ẤN ĐỘ : CÁC LINH MỤC CHỐNG ĐỐI CỦA GIÁO HỘI SYRO-MALABAR BÁC BỎ TỐI HẬU THƯ CỦA VATICAN
Bất chấp nguy cơ bị vạ tuyệt thông, hàng giáo sĩ của giáo phận Ernakulam-Angamaly của Giáo hội Syro-Malabar đã tái khẳng định sự phản đối của họ đối với việc tuân theo phụng vụ đã được Giáo hội Đông phương này thông qua hơn hai mươi năm trước. Tuy nhiên, thánh lễ ngày 25 tháng 12 đã được cử hành ở đó theo sách lễ này, “như một dấu hiệu kính trọng” đối với Đức Thánh Cha Phanxicô.
Vatican đã răn đe họ sẽ bị vạ tuyệt thông nếu họ từ chối áp dụng cải cách phụng vụ, vốn đã được thông qua gần 25 năm trước. Tối hậu thư được đưa ra cho Ngày Giáng sinh chỉ được chấp nhận một phần bởi các linh mục của giáo phận Ernakulam-Angamaly (Ấn Độ), nơi 10% tín hữu của Giáo hội Đông phương này được thống kê.
Đối với các thánh lễ được cử hành vào ngày 25 tháng 12 vừa qua, người ta có thể nghĩ rằng vấn đề đã được kết thúc một cách dứt khoát. Vào sáng Lễ Giáng Sinh, gần như tất cả 328 giáo xứ trong giáo phận thuộc bang Kerala này quả thực đã tôn trọng phụng vụ “chính thức” được thiết lập vào năm 1999, trong đó linh mục đứng quay mặt về phía cộng đoàn trong buổi lễ và hướng mặt về bàn thờ đối với kinh nguyện Thánh Thể. Riju Kanjookaran, người phát ngôn của Phong trào Minh bạch của Tổng giáo phận (AMT), một nhóm linh mục, tu sĩ và giáo dân đứng đằng sau cuộc phản đối, cho biết: “Mỗi giáo xứ cử hành thánh lễ tuân theo hướng dẫn của Đức Thánh Cha”.
Từ chối áp dụng mệnh lệnh của Rôma
Tuy nhiên, người phát ngôn đã nói rõ rằng khoảng 290 giáo xứ đã cấm phụng vụ tương tự này trong Thánh lễ Đêm vừa qua. Riju Kanjookaran tiếp tục: “Chúng tôi cho phép các linh mục của chúng tôi cử hành thánh lễ của công nghị như một dấu hiệu kính trọng Đức Thánh Cha Phanxicô”, đồng thời nhấn mạnh rằng điều này không có nghĩa là phụng vụ đã được thông qua. Ông nói với UCA News một ngày sau lễ Giáng sinh: “Kể từ bây giờ sẽ không còn thánh lễ của công nghị nào trong các nhà thờ của chúng tôi nữa”.
Xung đột giữa giáo phận này và Vatican giờ đây dường như đang sa lầy, Tòa thánh vẫn chưa thông báo về việc áp dụng vạ tuyệt thông, hình phạt nặng nề nhất phải gánh chịu trong Giáo hội Công giáo. Lời răn đe đã được chính Đức Thánh Cha Phanxicô đưa ra trong một video vào ngày 7 tháng 12, nếu các linh mục và tín hữu không tuân thủ các chỉ dẫn của công nghị của họ để áp dụng một phụng vụ thống nhất. Ngài yêu cầu họ: “Đừng buộc thẩm quyền của Giáo hội phải lưu ý rằng anh chị em đã rời bỏ Giáo hội, bởi vì anh chị em không còn hiệp thông với các mục tử của mình và với người kế vị thánh Phêrô Tông đồ”.
