Phê bình hệ thống « tân tự do kinh tế », các « chủ nghĩa dân túy » và những lệch lạc « chủ nghĩa cá nhân » của sự toàn cầu hóa… Thông điệp về tình huynh đệ của Đức Phanxicô cũng là một lời biện hộ chống lại những sự dữ to lớn đang làm băng hoại thế giới. Thông điệp có nguy cơ khơi lên những phản ứng về cung giọng rất chính trị của mình.

Với thông điệp “Fratelli Tutti” (« Tất cả đều là anh em »), Đức Phanxicô đã ký một “thông điệp xã hội” trong đó ngài đào sâu các chủ đề được khai triển từ khởi đầu triều đại giáo hoàng của ngài. Tất cả chủ đề này đều dựa trên nền móng « tình huynh đệ ».

Một vài giờ sau khi thông báo về thông điệp « Fratelli Tutti », nhiều phương tiện truyền thông – chủ yếu ở Ý – đã chất vấn về đặc tính đặc biệt giống đức của kiểu nói « Fratelli Tutti » (« Tất cả đều là Anh Em »), và cho rằng thông điệp này mang dấu ấn kỳ thị phụ nữ.

1. Một ghi nhận bóng tối

Văn kiện huấn quyền mới này của Đức Phanxicô đưa ra một bảng tổng kết đặc biệt không mấy vui mừng về tình trạng hiện nay của thế giới.

Cuốn sách « À mes frères prêtres” của Đức Phanxicô, tập hợp các bài nói chuyện khác nhau của ngài nhằm nâng đỡ các linh mục trong sứ mạng của mình.

Năm 2020 đầy hoang mang và ám ảnh do cơn đại dịch Covid cũng là cột mốc thời gian ghi dấu 60 năm Hàng Giáo phẩm Công giáo Việt Nam. Thật tiếc vì phải mừng Ngọc Khánh trong tình trạng khẩn cấp của đất nước và của toàn cầu, do đó có sự tiết chế ngay cả một số cách thức chính đáng diễn tả niềm vui. Nhưng cũng có điều hay, vì tình trạng khẩn cấp của toàn xã hội có thể gợi nhắc về một sự khẩn cấp không kém nơi chính sứ mạng của Giáo hội hiện nay ở đất nước này.

Trong sứ điệp gởi cho Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc ngày 25/9, Đức Phanxicô đã bày tỏ sự lo lắng về sự xuống cấp của sự cộng tác giữa các quốc gia. Diễn văn này nằm trong truyền thống liên lạc lâu đời giữa Tòa Thánh Vatican và Liên Hiệp Quốc.

Một cuốn sách giáo khoa của Trung quốc đã trình bày đoạn Tin Mừng về người phụ nữ ngoại tình bằng cách tưởng tượng ra một Chúa Giêsu ném đá người phụ nữ này để « tôn trọng lề luật vào thời Ngài ».

Sau khi xem xét bản văn « Cùng nhau ở bàn tiệc của Chúa » được các Giám mục Đức gởi cho Vatican ngày 20/5/2020, Bộ Giáo lý Đức tin đã giải thích rằng sự liên hiệp thông (intercommunion/việc rước lễ chung) được thực hành với các người Tin Lành « có thể mở ra những chia rẽ mới trong việc đối thoại đại kết với các Giáo hội Chính Thống giáo » và « mối liên hệ chặt chẽ giữa Bí tích Thánh Thể và Giáo hội » không được quan tâm đủ.

Trong một bản văn cô đọng được công bố hôm 22/9/2020, Bộ Giáo lý Đức tin lần đầu tiên khai triển cách chi tiết giáo lý của mình về việc kết thúc sự sống, đặc biệt lên án mọi hình thức bám riết chữa trị và cấm những ai đã chọn rút ngắn cuộc sống của mình lãnh nhận các Bí tích sau cùng.

Ở Hoa Kỳ, Mark Galli, nguyên mục sư và là tổng biên tập của nguyệt san « Christianity Today » (« Kitô giáo Ngày nay »), đã trở lại đạo Công giáo hôm Chúa nhật 13/9/2020.

Olivier Giroud, tiền đạo đội tuyển bóng đá Pháp làm chứng  cho niềm tin của mình vào Chúa Giêsu. “Chúa Giêsu ở đó khi tôi ghi một bàn, nhưng, dĩ nhiên, Ngài vẫn ở đó khi ta thất bại ! “

Vatican và Trung Quốc đã đồng ý kéo dài hai năm hiệp định lịch sử được ký kết vào năm 2018. Bản văn cho phép Rôma và Bắc Kinh thỏa thuận về vấn đề cực nhạy cảm liên quan việc bổ nhiệm Giám mục, trong bối cảnh chính quyền Trung Quốc ngày càng cứng rắn.

Một cộng đoàn mới, gồm 4 nữ tu của Dòng Mến Thánh Giá Nha Trang, vừa mới hình thành tại Nhà Mẹ của Hội Linh Mục Xuân Bích, 6 Rue du Regard, Paris. Các nữ tu đã đến từ đầu tháng 8/2020, thay thế các nữ tu của Dòng Nữ Tử Bác Ái Thánh Tâm Chúa Giêsu (*) đã phục vụ từ 64 năm nay.  Trong vòng 64 năm qua, có tất cả 21 nữ tu của Dòng Nữ Tử Bác Ái Thánh Tâm CHúa Giêsu đã phục vụ nơi đây.

Trong tác phẩm vừa xuất bản hôm 1/9 ở Ý, Đức Hồng y Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, nhấn mạnh đến « tính liên tục tự nhiên của huấn quyền Giáo hoàng » giữa Đức Bênêđíctô XVI và Đức Phanxicô.  Ngài cũng nói đến « sự gần gũi thân mật và sâu xa » giữa hai vị Giáo hoàng.

Hôm 28/8, ĐHY Gioan Thang Hán (John Tong Hon), Giám quản Tông Tòa giáo phận Hồng Kông, đã mạnh mẽ yêu cầu các linh mục của mình lược bớt nội dung chính trị trong các bài giảng của họ.