Tờ nhật báo Ý, La Repubblica, đã phổ biến một cuộc phỏng vấn với Đức Thánh Cha Phanxicô được thực hiện bởi ông Eugenio Scalfari, người đồng sáng lập của tờ báo. Cuộc phỏng vấn trải dài ba trang giấy diễn ra tại nơi cư ngụ của Đức Thánh Cha ở Nhà Thánh Matta.

Báo Vnexpress.net hôm 1.10.2013 đưa tin “Cụ bà xứ Huế cho sinh viên trọ miễn phí suốt 23 năm“. Đây là cụ Anna Huỳnh Thị Diệp, thuộc giáo xứ Kim Long, giáo phận Huế. Giáo xứ thường gọi cụ bằng cái tên thân mật “O Diệp”. Dù tuổi cao, hằng ngày O vẫn đi tham dự thánh lễ và tham gia vào hội Dòng Ba Cát Minh. Gia đình cụ có 10 anh chị em, trong đó có hai người anh làm linh mục là cha Giuse Ngô Văn Trọng (1916-2009, qua đời tại Hoa Kỳ) và cha Phaolô Ngô Văn Triệu, thuộc giáo phận Huế, qua đời năm 1991.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã cử hành Thánh lễ sáng Chúa Nhật tại quảng trường Thánh Phêrô để đánh dấu Ngày Quốc Tế Giáo Lý Viên được Hội Đồng Giáo Hoàng Thăng Tiến Tân Phúc Âm Hóa tổ chức trong khuôn khổ của Năm Đức Tin. Sự nguy hiểm của tính tự mãn và sự cần thiết phải có cái cốt lõi và bản chất của Tin Mừng ở trung tâm đời sống và việc làm của giáo lý viên là chủ đề bài giảng của Đức Thánh Cha. Dưới đây là toàn văn bài giảng lễ.

Đây là bài viết của tiến sĩ Stephen Bullivant đăng trên tạp chí America. Ông là giáo sư về Thần Học và Luân Lý của Đại Học Saint Mary ở Anh Quốc.

Nội dung nói về lòng khiêm nhường thẳm sâu của Đức Thánh Cha Phanxicô.

Hãy xin ơn cần thiết để khỏi lẩn trốn Thập Giá: đây là sứ điệp của Đức Thánh Cha cho tín hữu trong Thánh lễ sáng Thứ bảy tại Nhà nguyện của Nhà Thánh Matta ở Vatican. Bài giảng của ngài sau các bài đọc tập chú vào đoạn Tin Mừng trong ngày, trong đó Chúa Giêsu loan báo cuộc Vượt Qua của Ngài cho các môn đệ.

Hôm thứ Sáu 27/9/2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói với hơn 1600 giáo lý viên của chừng 50 nước, đang  tham dự một hội nghị quốc tế trong khuôn khổ Năm Đức Tin. Dưới đây là bài phát biểu của ngài:

Tôi vốn không phải là một tín đồ cuồng nhiệt của túc cầu giáo khi tự so sánh mình với nhiều thầy trong chủng viện. Nhưng ngày 25/9/2013 vừa qua, tôi có nhiều cảm nhận thú vị về môn bóng đá.

Để biết Đức Giêsu, bạn phải tham gia với Ngài, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ ra trong Thánh lễ sáng nay (26-9) tại Nhà Thánh Matta. Đức Thánh Cha nói rằng Chúa Giêsu được gặp gỡ trong đời sống hằng ngày. Ngài chỉ ra ba thứ ngôn ngữ cần thiết để biết Đức Giêsu: ngôn ngữ của trí óc, của con tim và của hành động.

Đây là bài huấn từ của Đức Thánh Cha Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung hôm Thứ tư 25-9-2013 tại quảng trường Thánh Phêrô

 Đây là sứ điệp của Đức Thánh Cha cho Ngày Thế Giới Di Dân và Tỵ Nạn lần thứ 100, sẽ được tổ chức vào ngày 19 tháng 1 năm 2014 với chủ đề “Người Di Dân và Người Tỵ Nạn: Hướng Tới Một Thế Giới Tốt Đẹp Hơn”, trong đó Đức Thánh Cha tuyên bố họ “không phải là những con tốt trên bàn cờ của nhân loại”, họ có quyền “được là người hơn”. Đức Thánh Cha kêu gọi loại bỏ nỗi sợ hãi người di  cư và tỵ nạn và đồng thời cho thấy họ là “cơ hội mà Đấng Quan Phòng trao ban cho chúng ta để giúp xây dựng một xã hội công bằng hơn, một nền dân chủ hoàn hảo hơn, một quốc gia đoàn kết hơn, một thế giới huynh đệ hơn và một cộng đồng Kitô hữu cởi mở hơn và thấm đẫm Tin Mừng”

