Được điện Élisée giao nhiệm vụ nghiên cứu sự lan truyền của các lời phát biểu của nhóm theo thuyết âm mưu, ủy ban Bronner hôm 12/1/2022 đã cung cấp báo cáo của mình. Các tác giả của cuốn « Le Nouveau Péril sectaire (*) » (Mối nguy hiểm của giáo phái mới), các phóng viên Jean-Loup Adénor và Timothée de Rauglaudre kể lại cách mà đại dịch Covid-19 và việc tiêm chủng đã đưa ra ánh sáng thuyết âm mưu nơi một số môi trường thiểu số Kitô hữu.

Đâu là ý nghĩa của lời mời gọi của Chúa Giêsu « giơ má bên kia » ? Chúng ta có thể « yêu thương kẻ thù » được không ? Đó là những gì Đức Phanxicô giải thích trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 20/2/2022, qua đó ngài mời gọi chúng ta noi gương Chúa Giêsu « đánh bại », « đáp trả sự dữ bằng sự thiện ».

(Lê Công Đức dịch từ bản tiếng Anh)

Anh em thân mến – Chúc anh em một ngày tốt lành!
Tôi biết ơn vì có dịp chia sẻ suy tư này với anh em, liên quan một số điều mà Chúa đã dần dần giúp tôi nhận ra qua hơn 50 năm trong chức linh mục của mình. Trong hồi ức đầy lòng tri ân này, tôi nghĩ đến tất cả các linh mục mà bằng đời sống và chứng tá của các ngài đã cho tôi thấy ngay từ những năm đầu tiên đâu là ý nghĩa của việc phản ảnh dung mạo Vị Mục Tử Tốt Lành.

Tại hội nghị chuyên đề về chức tư tế, Sơ Alexandra Diriart lập luận rằng trong sự nghèo khó của họ, các phụ nữ sống đời thánh hiến cho các linh mục thấy khuôn mặt thực sự của đời sống độc thân linh mục.

Dưới đây là suy tư của phân ban Gia đình và Sự sống của Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống về giá trị bất khả xâm phạm của sự sống con người trong tương quan với các hoàn cảnh cuối đời, dựa trên Huấn quyền gần đây nhất của Đức Phanxicô.

ĐHY Marc Ouellet, PSS, Tổng trưởng Bộ Giám mục, đang chủ trì hội nghị chuyên đề “Hướng đến một nền thần học cơ bản về chức tư tế”, diễn ra ngày17-19/2/2022, tại Vatican. Trước sự kiện này, I.Media đã phỏng vấn ĐHY về những gì đang thách đố đối với Giáo hội hôm nay.

Đức Thánh Cha Phanxicô có bài phát biểu khai mạc tại hội nghị chuyên đề quốc tế về chức linh mục tại Vatican ngày 17 tháng 2 năm 2022. Sau đây là toàn bộ bài phát biểu khai mạc của Đức Thánh Cha Phanxicô tại hội nghị chuyên đề về chức linh mục đã quy tụ các linh mục, giám mục và các nhà thần học từ khắp nơi trên thế giới đến Vatican.

Gần gũi với Thiên Chúa, gần gũi với Giám mục, gần gũi với linh mục đoàn, gần gũi với Dân Thiên Chúa : đó là bốn điểm quy chiếu không thể thiếu đối với đời sống linh mục. Đức Thánh Cha nhắc nhở như thế trong bài phát biểu dài và cô đọng dịp Hội nghị chuyên đề về chức tư tế, được khai mạc hôm 17/2/2022, ở Rôma.

Trong buổi tiếp kiến chung hôm 16/2/2022, Đức Thánh Cha kết thúc chu kỳ các bài giáo lý về thánh Giuse bằng bài bàn về « Thánh Giuse, Quan Thầy của Giáo hội hoàn vũ », qua đó ngài cho thấy thánh Giuse canh giữ Chúa Giêsu và Đức Maria thế nào, thì ngày nay thánh nhân cũng canh giữ Giáo hội như vậy, « bởi vì Giáo hội nối dài Thân Thể của Chúa Kitô trong lịch sử, và đồng thời trong tình mẫu tử của Giáo hội được phát họa tình mẫu tử của Đức Maria ».

Hôm 10/2 vừa qua, hội đồng lập pháp Costa Rica đã khánh thành một bức chân dung của thánh Gioan-Phaolô II, để mừng quyền công dân danh dự được trao cho ngài. Đức Gioan-Phaolô II đã đến đất nước này cách đây gần bốn mươi năm và vẫn còn để lại một kỷ niệm sống động.

