Đức Thánh Cha Phanxicô đã cử hành Thánh lễ khai mạc Thượng Hội Đồng Giám mục về gia đình hôm 5/10/2014, lúc 10, tại quảng trường thánh Phêrô.Trong bài giảng của mình, Đức Thánh Cha nhắc nhở rằng “các cuộc họp Thượng Hội Đồng không dùng để thảo luận những ý tưởng hay ho đẹp đẽ và độc đáo, hay xem ai là người thông minh nhất… Chúng dùng để vun trồng và giữ gìn tốt nhất vườn nho của Chúa, để cộng tác vào « giấc mơ » của Ngài, vào kế hoạch tình yêu của Ngài đối với dân.

Ngày 5/10/2014, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ chủ sự thánh lễ trọng thể khai mạc THĐ Giám mục ngoại thường về gia đình. THĐ này, có chủ đề « Các thách đố mục vụ của gia đình trong khung cảnh Phúc Âm hóa », sẽ tập hợp 253 tham dự viên trong đó có 13 đôi bạn, 38 dự thính viên, 8 phái đoàn anh em, các chủ tịch của 114 Hội đồng Giám mục trên thế giới, các vị lãnh đạo của 13 Giáo Hội Công Giáo Đông Phương, các vị hữu trách của tất cả các Bộ trong Giáo triều Rôma.

« Chúng ta cần đến các linh mục, chúng ta thiếu các ơn gọi », tuy nhiên đừng bị cám dỗ nhận lấy những ứng viên linh mục mà không  có phân định. Đó là lời báo động mà Đức Thánh Cha Phanxicô đưa ra vào dịp gặp gỡ hôm thứ Sáu 3/10/2014 với các thành viên của cuộc hội nghị khoáng đại của Bộ Giáo Sĩ, do ĐHY Beniamino Stella điều hành.

Dưới đây là bài giảng của Đức Phanxicô trong Thánh lễ với những người cao tuổi, đến từ khắp thế giới, lúc 10g30, sáng 28/9/2014, tại quảng trường thánh Phêrô:

Bài Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe, chúng ta đón nhận nó hôm nay như Tin Mừng về sự gặp gỡ người trẻ và người cao tuổi : một cuộc gặp gỡ tràn đầy niềm vui, tràn đầy đức tin và hy vọng.

            Kể từ khi ĐCV Huế tái mở cửa (1994), giải bóng đá Xuân Bích là một trong những hoạt động thể thao thường niên được quan tâm, yêu thích và đã khắc ghi những ký ức đẹp đẽ trong lòng các thế hệ chủng sinh.

“Tôi mất trời xanh của ấu thơ,”

Nên yêu em cũng bởi tình cờ.”

“Khi em nhìn anh,”
Từ đôi mắt đen dịu dàng.

Các bậc vị vọng của “nhà Israel” đã phạm cùng một tội như nguyên tổ, đó là tội phản nghịch: họ muốn chiếm đoạt “vườn nho của Chúa”, chứ không chịu phục vụ như những tá điền. Họ đã diệt trừ các tiên tri và cuối cùng giết cả Con Thiên Chúa.

 (KÍNH TRỌNG THỂ LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI)

[Cv 1,12-14; Gl 4,4-7; Lc 1,26-36]

Đức Phanxicô  khẳng định : tuổi già là « một thời gian ân sủng, thời gian mà Chúa tiếp tục mời gọi gìn giữ và thông truyền đức tin, mời gọi cầu nguyện, cách đặc biệt cầu thay nguyện giúp, và gần gũi với những ai cần đến điều đó ».

SỰ ÂM THẦM CỦA MỘT “CÁNH RỪNG ĐANG MỌC”

(25/9/2014)

Lúc 10 giờ ngày 25.9.2014, Gia đình ĐCV Huế tổ chức Thánh lễ Giỗ 100 ngày cho hai Cha giáo Albertô Trần Phúc Nhân và Antôn Trần Minh Hiển, PSS, hai Ân sư đã dày công đào tạo linh mục tại ĐCV Huế.

Josef  Wesolowski, 66 tuổi, nguyên Tổng Giám mục người Ba Lan và là cựu sứ thần Tòa Thánh tại nước Cộng hòa Dominicana, đã là đối tượng của một cuộc điều tra từ khi bị triệu tập về Rôma vào mùa hè 2013.

 [Ed 18,25-28; Pl 2,1-11; Mt 21,28-32]

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Văn hóa Á Đông giúp các Ki-tô hữu Á Đông hiểu giáo huấn của Đạo Chúa một cách dễ dàng hơn vì truyền thống Á Đông và Giáo Lý Công Giáo đều rất coi trọng những giá trị của Gia Đình, nhất là sự hiếu thảo của con cái đối với ông bà cha mẹ.

Đời sống Kitô hữu là “đơn giản”: lắng nghe và thực hành Lời Chúa, không chỉ bằng lòng với “đọc” Tin Mừng, nhưng tự hỏi những lời này nói với chúng ta điều gì. Đó là những gì Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở trong bài giảng ở nhà nguyện Thánh Mát-ta.

Giỗ 100 ngày

CHA AN-BÊ-TÔ TRẦN PHÚC NHÂN

VÀ NỖI OAN CÒN ĐÓ

 1. Đường thiêng liêng thơ ấu

Thánh trinh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu là người đã khởi xướng lên đường thiêng liêng thơ ấu, nguồn gốc cho nhiều cuộc mạo hiểm thiêng liêng trong thế kỷ XX, bắt đầu ở nước Pháp và sau ở nhiều nước trên thế giới.

“Anh buồn tự thuở giăng lên núi,”

 Ấy độ tôi hoài ước lại mong”.

“Con đường xưa em đi

người ta kéo dây chì, thế là anh hết đi.

Ông chủ kia mướn thợ vào làm vườn nho với giá một đồng. Đến giờ trả công, ông bắt đầu từ người vào làm cuối cùng đến những người đầu tiên. Những người vất vả từ sáng tinh mơ cứ tưởng rằng mình phải được lãnh nhiều hơn mới đúng, nên khi lãnh một đồng như mọi người, họ cằn nhằn ganh tị. Dụ ngôn dậy ta rằng: Sự công bằng của Thiên Chúa dựa vào lòng thương xót của Ngài và không thể đo lường theo bất cứ tiêu chuẩn công bằng vị kỷ nào của con người.