảnh giác về sự tai tiếng của việc sống thiếu nhất quán trong đời sống Kitô hữu. Từ đó, ngài nêu bật chứng tá của người Kitô hữu, mà « sự nhất quán là yếu tố trung tâm ». Ngài nói, trong mọi việc trong cuộc sống, người Kitô phải “suy nghĩ như một Kitô hữu, cảm nhận như một Kitô hữu và hành động như một Kitô hữu”. Đây là “sự nhất quán chặt chẽ trong đời sống của một Kitô hữu, người mà trong hành động, trong nhận thức, trong suy nghĩ của mình” nhận ra sự hiện diện của Chúa. Và « các Kitô hữu không sống nhất quán sẽ gây nên tai tiếng », huống hồ là các linh mục. Do đó, cần phải khiếm tốn cầu xin « ơn nhất quán » cho dù chúng ta cảm thấy mình yếu đuối. Đức Lêô sẽ nói mạnh thêm : « Không cần phải hoàn hảo, nhưng nhất thiết phải khả tín ! »  Một ví dụ khác về việc nhấn mạnh sự nhất quán và tính khả tín này nơi Đức cố Giáo hoàng là trong buổi tiếp kiến chung ngày 22/3/2023. Ngài nói : « Chứng tá không thể tách rời khỏi sự nhất quán giữa những gì chúng ta tin, những gì chúng ta loan báo và cách chúng ta sống ». « Một người sẽ là khả tín nếu có sự hòa hợp giữa điều họ tin và điều họ sống. Nhiều Kitô chỉ nói rằng họ tin, nhưng lại sống điều gì đó khác… và đó là đạo đức giả. »

Nemo dat quod non habet ! Lời nhắc nhở của tác giả « Linh mục cho ngàn năm thứ ba » quả thật vang vọng lại lời của chính Chúa Giêsu : « Cứ dấu này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là các con hãy yêu thương nhau » « như Thầy đã yêu thương các con ». Đó là lời cảnh tỉnh, đó là lời gieo hy vọng, đó là lời mời gọi đổi mới, cho mỗi Kitô hữu và đặc biệt mỗi linh mục, để sống sự nhất quán và tính khả tín này của Tin Mừng.

Tý Linh