Vào năm 2020, số lượng người Công giáo được rửa tội đã gia tăng 1,2%, với sự gia tăng đáng kể ở Châu Á và Châu Phi. Người ta cũng nhận thấy số lượng phó tế vĩnh viễn gia tăng 1%, cũng như sự gia tăng của các nam tu sĩ tuyên khấn.

Với việc công bố Tông thư dưới hình thức Tự sắc « Assegnare alcune competenze » hôm 15/2, Đức Phanxicô thiết lập rằng các đấng bản quyền của các Giáo hội địa phương có thể can thiệp vào việc quản lý các chủng viện, việc đào tạo linh mục, việc biên soạn sách giáo lý và trong các lãnh vực khác mà không cần sự phê chuẩn của Vatican, nhưng chỉ cần sự xác nhận đơn giản hơn. Đây có thể được coi như là hoa trái của Giáo hội hiệp hành.

Được cử hành vào ngày 24/7 sắp đến, Ngày Thế giới Ông Bà và Người Cao Tuổi lần II sẽ có chủ đề : « Già cỗi rồi, vẫn sinh hoa kết quả » (Tv 92, 15).

Trong Tự sắc « Fidem servare » được công bố ngày 14/2/2022, Đức Phanxicô đã sửa đổi sơ đồ tổ chức của Bộ Giáo lý Đức tin bằng cách tách rời các vị hữu trách của bộ phận giáo lý và kỷ luật. Đức Thánh Cha Phanxicô đã thay đổi cấu trúc nội bộ của Bộ Giáo lý Đức tin, với việc thiết lập hai phân bộ riêng biệt, mà từ nay mỗi phân bộ có một thư ký riêng, tách rời rõ ràng các thẩm quyền giáo lý và kỷ luật. Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin do đó có hai phó.

Trước Chiếu chỉ Milan năm 313 sau Chúa Giêsu, một Chiếu chỉ cho phép các Kitô hữu tự do thực hành tôn giáo của mình trong đế quốc, các Kitô hữu đã phải cách sống kín đáo để tránh bị bách hại. Lúc đó, các biểu tượng trở nên một phương tiện giao tiếp tuyệt vời.

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 13/2/2022, Đức Phanxicô đã mời các tín hữu đào sâu mối tương quan của họ với các Mối Phúc, bằng cách « chấp nhận nghịch lý của các Mối Phúc » và đồng thời hiểu rằng chính « các Mối Phúc xác định căn tính của người môn đệ của Chúa Giêsu ». Và « đối diện với nghịch lý của các Mối Phúc », các môn đệ chấp nhận bị thách đố, với « ý thức rằng không phải Thiên Chúa phải đi vào lôgíc của chúng ta, nhưng chúng ta đi vào lôgíc của Ngài ».

Tập hợp hơn một trăm tác phẩm nghệ thuật và tài liệu lưu trữ, cuộc triễn lãm « Tin Mừng ở xứ sở của nụ cười, Ba thế kỷ rưỡi hiện diện của Hội Thừa Sai Paris ở Thái Lan » đã được khánh thành hôm 11/2/2022 tại trụ sở Hội Thừa Sai Paris. Cuộc triển lãm sẽ kéo dài cho đến ngày 30/6/2022.

Đức Thánh Cha thông báo việc tổ chức Năm Thánh 2025, với chủ đề « Những người hành hương hy vọng ». Trong bức thư gởi cho Đức cha Fisichella, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh cổ võ tân Phúc Âm hóa, người tổ chức Năm Thánh này, Đức Phanxicô kêu gọi thực hiện một sự chuẩn bị sẽ cho phép dân Kitô hữu sống trọn vẹn biến cố này, trong tất cả sức mạnh mục vụ của nó.

Một cuộc hội thảo trực tuyến về việc chăm sóc xoa dịu giai đoạn cuối đời, được Viện hàn lâm Tòa Thánh về Sự sống tổ chức, đã bắt đầu vào ngày 9/2/2022. Các chuyên gia trên khắp thế giới đã trao đổi quan điểm của mình về việc chăm sóc dành cho các bệnh nhân hấp hối, theo quan điểm y khoa, tâm linh và nhân bản.

Trong suốt 2000 năm lịch sử của mình, Giáo hội đã luôn bảo vệ sự sống con người, từ khi thụ thai cho đến cái chết tự nhiên, với sự quan tâm đặc biệt dành cho những giai đoạn mong manh nhất của cuộc sống. Nói « không » với an tử (euthanasie) và việc bám riết điều trị là một tiếng « vâng » với phẩm giá và các quyền của nhân vị : không thể chữa khỏi được không có nghĩa là không thể chăm sóc được.