BA ĐIỀU CỐT YẾU CỦA THÔNG ĐIỆP “RERUM NOVARUM”
Sự khởi đầu triều đại giáo hoàng của Đức Lêô XIV là cơ hội để tái khám phá “Rerum Novarum”, thông điệp do Đức Lêô XIII công bố năm 1891, một bản văn nền tảng của học thuyết xã hội của Giáo hội, và xem xét ảnh hưởng tiềm tàng của nó trong thời đại kỹ thuật số.
Khi Giáo hội mở ra một chương mới trong lịch sử của mình với triều đại của Đức Giáo hoàng Lêô XIV, một số người đang đào sâu vào các bản văn lớn của những vị tiền nhiệm của ngài để đoán xem ưu tiên của ngài có thể là gì. Một bản văn nền tảng dường như có ảnh hưởng đến cách tiếp cận của ngài là Rerum Novarum (Tân Sự), thông điệp được Đức Giáo hoàng Lêô XIII công bố năm 1891 và được coi là bản văn thiết lập nền móng của học thuyết xã hội của Giáo hội. Tài liệu này, đề cập đến những biến động kinh tế và xã hội của Cách mạng Công nghiệp, vẫn có tính thời sự đáng kinh ngạc khi thế giới đang phải đối mặt với những thách thức do trí tuệ nhân tạo (IA) và sự tiến triển nhanh chóng của các công nghệ đặt ra. Sau đây là ba bài học chính từ thông điệp này và làm thế nào chúng có thể hướng dẫn triều đại giáo hoàng mới này.
1. Phẩm giá của lao động và quyền của người lao động
Rerum Novarum về cơ bản nhấn mạnh đến phẩm giá của lao động con người và quyền của người lao động được trả lương công bằng, điều kiện an toàn và giờ làm việc hợp lý. Đây là phản ứng táo bạo trước thực tế khắc nghiệt của điều kiện sống của tầng lớp lao động vào thế kỷ XIX. Đức Giáo hoàng Lêô XIII khẳng định rằng lao động không chỉ là phương tiện để sinh tồn, nhưng còn là biểu hiện thiết yếu của óc sáng tạo và phẩm giá con người.
Tại sao điều này vẫn luôn có tính thời sự? Khi IA chuyển đổi toàn bộ các ngành công nghiệp, thay thế người lao động và tự động hóa những công việc từng yên ổn, thì nguyên tắc này càng trở nên thích đáng hơn bao giờ hết. Đức Giáo hoàng Lêô XIV, được biết đến với sự nhạy cảm mục vụ và mối liên hệ sâu xa với tầng lớp lao động nghèo trong những năm ở Peru, có thể lấy cảm hứng từ truyền thống này để bênh vực các chính sách bảo vệ người lao động trong thời đại kỹ thuật số. Đặc biệt, nó có thể thúc đẩy các tiêu chuẩn đạo đức cho IA, đặt phẩm giá con người lên trên lợi nhuận, và đảm bảo rằng tiến bộ công nghệ không phải trả giá bằng tình trạng thất nghiệp tràn lan hoặc bất bình đẳng kinh tế.
2. Lời kêu gọi về tình liên đới và công ích
Thông điệp Rerum Novarum cũng nhấn mạnh đến sự tương tùy của toàn thể con người, kêu gọi tình liên đới trước những chia rẽ xã hội. Nó bác bỏ những thái cực của cả chủ nghĩa tư bản hoang dã và chủ nghĩa xã hội cấp tiến, và thúc đẩy tầm nhìn về một xã hội nơi nhu cầu của tất cả mọi người, đặc biệt là những người dễ bị tổn thương nhất, được ưu tiên.
Tại sao ngày nay điều này vẫn còn thích đáng? IA, với khả năng gia tăng của cải nhanh chóng nhưng cũng làm khoét sâu bất bình đẳng, biểu lộ cho một loại rủi ro kinh tế và xã hội mới. Giống như cuộc Cách mạng Công nghiệp tập trung quyền lực và của cải vào tay một số ít người, nền kinh tế, do công nghệ thống trị ngày nay, đang có nguy cơ (và đã có) như vậy. Đức Giáo hoàng Lêô XIV, người rất am hiểu các cuộc đấu tranh xã hội, có thể tìm cách thu hẹp khoảng cách này bằng cách kêu gọi phân phối công bằng hơn những lợi ích từ tiến bộ công nghệ. Kinh nghiệm của ngài ở châu Mỹ Latinh, một khu vực có sự chênh lệch kinh tế lớn, có thể ảnh hưởng đến cách tiếp cận của ngài đối với thách thức hiện đại này.
3. Vai trò của Nhà nước trong việc thúc đẩy công lý
Cuối cùng, Rerum Novarum nhấn mạnh đến bổn phận của Nhà nước trong việc bảo vệ quyền lợi của người lao động và đảm bảo công lý xã hội. Thông điệp lập luận rằng các chính phủ không chỉ phục vụ lợi ích kinh tế, nhưng còn phải hành động như người bảo vệ nhân phẩm và công ích.