Cùng ngày đó, Đức Thánh Cha đã chấp nhận đơn từ nhiệm của Đức Hồng y George Alencherry, người đứng đầu Giáo hội Syro-Malabar, đồng thời là giám quản tông tòa của giáo phận nổi loạn. Vào ngày 18 tháng 12, Cha Pablo Gefaell Chamochín, cố vấn của Bộ Giáo hội Đông phương, đã xác nhận với các nhà báo rằng có thể xảy ra sự ly giáo giữa một bộ phận giáo sĩ của giáo phận Ernakulam-Angamaly.
Kể từ khi thu hồi, vào năm 2021, quyền miễn trừ về phụng vụ mà các linh mục của giáo phận này được hưởng, căng thẳng đã lên đến một giai đoạn mới. Một đại diện của Đức Giáo hoàng đã được cử đến để cố gắng dập lửa nhưng không thành công, thậm chí còn gây ra các cuộc biểu tình trước nhà thờ chánh tòa.
Tý Linh
(theo Matthieu Lasserre, nhật báo La Croix)
Tags: Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC LÊÔ XIV, “MỘT GIÁO HOÀNG VÌ HÒA BÌNH VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT”
- GIÁO DỤC: ĐỨC LÊÔ XIV KHUYẾN KHÍCH ƠN GỌI TU TRÌ LA SAN
- NHỮNG KHUÔN MẶT CỦA HOẠT ĐỘNG TRUYỀN GIÁO CỦA ĐỨC LÊÔ XIV Ở PERU
- ĐỨC LÊÔ XIV TIẾP KIẾN NHÀ VÔ ĐỊCH QUẦN VỢT JANNIK SINNER
- VĂN PHÒNG BÁO CHÍNH TÒA THÁNH ĐƯA RA LỜI GIẢI THÍCH CHÍNH THỨC VỀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- NƠI Ở CỦA CÁC ĐỨC GIÁO HOÀNG QUA NHỮNG BIẾN ĐỘNG CỦA LỊCH SỬ
- “VIỆC BẦU ĐỨC LÊÔ XIV ĐÁNH DẤU BƯỚC NGOẶT TRONG TƯ TƯỞNG XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI”
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU TRONG CUỘC ĐỐI THOẠI GIẢI THOÁT CHO THỜI ĐẠI CHÚNG TA
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV GỬI CÁC CHUYÊN VIÊN TRUYỀN THÔNG : HÃY CHỌN LỰA CON ĐƯỜNG TRUYỀN THÔNG HÒA BÌNH
- MẬT NGHỊ HỒNG Y: ĐHY PAROLIN VÀ ĐHY PREVOST ĐƯỢC PHIẾU “RẤT CAO” TRONG CUỘC BỎ PHIẾU ĐẦU TIÊN ?
- CHÚA NHẬT ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VỚI CÁC TÍN HỮU VÀ TẠI MỘ THÁNH PHÊRÔ
- TỪ LÊÔ XIII ĐẾN LÊÔ XIV, VẤN ĐỀ XÃ HỘI MỚI
- MẬT NGHỊ: VÀ CÁC HỒNG Y BẮT ĐẦU PHÁT BIỂU NGAY SAU ĐÓ
- ĐỨC LÊÔ XIV TẠI MỘT ĐỀN THÁNH CỦA DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ VÀ TẠI MỘ ĐỨC PHANXICÔ
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV CHO HỒNG Y ĐOÀN : « NGÀY NAY GIÁO HỘI TRAO CHO MỌI NGƯỜI DI SẢN HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA MÌNH »
- CHÂN DUNG, KHẨU HIỆU VÀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- BỀ TRÊN TỔNG QUYỀN DÒNG AUGUSTINÔ: ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV ‘THỰC SỰ GẦN GŨI VỚI MỌI NGƯỜI’
- TÌM HIỂU DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- “NGÀI ĐÃ CÓ MỘT TỶ SỐ TUYỆT VỜI” TẠI MẬT NGHỊ
- XÓA MÌNH ĐI ĐỂ CHÚA KITÔ Ở LẠI