Trong Thánh lễ diễn ra tại nhà thờ Chánh tòa Manila, hôm 16/1/2015, trước sự hiện diện của các giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và các chủng sinh Phi Luật Tân, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói : « Như các giám mục Phi Luật Tân đã dạy cách đúng đắn, Giáo Hội Phi Luật Tân được kêu gọi nhận ra và chống lại những nguyên nhân của sự bất bình đẳng và bất công…vốn làm nhơ bẩn khuôn mặt của xã hội Phi Luật Tân… Tin Mừng kêu gọi các Kitô hữu sống cuộc sống lương thiện, liêm chính và quan tâm đến công ích. Nhưng Tin Mừng cũng kêu gọi các cộng đoàn Kitô hữu tạo nên…những mạng lưới liên đới vốn có thể thúc đẩy ôm lấy và biến đổi xã hội bằng chứng tá ngôn sứ của mình ».

« Chúng ta phải chú ý bởi vì gia đình dường như phải bị thực dân hóa vào thời đại chúng ta bởi những người muốn phá hủy nó, một sự thực dân hóa vốn không có ý thức về sự cầu nguyện, về sứ mạng của chúng ta, về Thiên Chúa của chúng ta ».

 [Gn 3,1-5.10; 1 Cr 7,29-31; Mc 1, 14-20]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ       

Nếu Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật II Thường niên năm B khẳng định rằng mỗi Kitô hữu đều được Thiên Chúa gọi và chọn để phục vụ Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa thì Lời Chúa của Chúa Nhật III hôm nay tiếp tục và đào sâu chủ đề Ơn Gọi,

 [1 Sm 3,3b-10.19; 1 Cr 1, 6-15.17-20; Ga 1, 35-42]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ       

Sau Mùa Giáng Sinh, Phụng vụ của Hội Thánh triển khai những hệ quả hay hoa trái của mầu nhiệm Nhập Thể là mầu nhiệm Ngôi Lời đã sinh ra làm người và ở giữa loài người để đem hạnh phúc cho mọi người.

Mỗi người đều được Chúa mời gọi để làm việc tông đồ ngay trong hoàn cảnh và điều kiện sống riêng của mình. Làm việc tông đồ là «dẫn anh em mình tới Chúa Giêsu» (Ga.1 :42), Người là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống (Ga.14 :6). Thánh Phaolô dậy rằng làm việc tông đồ thì phải sống kết hợp với Chúa để nên một tinh thần với Người (1.Cor.6 :17).

Trên chuyến bay từ Sri Lanka đến Phi Luật Tân hôm 15/1/2015, Đức Thánh Cha Phanxicô đã trả lời cho 8 câu hỏi của các phóng viên, liên quan đến ba ngày diễn ra ở Sri Lanka. Tuy nhiên, có một câu hỏi được chú ý đặc biệt. Câu hỏi của một phóng viên người Pháp ám chỉ đến cuộc tấn công khủng bố ở Paris đối với tờ báo châm biếm Charlie Hebdo. Dưới đây là câu hỏi của phóng viên và câu trả lời của Đức Thánh Cha.

Trở về từ Đền thánh Đức Bà Madhu, nơi Đức Thánh Cha tiếp tục kêu gọi hoán cải và hòa giải, Đức Phanxicô đã đến tòa khâm sứ, ở đó ngài đã tiếp kiến cựu Tổng thống Rajapaksa, người đã mời ngài đến Sri Lanka. Buổi nói chuyện kéo dài 20 phút. Vị cựu Tổng thống đã vui mừng vì chuyến tông du của Đức Thánh Cha diễn ra tốt đẹp. Ông Rajapaksa đã không muốn gặp Đức Thánh Cha công khai.

Một đặc xá của chính phủ Sri Lanka nhân chuyến tông du của Đức Thánh Cha Phanxicô. 612 tù nhân đã được phóng thích: 575 nam và 37 nữ đến từ 28 nhà tù khác nhau trên khắp đất nước Sri Lanka.

“Nơi thánh Joseph, chúng ta nhìn thấy một dấu chỉ hùng hồn về lòng nhân từ và tình thương của Thiên Chúa đối với dân tộc Sri Lanka. Nhưng chúng ta cũng nhìn thấy một sự khích lệ kiên trì trên con đường của Tin Mừng, giúp chúng ta lớn lên trong sự thánh thiện và làm chứng về sứ điệp hòa giải của Tin Mừng mà thánh nhân đã hiến dâng đời mình”. Đức Thánh Cha Phanxicô đã khẳng định như thế, trong bài giảng lễ, khi chủ sự thánh lễ phong thánh cho chân phước Joseph Vaz, vị thánh đầu tiên của Giáo Hội Công Giáo Sri Lanka, hôm 14/1/2015, trước sự hiện diện của hơn 500.000 người.

