“Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết được đường?”

Ki tô giáo thuở ban đầu cũng được gọi là “Con Đường”. Các Ki tô hữu là những người đi theo “Con Đường”. Thật thú vị khi cách gọi này đi thẳng vào tiếng Việt mười bảy thế kỷ sau, và vẫn còn tồn tại cho đến thế kỷ 21 hôm nay. Các tín hữu chúng ta gọi mình là người có “đạo”. Cả anh chị em ngoài Ki tô giáo cũng gọi chúng ta là “bên đạo”, còn họ là người ngoại đạo. Mà “đạo” có nghĩa là “con đường” đấy!

“Quả thực, điều quan trọng không phải là bạn làm việc cho cơ chế hay tổ chức nào, mà điều quan trọng là nhận ra phải chăng chúng ta cũng đã thuộc về một hệ thống vốn chỉ biết hành động hơn là hiện hữu. Ngay cả cơn đại dịch mà chúng ta bị nhấn chìm trong đó hơn một năm qua, chúng ta cũng có nguy cơ nghĩ về nó và trải qua nó như thể đây chỉ là chuyện một cỗ máy bị kẹt khựng lại, và ta chờ đợi cỗ máy vận hành trở lại như trước hay ngay cả trơn tru hơn trước.”

Đêm Vọng Phục sinh vừa qua có bao nhiêu người lớn lãnh Phép Rửa tại các nhà thờ Việt Nam chúng ta? Tôi chưa tìm biết con số đích xác, nhưng trên mạng thì tôi chỉ mới nghe về vài địa điểm của Dòng Chúa Cứu Thế có cử hành Phép Rửa dịp này.

Với cái chết trên Thập giá, Giêsu đã lặn xuống tận đáy của thân phận tội lỗi con người, nơi mà có thể nói cả Chúa Cha, Đấng tạo dựng tuyệt đối tốt lành, cũng không thể đi theo!

KHÔNG HIỂU

1.

Từ nguyên thủy, Thiên Chúa sáng tạo con người, hai bên có vẻ gần gũi thân mật lắm, nhưng con người không hiểu Thiên Chúa, và con người đã sai lầm trong cách xử lý cái tình trạng không hiểu này.

Xung quanh ta có nhiều người khác tôn giáo, ta thường cảm thấy có sự ngăn cách giữa họ và mình. Và xung quanh ta có rất nhiều người vô thần, ta thường thấy cái ‘vô thần’ của họ là một vấn đề lớn. Ta ước gì những người vô thần trở nên hữu thần, ta nghĩ khi đó thế giới sẽ đỡ tệ hơn…

Nhiều triết gia và nhiều nhà tư tưởng tìm cách giết Thiên Chúa, hoặc coi Thiên Chúa có cũng như không… Không lạ, vì Thiên Chúa đã từng bị giết bởi chính dân ưu tuyển của Ngài!

Đức Giêsu hé mở Người là Con Thiên Chúa. Người Do thái vì muốn bảo vệ Thiên Chúa  của họ nên đã tìm cách giết Đức Giêsu. 

Tự do là gì? Là như chim ở ngoài lồng, như cá giữa đại dương chứ không phải trong chậu!

Nhưng chim, cá không phải là con người. Tự do của con người phải huy động cả khả năng suy nghĩ, ý thức, và trách nhiệm nữa. Nhất là, tự do của con người được định hướng để YÊU THƯƠNG! Chim, cá và loài vật không có những phẩm tính này.

BỘ ĐẶC TRÁCH CÁC HỘI DÒNG ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN

     VÀ CÁC HIỆP HỘI ĐỜI SỐNG TÔNG ĐỒ

Prot. n. Sp.R. 2559/21

Thành Vatican, 18 tháng 1 năm 2021

Gửi: Tất cả các anh chị em thánh hiến

SUY NIỆM ĐẦU NĂM

Năm mới sẽ đem về gì đây cho tôi? Dấu hỏi này đã từng gợi lên những suy tư sau đây của Cha Karl Rahner, S.J. Một lần nữa xin trân trọng giới thiệu với bạn đọc.

-Lê Công Đức dịch-

TÔNG THƯ PATRIS CORDE CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

NHÂN KỶ NIỆM 150 NĂM CÔNG BỐ THÁNH GIUSE LÀ BỔN MẠNG TOÀN THỂ HỘI THÁNH

– Lm. Lê Công Đức, PSS, dịch từ bản tiếng Anh –

Sứ mạng của Giáo hội là phục vụ cho thế giới. ĐTC Phanxicô rất thao thức về căn tính phục vụ này, nhất là khi ngài nhận định thế giới của chúng ta ngày nay là một thế giới đóng kín với những đám mây đen phủ trùm. Tháng 5.2015, ngài đã công bố Thông điệp Laudato Si’ về môi trường sinh thái, như một lời kêu gọi trùng tu lại ngôi nhà chung.

Bản tiếng Việt Thông điệp Fratelli Tutti do Lê Công Đức dịch đã phát hành, ở số 188 bị sót một câu, cần được bổ sung vào sau [(185)] như sau:

Nó cũng thúc đẩy những nỗ lực quyết liệt để bảo đảm rằng “mọi sự phải được làm nhằm bảo vệ vị thế và phẩm giá của nhân vị”. (186)

Xin chân thành cáo lỗi với bạn đọc. 

CHƯƠNG VIII

CÁC TÔN GIÁO PHỤC VỤ CHO TÌNH HUYNH ĐỆ TRÊN THẾ GIỚI

CHƯƠNG V

MỘT THỨ CHÍNH TRỊ TỐT HƠN

CHƯƠNG VII

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG GẶP GỠ MỚI

CHƯƠNG III

HÌNH DUNG VÀ KIẾN TẠO MỘT THẾ GIỚI MỞ

Thông Điệp FRATELLI TUTTI

của Đức Thánh Cha Phanxicô

VỀ TÌNH HUYNH ĐỆ VÀ TÌNH THÂN HỮU XÃ HỘI

(Lê Công Đức, PSS, dịch từ bản tiếng Anh)