Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ làm chứng về ơn gọi của mình nhân Ngày ơn gọi trong khuôn khổ Năm Đức Tin.

Hôm 1.7.2013, Đức cha Rino Fisichella, chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh Thăng Tiến Công Cuộc Tân Phúc Âm Hóa, Đức cha José Octavio Ruiz Arenas, thư ký, và Đức cha Graham Bell, phó thư ký, đã giới thiệu « Ngày của các chủng sinh, các tập sinh, và của những ai đang bước theo một hành trình ơn gọi ».

Từ 28-30/6/2013, các bác sĩ và thần học gia đã nhóm họp tại Lille để tham gia vào cuộc hội thảo « Đâu là đời sống tròn đầy ? Người khuyết tật, thần học và phẩm chất cuộc sống ».

Đang khi Đức Thánh Cha Phanxicô chuẩn bị một cuộc cải cách Giáo Triều, thì có những tiếng nói nổi lên để yêu cầu cần có thêm tính tập thể (collégialité) trong việc điều hành Giáo Hội. Khái niệm « tập thể tính » này có nghĩa là gì ? Đâu là nguồn gốc của nó ? Đâu là những điểm tiến bộ khả thể trong lãnh vực này ?

Nhân dịp trao dây Pallium cho 34 tân Tổng Giám Mục, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nêu rõ cách thức ngài muốn thực thi thừa tác vụ Giám mục Rôma của mình.

Một Đức Ông,  một nhân viên của cơ quan mật vụ Ý và một người môi giới tài chính đã bị bắt ngày 28.6.2013 trong khuôn khổ cuộc điều tra của tòa án Ý liên quan đến Viện Giáo Vụ (Ngân hàng Vatican).

Ấn bản mới « Chỉ nam hướng dẫn thừa tác vụ và đời sống linh mục » muốn giúp các linh mục sống tốt hơn sứ mạng của họ trong một thế giới càng ngày càng tục hóa.

Hội đồng ngoại vụ đã thông qua hôm 24.6.2013 « những đường hướng chủ đạo của Liên Hiệp Châu Âu về vấn đề tự do tôn giáo hay tín ngưỡng ». Tự do tôn giáo hay tín ngưỡng bảo  vệ quyền của « mỗi hữu thể nhân linh » tin hay không tin, và cả thay đổi tôn giáo hay tín ngưỡng. Và quyền này được thực thi « cách cá nhân hay cộng đoàn, công cộng hay riêng tư ». Do đó, mọi Nhà Nước phải lo sao cho các hệ thống pháp lý của mình bảo đảm cách hiệu lực và hữu hiệu sự tự do này « trên toàn bộ lãnh thổ của mình, không loại trừ không phân biệt kỳ thị ».

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin tại quảng trường thánh Phêrô, ngày Chúa Nhật 23.6.2013, Đức Thánh Cha đã dừng lại trên câu Tin Mừng, khi Chúa Kitô nói : « Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, nhưng ai mất mạng sống mình vì Ta thì sẽ cứu được nó ». Đối với Đức Thánh Cha, nghịch lý này là một tổng hợp sứ điệp của Chúa Kitô.

“Không thể yêu mến Thiên Chúa và tha nhân mà vẫn dửng dưng với tương lai của công trình tạo dựng”, các Giám mục Pháp đã khẳng định như thế trong văn kiện “Enjeux et défis écologiques pour l’avenir”. Văn kiện 80 trang này đề nghị một cái nhìn Kitô giáo về những vấn đề sinh thái và trình bày những đề nghị đa dạng.

Có một kho tàng bền vững duy nhất, vốn không phải là kho tàng « mà ta đã tiết kiệm cho mình », nhưng là kho tàng « mà ta đã trao ban cho người khác », Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhấn mạnh như thế trong thánh lễ ngày 21.6.2013.

« Việc cầu nguyện không phải là một điều ma thuật, ta không làm ma thuật với việc cầu nguyện », Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố như thế trong bài giảng lễ hôm thứ Năm 20.6.2013 nói về Kinh Lạy Cha. « Chúa Giêsu cho chúng ta một lời khuyên để cầu nguyện : đừng phí lời, đừng ồn ào, tiếng ồn của sự trần tục, tiếng ồn của hư danh và Ngài đã giúp cho hiểu rằng cầu nguyện không phải là một điều ma thuật, ta không làm ma thuật với việc cầu nguyện ».

