“CÁC GIA ĐÌNH ĐÔNG CON KHÔNG PHẢI LÀ NGUYÊN NHÂN CỦA SỰ NGHÈO ĐÓI”
Đức Thánh Cha Phanxicô, trong buổi tiếp kiến chung ngày 21/5/2015, đã khẳng định rằng các gia đình đông con là một phúc lành của Chúa. « Đó là một sự an ủi và là niềm hy vọng khi thấy nhiều gia đình đông con đón nhận con cái như là một hồng ân đích thực của Thiên Chúa ».
« Các gia đình này biết rằng mỗi đứa con là một phúc lành. Tôi muốn nói về phía một số người rằng các gia đình đông con và việc sinh nhiều con là một trong những nguyên nhân của sự nghèo đói ». « Đối với tôi, nói như thế là đơn giản hóa. Hết thảy chúng ta đều có thể nói rằng nguyên nhân chính yếu của sự nghèo đói là một hệ thống kinh tế (…) vốn đã đặt thần tài ở trung tâm (…), vốn loại trừ trẻ em, người già, người trẻ, người thất nghiệp và tạo nên nền văn hóa vứt bỏ trong đó chúng ta đang sống ».
« Chúng ta thường thấy những con người bị vứt bỏ. Đó là nguyên nhân chính yếu của sự nghèo đói, chứ không phải các gia đình đông con ».
Hôm 19/1 vừa qua, trên chuyến bay trở về sau chuyến tông du Á Châu, Đức Thánh Cha đã nhắc lại khái niệm « làm cha mẹ có trách nhiệm » và những điều kiện trong đó việc « mở ra cho sự sống » phải được thực thi.
Ngài nói tiếp : « Việc mở ra cho sự sống là một điều kiện của bí tích Hôn phối », nhưng « điều đó không có nghĩa là các Kitô hữu phải sinh con hàng loạt ». « Tôi đã khiển trách một phụ nữ, mang thai đứa thứ tám sau bảy đứa phải sinh mổ. « Bà muốn để bảy đứa con của bà mồ côi à ! », tôi đã nói với bà như thế ».
« Bà nói : « con tin tưởng vào Chúa ». Nhưng Thiên Chúa ban cho bà những phương tiện để có trách nhiệm. Bỏ qua cho tôi vì lời này, một số người nghĩ rằng để trở thành người Công giáo tốt, họ phải là như những con thỏ ».
Cũng trên chuyến bay này Đức Thánh Cha Phanxicô cảnh giác sự trở lại của chủ thuyết Malthus dưới hình thức « tân chủ thuyết Malthus phổ quát ». Đây là một chủ thuyết cổ võ tích cực việc ngừa thai và phá thai, mà chính Đức Phaolô VI đã đề cập đến trong Tông thư Bát Thập Niên (số 18). Vả lại, trong thông điệp Phát Triển các Dân Tộc, chính Đức Phaolô VI cũng nhấn mạnh rằng : « Xã hội loài người đang đau ốm nghiêm trọng. Nguyên nhân của bệnh tình này không phải là tài nguyên của thiên nhiên bị kiệt quệ hay lòng tham của một số người vơ vét, mà chính là thiếu tình thương huynh đệ giữa người với người cũng như giữa dân tộc với dân tộc » (số 66).
Tý Linh
( cùng với La Croix )
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐHY JEAN-MARC AVELINE, TÂN CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP
- LỜI TIÊN TRI VỀ HÒA BÌNH CỦA THÁNH GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VẪN TRONG TÌNH TRẠNG ỔN ĐỊNH
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI