Hôm thứ Năm 5/6/2014, nữ tu Cristina Sciuccia đã chiến thắng chung cuộc trong cuộc thi “The Voice của Ý. Không để cho chiến thắng này làm xáo trộn mình, Xơ đã mời gọi toàn thể  cử tọa đọc Kinh Lạy Cha để “cũng cám ơn Đấng ở trên cao, ở trên chúng ta”.

Mới đây, ĐHY Walter Kasper đã dựa vào thực hành của các Giáo Hội Chính Thống liên quan đến các cuộc hôn nhân thứ hai để chủ trương rằng những người Công giáo ly dị tái hôn cũng nên có khả năng rước lễ.

“Con biết bây giờ mẹ chờ tin con,”
“khi thấy mai đào nở vàng bên nương

“Ta trơ trọi như một người lữ thữ,”

“quán trọ nằm không ngủ, nhớ quê hương.”

(Dẫn từ thơ Tế Hanh)

Biến cố Chúa Giêsu lên trời đánh dấu sự khép lại sứ vụ của Người trên trái đất, “Người lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha”, nghĩa là thân xác Người vĩnh viễn đi vào vinh quang của Thiên Chúa (GLGHCG 663) : Người nắm quyền thống trị trên trời dưới đất, “nước Người sẽ không bao giờ cùng”. Từ lúc đó khai mở sứ vụ chứng nhân của các tông đồ, cũng là sứ vụ của Hội Thánh và của mỗi tín hữu chúng ta, tất cả đều sống và làm chứng cho một nước Thiên Chúa không bao giờ cùng này. (GLGHCG 664)

[Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mt 28,16-20]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Có ai đó đã nói/viết một câu chí lý rằng thì là: “Đức Giê-su đã không để lại một cuốn sách nào cho các môn đệ trước khi về trời; Người chỉ để lại một lời hứa và cũng là lời cam kết: “Thày ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế!” Và đối với các Ki-tô hữu và Hội Thánh Công giáo, chỉ bấy nhiêu là đủ.

Suy niệm Tin Mừng Lễ Chúa Giêsu Lên Trời

    “Thứ hai thì gẫm: Đức Chúa Giêsu Lên Trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời”

 Lời nói trước: Chúng tôi chuyển ngữ bài viết dưới đây (Rước lễ bằng lòng muốn) của cha Carlo Buzzi liên quan đến những lập trường của ngài trong việc cho người ly dị tái hôn rước lễ hay không. Chúng tôi đã từng chuyển ngữ một bức thư của ngài trước đây (xem ở đây) liên quan đến vấn đề này với mục đích để tiếp cận những cái nhìn đa dạng về vấn đề.

(Ga 14, 15-21)

Chung quanh chúng ta và ngay trong chúng ta, còn có rất nhiều người không tin có Thiên Chúa, nhưng họ tin có Tình Yêu. Họ cũng đang yêu, đang khát khao được yêu. Họ đang sống nhờ tình yêu vợ chồng , cha mẹ, anh em, bạn hữu, và cả tình yêu tha nhân cộng đồng.

Chương Hai

Ơn Cứu-chuộc,

và thần-học lịch-sử rút từ Thánh Kinh

 “Vi vu đồi thông reo xao xác lá chiều nay thu về,

Em ơi, cánh buồm xưa còn vương bao lời thề…”

“Rằng thiếu tình yêu thì vô nghiã”

“cuộc đời sẽ chỉ là một nhánh sông khô.”

VỀ BÊN MẸ

Về đây bên Mẹ La Vang

Hồn con vui sướng ngập tràn nắng thiêng

Để biết Chúa Giêsu, việc nghiên cứu và các ý tưởng mà thôi thì không đủ, nhưng cần phải cầu nguyện với Ngài bằng tâm hồn, cử hành suy tôn và bắt chước Ngài : đó là những gì Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố trong bai giảng thánh lễ tại nhà nguyện thánh Mátta, hôm 16/5/2014 (thứ Sáu sau CN 4 Phục Sinh). Ngài mời gọi chúng ta đọc Tin Mừng mà đôi khi bị bụi bặm bám đầy vì người ta không bao giờ mở nó.

Cấp bách huy động một nền đạo đức toàn cầu

Trong buổi tiếp kiến phái đoàn của tổ chức LHQ do ông Tổng thư ký Ban Ki-moon dẫn đầu , hôm thứ Sáu 9/5/2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi Tổ chức Liên Hiệp Quốc cần có « một sự huy động đạo đức toàn cầu đích thực mà, bên kia những khác biệt của niềm tin (credo) hay chính kiến, mở rộng và vận dụng một lý tưởng huynh đệ và liên đới chung, đặc biệt đối với những người nghèo khổ nhất và những người bị loại trừ ». Dưới đây là toàn văn bài phát biểu của Đức Thánh Cha :

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: ” Thầy là đường, là sự thật và là sự sống”. Chúa là đường, vì qua Ngài và nhờ Ngài, ta “đến được với Chúa Cha.” Chúa là sự thật, vì nếu ta biết Ngài thì cũng biết Chúa Cha (Phúc Âm CN5aPS). Chúa còn là sự sống, vì “ai tin vào Ngài, thì được sống đời đời.”(Ga.3:16)

“Anh cho em mùa xuân,”

mùa xuân này tất cả,

“Em ơi thế nghĩa là sao?

“Trăng đang nằm trên sóng cỏ,

[Cv 8,5-8.14-17; 1 Pr 3,15-18; Ga 14,15-21]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Mỗi người, mỗi nhóm người, mỗi dân tộc sống theo một lôgích riêng. Các môn đệ Chúa cũng có lôgích riêng của mình, lôgích của tình yêu. Chính Chúa Giê-su đã xác định lôgích ấy cho chúng ta:

 [Cv 6,1-7; 1 Pr 2,4-9; Ga 14,1-12]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Vào thời Xuất Hành (khoảng 1250 năm trước Công Nguyên) dân Ít-ra-en chỉ là một bộ lạc nhỏ bé sống dưới chế độ nô lệ Ai-cập là một cường quốc giầu mạnh.