Lm. Trần Mạnh Hùng, STD

Bài viết sau đây, tôi ước muốn được nêu lên một vài ý kiến phê bình về những vấn nạn luân lý liên quan đến các phương pháp ngừa thai, nhưng trước tiên, chúng ta cần đề cập đến việc ngừa thai của những người chưa lập gia đình.

Sắc chỉ về Năm Thánh Lòng Thương Xót, với tựa đề « Misericordiae vultus » (« Khuôn mặt của lòng thương xót ») đã được giới thiệu vào chiều hôm 11/4 trước Cửa thánh vương cung thánh đường thánh Phêrô. Trong văn kiện này, Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích lý do và những thời điểm quan trọng của Năm Thánh, được dự kiến ở Rôma cũng như trong tất cả các địa phận, nơi mà « các nhà thừa sai của lòng thương xót » sẽ được gởi đến.

Sau quyết định cho phép chúc hôn cho các cặp đồng tính của Giáo Hội Tin Lành Hiệp Nhất Pháp  (EPUdF), bao gồm Tin Lành Cải Cách và Tin Lành Luther, Giáo Hội Tin Lành Phúc Âm đã phản ứng mạnh mẽ.

GIỚI THIỆU

Tôi không bất ngờ về việc cho đến gần đây nhiều Kitô hữu vẫn nhìn thân xác con người và tính dục với sự ngờ vực. Nhưng tại sao?

Hôm Chúa Nhật thứ tư Phục Sinh, đức Phanxicô đã chỉ ra khuôn mẫu Mục Tử Nhân Lành cho tất cả những ai có sứ mạng dẫn dắt Giáo Hội.

Nguyên tác: Pentecost in Asia: A New Way of Being Church – Tác giả: Thomas C. Fox – Người dịch: Lm. Lê Công Đức

ĐÔI LỜI GIỚI THIỆU:

Giáo hội địa phương là sự hiện diện năng động của Giáo hội phổ quát. Nhưng Giáo hội phổ quát cũng là sự hiệp nhất, hiệp thông của các Giáo hội địa phương. Hai đàng định nghĩa cho nhau. Nói “Giáo hội tại Việt Nam” cũng ổn, mà nói “Giáo hội Việt Nam” cũng chẳng sao.

Giá trị người ki-tô hữu hệ tại điều được ban cho. Làm con Thiên Chúa, được tham dự vào sự sống thần linh là bản chất người ki-tô hữu. Như vậy, tự căn tính đời sống người ki-tô hữu là ơn gọi thần bí. Nhận biết và sống thần bí chính là sống niềm vui và hạnh phúc của ơn làm con. Để sống ân huệ đó, cảm nghiệm của những người được ơn đặc biệt về sự hiện diện của Thiên Chúa là sự chỉ dẫn hữu hiệu giúp người ta có thể vượt qua ranh giới của sự hiểu biết, lòng đạo đức, vươn tới kết hợp với Ngài.

Như đã đề cập, những người được ơn kết hợp đặc biệt với Thiên Chúa thường giữ kín vì hai lý do: tự bản chất cảm nghiệm thần bí mang tính khôn tả, và do đức khiêm nhường thúc đẩy họ giữ riêng mình với Chúa. Thánh Têrêsa Avila và Gioan Thánh Giá thuộc vế số ít người vừa được ơn cảm nghiệm thần bí, vừa có thể diễn tả những cảm nghiệm đó cho người khác. Tìm hiểu về hai vị thánh, người ta có thể khám phá những cung bậc cảm xúc thần linh trong cảm nghiệm thần bí, cũng như nét đặc sắc của cảm nghiệm nơi hai vị thánh này.

 GIỚI THIỆU

 Ai từng một lần chạm đến Vô Biên chắc cả ngàn năm sau cũng chẳng quên được giây phút hạnh phúc ngất ngây ấy. Dường như trong thời khắc đó người ấy không còn sống trong thân xác, bởi toàn thân đang hợp nhất với Cõi Thiêng. Hệ quả giác quan cảm nhận được là toàn thân nóng và sáng lên; con tim đập mạnh hơn, trí óc không sao kiểm soát được. Người ấy như chết lặng vì được Đấng Vô Biên yêu thương quá sức. Hạnh phúc quá đỗi! Người ấy như vừa “từ trời xuống”. Một cách đơn sơ, người ta gọi cái chạm nhẹ ấy là cảm nghiệm thần bí.

26/4/2015 – Chúa Nhật IV Phục Sinh

Chủ đề: Xuất hành, kinh nghiệm nền tảng của ơn gọi

Tin Mừng (Ga 20: 19-31)

 Vào chiều ngày ấy, ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái.

“Đi với tôi đến chân trời xa”,
Trăng nước êm, một trời đầy hoa,

KÍNH LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA

[Cv 4,32.35;  1 Ga 5,1-6; Ga 20,19-31]

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ       

Tin Mừng Phục Sinh đã được loan báo! Tin Mừng Phục Sinh đã được chúng ta đón nhận!

ĐÃ PHÁT HÀNH:

 VÀNG ĐƯỢC THỬ LỬA –

MỘT LỄ HIỆN XUỐNG MỚI CHO HÀNG LINH MỤC CÔNG GIÁO

 Nguyên tác: Gold Tested In Fire – A New Pentecost for the Catholic Priesthood

của: Ronald D. Witherup, PSS.

Bản Việt ngữ: Lm. Lê Công Đức và Nhóm Anh Việt 2014 – ĐCV Huế

Lm. Trần Mạnh Hùng, S.T.D 

Bài viết sau đây xin được hân hạnh gởi đến quí vị độc giả như là một đóng góp khiêm tốn trong công cuộc không ngừng tìm kiếm những câu trả lời, một cách nào đó gọi là thỏa đáng cho những vấn nạn đầy hóc búa,

 “Tình đã chết, có mong gì sống lại”

Nhưng anh biết cái gì xưa đã chết
Anh càng buồn càng muốn kết thành thơ

“Vương sầu nơi nao, ý thắm tàn mau”,
Chưa nguôi yêu dấu, mắt đã hoen mầu thương đau.

[Cv 10,34ª.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ       

Đức Cố Giáo Hoàng Phao-lô VI đã nói một câu đáng mọi người chúng ta phải ghi nhớ và suy đi niệm lại trong lòng:

1. GIỚI THIỆU                                                                  

Có câu nói hay được nhắc đến: “Vào cái thời mà các bề trên ra lệnh thì tôi là thuộc cấp; giờ đây khi thuộc cấp ra lệnh, thì tôi được đặt làm bề trên.”

ĐÀNG THÁNH GIÁ 2015

TÂN PHÚC ÂM HÓA ĐỜI SỐNG GIÁO XỨ VÀ CỘNG ĐOÀN THÁNH HIẾN