CÁC TÔN GIÁO ĐỘC THẦN DẤN THÂN CHỐNG LẠI VIỆC AN TỬ VÀ TRỢ TỬ
Trong tuyên bố chung về việc kết thúc sự sống được ký ngày 28/10 tại Vatican, các vị đại diện Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo mạnh mẽ lên án việc an tử (việc giết chết êm dịu) và trợ tử (việc tự tử có sự trợ giúp của y khoa) và đồng thời kêu kêu gọi cổ võ cho việc chăm sóc bệnh nhân vào giai đoạn cuối đời, cũng như bác bỏ việc bám riết chữa trị.
Trong tuyên ngôn, các vị đại diện này biểu lộ sự đối lập « với mọi hình thức an tử », được xem như là « một hành vi trực tiếp, cố ý và chủ tâm lấy đi sự sống », cũng như đối lập với « việc tự tử được trợ giúp về mặt y tế ». Cả hai « đều là những hành vi hoàn toàn mâu thuẫn với giá trị của sự sống con người ».
Cũng thế, tuyên ngôn chống lại « mọi áp lực và hành vi đối với các bệnh nhân để đẩy họ đến chỗ chấm dứt sự sống của họ », cũng như đối với nhân viên y tế mà họ manh mẽ bảo vệ quyền phản đối lương tâm của mình.
« Tôn trọng khát vọng của một bệnh nhân sắp lìa đời muốn kéo dài sự sống của mình »
Nếu các vị đại diện các tôn giáo độc thần đối lập với việc an tử, thì không vì thế mà họ bảo vệ sự bám riết chữa trị. « Những việc chữa trị y tế và kỹ thuật chỉ được biện minh bởi sự trợ giúp khả thi mà chúng có thể mang lại », tuyên ngôn giải thích. « Khi cái chết sắp xảy đến bất chấp các phương tiện được dùng đến, thì việc quyết định từ chối các chữa trị y tế là chính đáng », những chữa trị, « nói cách khác chỉ giúp kéo dài một sự sống bấp bênh, nặng nề và đau khổ ».
Dù sao đi nữa, và cho dù chi phí tài chánh thế nào, thì nhân viên y tế có bổn phận phải « tôn trọng khát vọng đich thực và độc lập của một bệnh nhân sắp lìa đời muốn kéo dài và bảo vệ sự sống của mình, ngay cả trong một giai đoạn ngắn ngủi, bằng việc sử dụng các biện pháp lâm sàng thích hợp », tuyên ngôn nêu rõ. Khát vọng này có thể được bày tỏ bởi chính bệnh nhân, cũng như bởi các chỉ thị trước đó hay bởi một người đáng tin cậy, nếu bệnh nhân không thể như thế (vào lúc đó).
Đức cha Vincenzo Paglia, chủ tịch Viện Hàn lâm Tòa Thánh về sự sống, đã giải thích vào lúc ký bản tuyên ngôn chung : « Chúng tôi không muốn mang lại cái chết cho một bệnh nhân nào, cũng không muốn trợ giúp họ tự sát. Y khoa không có quyền hạn ban cho hay rút lại sự sống của các bệnh nhân. Chấm dứt sự sống, đó là chối bỏ ý nghĩa của nó ».
« Không nhất thiết kéo dài sự sống cách cách vô hạn »
Tuy nhiên, ngài nói tiếp : « Không nhất thiết tái lập sức khỏe bằng mọi giá cũng không kéo dài sự sống cách vô hạn, nhưng luôn luôn chăm sóc con người, ngay cả khi căn bệnh là bất khả chữa trị ». Từ đó, tuyên ngôn chung đã mạnh mẽ dấn thân cổ võ các việc săn sóc bệnh nhân vào giai đoạn cuối đời.
Đức Cha nhấn mạnh : « Mọi nghi ngờ về sự thông đồng của chúng với những lô-gíc vốn không bảo vệ sự sống phải được loại bỏ ».
Chúc mừng về cuộc đối thoại đã dẫn đến tuyên ngôn mới mẻ này, Đức cha Paglia đã nhấn mạnh đến sự cần thiết « bao gồm những người khác trong sự năng động này » dù « trong các cộng đồng tôn giáo mà mỗi người chúng ta thuộc về », nhưng còn « nối kết với các vị hữu trách và các lãnh đạo cộng đoàn khác ».
Tý Linh (theo nhật báo La Croix)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- TÌM HIỂU DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- “NGÀI ĐÃ CÓ MỘT TỶ SỐ TUYỆT VỜI” TẠI MẬT NGHỊ
- XÓA MÌNH ĐI ĐỂ CHÚA KITÔ Ở LẠI
- TIỂU SỬ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- THÁNH LỄ KHAI MẠC TRIỀU ĐẠI GIÁO HOÀNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VÀO NGÀY 18 THÁNG 5
- “GIÁM MỤC LÀ MỘT MỤC TỬ GẦN GŨI VỚI DÂN CHÚNG, KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI QUẢN LÝ”
- ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV KÊU GỌI HÒA BÌNH VÀ GIẢI TRỪ VŨ TRANG TRÊN THẾ GIỚI
- HABEMUS PAPAM
- GIỮA SỰ TRANG NGHIÊM VÀ LONG TRỌNG, MẬT NGHỊ BẮT ĐẦU
- KHÓI ĐEN ĐẦU TIÊN XUẤT HIỆN TỪ ỐNG KHÓI NHÀ NGUYỆN SISTINE
- THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO VIỆC BẦU CHỌN GIÁO HOÀNG : « CẦU NGUYỆN LÀ THÁI ĐỘ DUY NHẤT THÍCH HỢP »
- MẬT NGHỊ: ĐỨC GIÁO HOÀNG ĐƯỢC BẦU NHƯ THẾ NÀO?
- “EXTRA OMNES!”, “XIN MỌI NGƯỜI RA NGOÀI!”
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN THỨ 12 TẬP TRUNG VÀO NHỮNG PHẨM CHẤT CẦN THIẾT CHO MỘT GIÁO HOÀNG TƯƠNG LAI
- CÁC HỒNG Y TIẾP TỤC SUY NGHĨ VÀ PHÁC HỌA HÌNH ẢNH VỀ MỘT « GIÁO HOÀNG MỤC TỬ »
- ĐỨC GIÁO HOÀNG QUYẾT ĐỊNH TÔNG HIỆU CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO?
- TẤT CẢ 133 HỒNG Y ĐÃ ĐẾN RÔMA KHI CÁC HỒNG Y TỔ CHỨC PHIÊN HỌP CHUNG LẦN THỨ MƯỜI
- ĐHY MAMBERTI: ĐỨC PHANXICÔ TRUNG THÀNH VỚI SỨ MẠNG CỦA MÌNH BẰNG TẤT CẢ SỨC MẠNH
- CHIẾC XE CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG: MÓN QUÀ CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ DÀNH CHO GAZA
- “TẠI MẬT NGHỊ, CHÚA QUAN PHÒNG CŨNG CAN THIỆP QUA CHÍNH TRỊ”