CÁC GIÁM MỤC MÊXICÔ PHẢN ĐỐI NHỮNG CÁO BUỘC CHIÊU DỤ TÍN ĐỒ CHỐNG LẠI CÁC THÀNH VIÊN CỦA HÀNG GIÁO SĨ
Các Giám mục Mêxicô đã tố giác, hôm 20/1, quyết định của Tòa án bầu cử của cơ quan tư pháp liên bang, cơ quan giám hộ Hiến pháp, cáo buộc ba Giám mục và một linh mục về tội chiêu dụ tín đồ.
ĐHY Carlos Aguiar Retes
Hội đồng Giám mục Mêxicô (CEM) đã phê bình mạnh mẽ quyết định của Tòa án bầu cử đối với ba Giám mục và một linh mục bị buộc tội chiêu dụ tín đồ trong cuộc bầu cử liên bang vào tháng 6/2021.
Tuyên bố của CEM xảy ra sau khi xác nhận bản án của tòa thượng thẩm của Tòa án bầu cử của cơ quan tư pháp của liên đoàn (TEPJF), đặc biệt nhắm đến hai Hồng y, Đức cha Carlos Aguiar Retes, Tổng Giám mục Mexico và Đức cha Juan Sandoval Iñiguez, nguyên Tổng Giám mục Guadalajara.
Theo các cáo buộc, các ngài đã không tôn trọng tiến trình bầu cử khi tìm cách ảnh hưởng lá phiếu của người Công giáo và đối lập với đảng cầm quyền, Morena. Theo trang web Crux của Mỹ, hôm 1/6/2021, Đức cha Sandoval Iñiguez đã kêu gọi người Công giáo đừng bỏ phiếu cho những người « đang cầm quyền » vì « sự độc tài đang đến », cũng gợi lên « một hệ thống chủ nghĩa cộng sản và xã hội chủ nghĩa nô lệ hóa ». Ngài cũng đã tuyên bố rằng « lợi ích của gia đình và sự sống đang bị đe dọa bởi vì chính phủ này đã chấp nhận ý thức hệ về giống ».
« Chính trị, một phần của các sứ mạng thiêng liêng của Giáo hội »
« Ở Mêxicô, việc một linh mục nói về chính trị cách công khai là bất hợp pháp. Các đảng phái chính trị không thể được đồng hóa với một giáo hội hay một tôn giáo », Robert Weis, nhà sử học ở đại học Bắc Colorado (Hoa Kỳ), giải thích. Mêxicô như thế được cai trị bởi một hệ thống tách biệt nghiêm nhặt giữa các Giáo hội và Nhà nước, cấm chiêu dụ tín đồ.
Dù khẳng định tôn trọng « các quyết định tư pháp của các tòa án trong nước », nhưng CEM bác bỏ mạnh mẽ các cáo buộc này nhân danh quyền tự do ngôn luận. CEM cho rằng không có bị cáo nào vi phạm nguyên tắc tách biệt giữa các Giáo hội và Nhà nước, nhưng chỉ mô tả thực tại xã hội của Mêxicô. Như Robert Weis nhấn mạnh, « ngày nay, chính trị nhất thiết phải là một phần của các sứ mạng thiêng liêng của Giáo hội. Ranh giới giữa chính trị và tôn giáo ngày càng mờ nhạt hơn khi Nhà nước quy định các vấn đề liên quan đến sự sống hay hôn nhân chẳng hạn ».
Vả lại, các Giám mục Mêxicô giải thích rằng các ngài đã yêu cầu Bộ trưởng Bộ nội vụ xác định đặc tính hợp pháp hay không việc kết án của TEPJF. Các ngài hy vọng rằng chính phủ, người chiến thắng trong cuộc bầu cử vừa qua, sẽ công nhận rằng những diễn đạt được dùng bởi các thừa tác viên tôn giáo đã không vượt quá khuôn khổ tách biệt giữa các Giáo hội và Nhà nước.
Một bối cảnh đối đầu lâu dài giữa Nhà nước và Giáo hội
Những căng thẳng này nằm trong bối cảnh đối đầu lâu dài. « Sau cuộc cách mạng, trong thập niên 1920, Nhà nước đã tìm cách cấm sự can thiệp của hàng giáo sĩ vào chính trị. Cuộc cách mạng đã thiết lập Giáo hội Công giáo như một đối thủ chính trị », Robert Weis cho biết.
Được bầu vào năm 2018, Tổng thống Andres Manuel Lopez Obrador đã duy trì một mối quan hệ nhập nhằng với Giáo hội Công giáo Mêxicô. « Ông ta đến từ truyền thống này của cuộc cách mạng nhưng vẫn tự nhận mình là Kitô hữu », Robert Weis nói thêm.
Đang khi vào năm 1992, Hiến pháp đã công nhân tư cách pháp nhân cho Giáo hội, thì Tổng Thống đã phản đối việc nới lỏng luật tách biệt giữa các Giáo hội và Nhà nước vào năm 2018. Cùng năm đó, ông đã yêu cầu Đức Thánh Cha xin lỗi về « những sự tàn bạo » mà Giáo hội Công giáo đã thực hiện trong cuộc chính phục của người Tây Ban Nha. Vậy mà, từ năm 1992, Đức Gioan-Phaolô II đã xin lỗi về những tội ác này. Tuy nhiên, Tổng thống Mêxicô không phải luôn luôn thù nghịch với việc thể hiện đức tin. Khi bắt đầu đại dịch, ông đã đưa ra hình ảnh của Đức Trinh Nữ và những hình ảnh sùng đạo hơn là loan báo những biện pháp y tế.
Tý Linh
(theo nhật báo La Croix)
Tags: Giáo-Hội-&-Nhà-Nước
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VẪN TRONG TÌNH TRẠNG ỔN ĐỊNH
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI
- VATICAN, BÀI HỌC TỪ MỘT VỊ GIÁO HOÀNG ĐAU KHỔ
- ĐỨC PHANXICÔ CHÀO CÔNG CHÚNG VÀ BAN PHÉP LÀNH ĐẦU TIÊN TỪ BỆNH VIỆN