Một vài ngày sau bức thư của Đức Phanxicô gởi cho nhà sáng lập nhật báo La Repubblica, thì hôm thứ Ba 24.9.2013, nhật báo này đã phổ biến một lá thư khác, lần này là của Đức Bênêđictô XVI. Đây là bức thư trả lời cho một cuốn sách của Piergiorgio Odifreddi, nhà khoa học người Ý, công khai vô thần và bài giáo sĩ . Trong bức thư dài của mình, Đức Bênêđictô XVI đã bắt đầu cuộc đối thoại với Piergiorgio Odifreddi. Ngài phản bác lối giải thích của ông ta về vấn đề ấu dâm nơi hàng giáo sĩ và về hình ảnh của Chúa Giêsu lịch sử.

Lời kêu gọi của Đức Thánh Cha với các tổ chức và người Công giáo, nhắc nhở họ hãy tham gia vào chính trị

“Sẽ không có tương lai cho bất kỳ quốc gia nào, xã hội nào hay cho thế giới, trừ phi chúng ta học biết để bày tỏ một tinh thần đoàn kết cao hơn.”

[Am 6,1a.4-7; 1 Tm 6,11-16; Lc 16,19-31]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Câu châm ngôn: “Đồng tiền là tên dầy tớ hữu dụng nhưng lại là ông chủ tàn ác” có ý nói hai mặt (tốt/xấu) của đồng tiền nên được ví như con dao hai lưỡi.

“Thành đô! Rằng nhớ mãi nhớ nhé,”

Dù xa xôi sơn khê,

Thời gian quen chia lỵ

“Phuợng ở Mỹ Châu, Phượng sầu hoa tím,”

“trống vắng lòng xe, trống vắng hiên che.”

 (dẫn từ thơ Nguyễn Nam An)

(Am 6, 1a. 4-7; 1 Tm 6, 11-16; Lc 16, 19-31).

Truyện kể: Nhà Vua kia không có con nối dòng, đã niêm yết mời những bạn trẻ  điền đơn dự xét để được nhận làm con nuôi trong hoàng tộc. Hai phẩm chất cần có là mến Chúa và yêu tha nhân. Có một cậu bé nhà nghèo muốn điền đơn, nhưng cậu không có thể, vì cậu ăn mặc rách rưới nghèo nàn.

Với dụ ngôn người giầu có và anh Lazarô nghèo khổ, Đức Kitô không lên án sự giầu có, nhưng Ngài cảnh tỉnh ta về thái độ thờ ơ, lãnh đạm hay ung dung tự tại, phè phỡn vui chơi, trong lúc người anh em ta đang phải chịu đau khổ, cùng quẫn hay bị chà đạp một cách bất công, mà ta không động lòng thương và tìm cách cứu giúp. Thật khốn cho ta, nếu ta như thế!

Suy Niệm Tin Mừng Lc 16,19-31.

 Chúa thương người giàu

 Tôi không bênh vực cho những người giàu có, nhưng thiết nghĩ, trong Tin Mừng theo Thánh Luca 16,19-31 hôm nay, Chúa Giêsu không lên án người phú hộ, nhưng lên án lòng ích kỷ, không bác ái, không thương người của người phú hộ.

Giám đốc tờ tạp chí bằng tiếng Ý Civiltà Cattolica của Dòng Tên và những tạp chí thuộc Dòng Tên khác từ khắp thế giới phỏng vấn Đức Thánh Cha Phanxicô: “Chúng ta không thể chỉ tập trung vào những vấn đề liên quan đến phá thai, hôn nhân đồng tính và ngừa thai”

Có người chia sẻ với tôi: Nếu đồng tiền biết nói, nó sẽ vui mừng tố cáo tôi, tố cáo bạn vì chúng ta đã sử dụng nó để  phạm những tội gian ác. Cả những phương tiện ta có, nếu nó biết nói, nó cũng sẽ là vật chứng tố cáo chúng ta, vì chúng ta đã sử dụng nó như phương tiện phạm tội, phương tiện gây án: án phạt ngàn đời.