Tại sao điều này vẫn còn quan trọng? Trong khi các chính phủ đang vật lộn tìm cách quản lý IA và bảo vệ công dân khỏi những nguy cơ tiềm ẩn của nó, thì nguyên tắc này lại càng trở nên quan trọng hơn. Từ bảo vệ dữ liệu đến việc sử dụng công nghệ giám sát một cách có đạo đức, tiếng nói luân lý của Giáo hội có thể đóng vai trò quan trọng trong việc xác định các chuẩn mực toàn cầu. Đức Lêô XIV, nguyên là một Giám mục hết lòng vì công lý xã hội, có thể đấu tranh vì một Giáo hội đóng vai trò như là lực lượng đối trọng về mặt đạo đức đối với quyền lực công nghệ không được kiểm soát.
Với việc Đức Giáo hoàng Lêô XIV vừa được bầu, triều đại của ngài có thể đánh dấu một bước ngoặt quyết định về cách Giáo hội tham gia vào thời đại kỹ thuật số. Bằng cách dựa vào các giáo huấn của Rerum Novarum, ngài có một khuôn khổ mạnh mẽ để giải quyết những thách thức về đạo đức, kinh tế và xã hội của một thế giới đang thay đổi nhanh chóng – một khuôn khổ khẳng định rằng phẩm giá con người phải luôn là thước đo tối hậu của sự tiến bộ.
Tý Linh chuyển ngữ
(nguồn : Daniel Esparza, Aleteia)
Tags: Công-lý, Lêo XIV, Nhân quyền, Nhân-phẩm
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LOS ANGELES : THÁNH LỄ HIỆP NHẤT CÁC CỘNG ĐỒNG
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CHO HÀNG GIÁO SĨ GIÁO PHẬN RÔMA : CHÚNG TA HÃY CAM KẾT TRỞ THÀNH NHỮNG LINH MỤC KHẢ TÍN VÀ GƯƠNG MẪU
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 9. ANH MÙ BATIMÊ. “CỨ YÊN TÂM, ĐỨNG DẬY, NGƯỜI GỌI ANH ĐẤY!”
- ĐỨC CHA LIN YUNTUAN ĐƯỢC BỔ NHIỆM LÀM GIÁM MỤC PHỤ TÁ CỦA PHÚC CHÂU, TRUNG QUỐC
- ĐỨC CHA RUSSO: CÁC SỨ THẦN TÒA THÁNH, NHỮNG NGƯỜI XÂY DỰNG HÒA BÌNH GIỮA NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA THẾ GIỚI
- NĂM THÁNH CỦA TÒA THÁNH: ĐHY PAROLIN NHẤN MẠNH CHÍNH SÁCH NGOẠI GIAO CỦA TIN MỪNG
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ ĐỨC MARIA, MẸ HỘI THÁNH, DỊP NĂM THÁNH CỦA TÒA THÁNH
- ĐỨC CHA VINCENZIO PAGLIA, NGƯỜI PHỤC VỤ GIA ĐÌNH VÀ SỰ SỐNG
- NĂM THÁNH CỦA TÒA THÁNH: ĐỨC LÊÔ XIV MỜI GỌI NÊN THÁNH
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG: CHÚA THÁNH THẦN MỞ RỘNG MỌI BIÊN GIỚI
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ TRONG BUỔI CANH THỨC VỌNG LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG
- ĐỨC LÊÔ XIV, MỘT THÁNG TRIỀU ĐẠI GIÁO HOÀNG NHÂN DANH HÒA BÌNH
- ALASDAIR MACINTYRE, NHÀ TƯ TƯỞNG PHÊ BÌNH PHONG TRÀO KHAI SÁNG
- TĨNH TÂM THƯỜNG NIÊN XUÂN BÍCH 2025 : NEMO DAT QUOD NON HABET !
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV GỬI CÁC BỀ TRÊN VÀ CÁC VIÊN CHỨC CỦA PHỦ QUỐC VỤ KHANH
- CUỘC ĐIỆN ĐÀM GIỮA ĐỨC LÊÔ XIV VÀ VLADIMIR PUTIN
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 8. NHỮNG NGƯỜI THỢ TRONG VƯỜN NHO. “VÀ ÔNG BẢO HỌ: ‘CẢ CÁC ANH NỮA, HÃY ĐI VÀO VƯỜN NHO CỦA TÔI’” (Mt 20, 4)
- “ĐỨC LÊO KHÔNG ĐƯỢC CHỌN ĐỂ KHÔI PHỤC SỰ HIỆP NHẤT MÀ NGƯỜI TA CHO LÀ ĐÃ BỊ ĐỨC PHANXICÔ PHÁ VỠ”
- CHÚA BIẾT ĐIỀU GÌ LÀ TỐT NHẤT CHO CHÚNG TA
- BẢY THÁCH THỨC MÀ ĐỨC LÊÔ XIV ĐẶT RA CHO CÁC CẶP VỢ CHỒNG