Được đặt đứng đầu Gia đình của Chúa, thánh Giuse thành Nazareth đã quảng đại thực hiện sứ mạng được lãnh nhận từ ân sủng trong nhiệm cục cứu độ khi thay thế cha của Chúa Giêsu. Khi hoàn toàn gắn bó với mầu nhiệm cứu độ của nhân loại, vốn đang ở bước khởi đầu của nó, ngài đã trở nên gương mẫu của sự khiêm nhường quảng đại mà đức tin Kitô giáo ca ngợi ở mức cao cả nhất,

« Từ xung đột đến hiệp thông » : đó là một bản văn lịch sử, và rất được chờ đợi, được phổ biến hôm thứ Hai 17.6.2013 bởi Công Giáo và Tin Lành Luther, nhằm hướng đến kỷ niệm 500 năm cuộc Cải Cách (2017), 14 năm sau tuyên bố chung về học thuyết công chính hóa vào tháng 10/1999.

Từ những ngày đầu tiên, Đức Phanxicô đã có nhiều cử chỉ đặc biệt : trả tiền ở nhà tiếp khách, đi xe buýt với các Hồng y, gọi điện thoại cho bạn bè trước… Từ chối những dấu mà nhiều người cho là thuộc quyền lực giáo hoàng… Tại Nhà Thánh Mát-ta, ngay cả mùa hè, ngài chia sẻ đời sống chung với các vị khách và tham vấn các Hồng y của Giáo triều, các giám mục dừng chân, các tu sĩ. Ngài cũng quan tâm đến các lính gác người Thụy Sĩ…

Trước 100.000 người tụ họp tại quảng trường thánh Phêrô ngày Chúa Nhất 16.6.2013, nhân ngày « Evangelium vitae » (Tin Mừng về sự sống), Đức Thánh Cha Phanxicô đã đặt mệnh lệnh tôn trọng sự sống trong viễn ảnh của lịch sử Thánh Kinh, đuợc Chúa Giêsu soi sáng, đối diện với cám dỗ của những ngẫu tượng hiện đại.

Kitô hữu không thể “loan báo Chúa Giêsu-Kitô cứu độ” nếu “tự sâu xa họ không cảm nhận Ngài”, nếu họ che giấu những yếu đuối của mình, nếu họ không nhìn nhận mình tội lỗi “cách cụ thể”, vì lý do này hay lý do kia.

Trước ban thư ký chung của Thượng Hội Đồng Giám Mục, Đức Phanxicô đã loan báo hôm 14.6.2013 rằng ngài sẽ cùng ký với Đức Bênêđíctô XVI một thông điệp về đức tin. Ngài cũng loan báo việc công bố Tông huấn hậu THĐ về Tân Phúc Âm Hóa khi kết thúc Năm Đức Tin.

« Thánh Tâm Chúa Giêsu là trung tâm, là nguồn mạch từ đó ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại được nảy sinh ». Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói như thế trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 9.6.2013. Thánh Tâm, « diễn tả tối cao về mặt nhân loại của tình yêu Thiên Chúa », « là biểu tượng tuyệt vời của lòng thương xót của Thiên Chúa ».

Hòa bình là một quyền của con người vốn làm cho « sự phát triển con người toàn diện » nên khả thi. Đức cha Tomasi đã tuyên bố như thế tại Liên Hiệp Quốc. Chính vì thế Tòa Thánh muốn có một « tuyên bố » về vấn đề này.

Trong các bài giảng của ngày 1 và 2 tháng Sáu, Đức Thánh Cha Phanxicô đã mạnh mẽ đề cập hai chủ đề thiết yếu : sự sỉ nhục của chiến tranh và bản chất đích thực của Giáo Hội.

« Chiến tranh là sự tự sát của nhân loại bởi vì nó giết chết con tim và giết chết tình yêu »