Sinh ra trong một thành phố ở phía nam Ấn Độ vào năm 1651, Joseph Vaz được Giáo Hội Công Giáo Sri Lanka coi như là « vị tông đồ của đất nước ». Là người sáng lập vào năm 1684 một tu hội linh mục theo bước Tu hội Oratoire của thánh Philipphê Nêri, Joseph Vaz đã quyết định đến Sri Lanka,

Một biến cố độc nhất trong lịch sử của Sri Lanka và Giáo Hội Công Giáo : chính bằng những lời này mà Đức cha Chandrasiri Perera đã chào mừng cuộc gặp gỡ liên tôn đã diễn ra với Đức Thánh Cha, vào ngày đầu tiên của chuyến tông du đến Sri Lanka, ngày 13/1/2015.

Tin Mừng “không kết án người giàu, nhưng là lòng tôn thờ của cải vốn làm cho con người vô cảm trước tiếng kêu của người nghèo”, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố như thế trong cuộc nói chuện với hai nhà báo Andrea Tornielli của Vatican Insider, và Giacomo Galeazzi của nhật báo La Stampa.

« Các bà mẹ sống một « cuộc tử vì đạo hiền mẫu » … vì có tinh thần tử vì đạo, đó là tự hiến trong sự thinh lặng của đời thường, trong việc cầu nguyện, trong việc hoàn  thành ngay chính bổn phận… », Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố như thế trong buổi tiếp kiến chung đầu tiên của năm 2015, hôm 7/1.

Việc Chúa Giêsu chịu Phép Rửa của ông Gioan Tiền Hô là một mầu nhiệm. Mầu nhiệm là vì Đấng vô cùng thánh thiện lại hạ mình ôm lấy hết tội lỗi của nhân loại. Biến cố này tiên báo phép rửa mà sau này Ngài chịu bằng chính cuộc tử nạn và phục sinh của Ngài, hầu giải thoát con người khỏi tội lỗi và cho họ được tái sinh trong Ngài mà trở nên con Thiên Chúa.

[Is 42,1-4.6-7;   Cv 10,34-38; Mc 1,7-11]

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ       

Sau lễ Hiển Linh, Hội Thánh mừng Lễ Chúa Giê-su chịu phép rửa. Theo quan niệm của Hội Thánh thời các Tông Đồ, sứ vụ Cứu Độ của Chúa Giê-su khởi đầu từ sự kiện Đức Giê-su Na-da-rét xuất hiện bên bờ sông Gióc-đan, xin Gio-an Tẩy Giả làm phép rửa cho mình như bao người Do-thái sám hối khác! Sự kiện này hàm chứa một ý nghĩa tôn giáo đặc biệt.

Ngày 14/2 sắp đến, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ tấn phong 20 tân Hồng y, trong đó có 15 vị, đến từ 14 nước và tất cả các châu lục, được quyền bầu Giáo hoàng. Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 4/1/2015, Đức Thánh Cha Phanxicô đã loan báo cho các tín hữu về cuộc họp trong hai ngày với các Hồng y, 12-13/2/2015, để suy nghĩ về những định hướng và đề nghị liên quan đến việc cải cách Giáo triều. Tiếp đến, ngài công bố danh sách các vị Hồng y tương lai, trong đó có Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Giáo phận Hà Nội.

 Một năm mới đang về. Điều đó có ý nghĩa gì cho tôi? Xin trân trọng giới thiệu những dòng suy tư sau đây của Cha Karl Rahner, S.J.

Lễ Rạng Đông Giáng Sinh tại Giáo xứ Kim Long, Huế

             Kính thưa Cộng đoàn Phụng Vụ,

Trong những ngày này, khắp nơi trên thế giới, mọi người tưng bừng mừng lễ Giáng Sinh, chứ không chỉ riêng người Công giáo chúng ta. Nhưng cách thức và tinh thần mừng lễ lại rất khác biệt.

Liên quan đến một vấn đề xã hội hiện nay, chúng tôi xin giới thiệu một bài viết của cha Dominique Greiner, Giáo sư tại Học viện Công giáo Paris. Bài viết này chúng tôi lấy ra từ lớp học với ngài và chuyển ngữ.

“Đường vào tình yêu có trăm lần vui”,

Có vạn lần buồn.