[St 18,20-32; Cl 2,12-14; Lc 11,1-13]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Trong mối tương quan giữa Thiên Chúa và con người, điều nổi bật nhất là con người không ngừng lỗi phạm đến Thiên Chúa và Thiên Chúa không ngừng thứ tha cho con người. Nhưng suy nghĩ kỹ hơn, chúng ta có thể nói: cũng nhờ sự lỗi phạm ấy mà con người biết rõ hơn về Thiên Chúa và về chính bản thân mình: mình thì hết sức mỏng giòn và Thiên Chúa thì thật gần gũi, rộng lượng và luôn thứ tha.

Chương I

 Tin, động tác phát tự con tim:

điều này thật ra có nghĩa gì?

Chuyến tông du này, nhân Ngày Quốc Tế Giới Trẻ 2013 (mà Đức Phanxicô gọi là Tuần Giới Trẻ), đánh dấu lần di chuyển ra nước ngoài đầu tiên của ngài. Ngài sẽ đem lại một sứ điệp hy vọng và thương xót cho giới trẻ, nhất là những người đau khổ nhất, nhưng cả cho Giáo Hội Braxin.

Những cột mốc cho thông điệp Lumen Fidei. Suy tư của Đức cha Francesco Follo.

Một cánh cửa duy nhất dẫn đến tự do, qua đó « Chúa Kitô đã giải thoát chúng ta để chúng ta thực sự được tự do » (Gl 5,1), có ba chìa khóa để mở nó : đức tin, đức cậy và đức mến. Những chìa khóa này có hai sở hữu chủ : con người và Thiên Chúa, vốn phải hành động cùng nhau. Không có ai hành động một mình mà không có người kia. các nhân đức đối thần còn là những hoa trái của ân sủng hơn là của tự do. Con người không thể hành động mà không có sự trợ giúp của Thiên Chúa và Thiên Chúa không muốn mở cánh cửa này mà không có sự cộng tác của con người.

Những Ngày Quốc Tế Giới Trẻ 2013 (JMJ) diễn ra ở Rio de Janeiro sẽ là cơ hội tiếp xúc với hàng ngàn bạn trẻ để trao cho họ một sứ điệp hy vọng và đồng thời cũng là khuôn khổ cho những cuộc gặp gỡ chính thức và thăm viếng để đến gần hơn với các thực tại xã hội tại Braxin.

Văn phòng báo chí Tòa Thánh đã công bố chương trình chính thức và đầy đủ của Đức Thánh Cha  Phanxicô đến Rio vào tháng Bảy nhân Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ 28. Đây là chuyến tông du đầu tiên của ngài và là một chuyến tông du dài ngày (một tuần lễ, từ 22-29/7/2013, tức suốt thời gian diễn ra Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ 28).

Chúa đến thăm hai chị em Martha và Maria. “Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. Martha bận rộn với việc đãi khách”. Nghe lời Chúa là hành vi cầu nguyện. Đãi khách là hoạt động phục vụ. Thực tế thì cả hai đều cần, nhưng Chúa dậy rằng: “Maria đã chọn phần tốt nhất”. Người Tôi Tớ Chúa F.X.Nguyễn Văn Thuận chia sẻ rằng : “Hoạt động không cầu nguyện là vô ích trước mặt Chúa. Máy móc tự động có thể làm hơn con” (Đường Hy Vọng).

Chương I

 Tin, động tác phát tự con tim:

điều này thật ra có nghĩa gì?

“Tóc mây ngang bờ vai
“Em dáng gầy nho nhỏ
Nụ cười sao ngất ngây
Thương em từ dạo ấy.”

“Nhìn nụ cười, nhìn ánh mắt mênh mang”

“mà yêu thương, thêm muôn ngàn tha thiết.”

(Stk 18, 1-15; Col 1, 24-28; Lc 10, 38-42).

Hiếu khách là một đức tính tốt. Một người hiếu khách là người có tính xã hội. Họ dám mở cửa lòng đối diện với đời và với tha nhân. Kinh nghiệm cho chúng ta thấy trong bất cứ lãnh vực nào như mở tiệm buôn bán, Công ty xí nghiệp, Trường học, Hội đường, Chùa chiền, Nhà thờ, tư gia…càng có nhiều người tham gia, sinh hoạt, và thăm viếng thì càng sầm uất và thành công sinh hoa lợi.

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Nếu cốt yếu của Đạo Chúa là mối tương quan giữa Thiên Chúa và con người thì điều quan trọng nhất của người có đạo là đón rước Thiên Chúa vào trong tâm hồn và cuộc sống của mình. Nhưng cũng như trong tương quan giữa người với người, trong tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa, sự gặp gỡ, đón rước cũng có nhiều cách thể hiện khác nhau.

Cô Floribeth Mora Diaz, người hưởng được phép lạ thứ hai do sự can thiệp của Đức Gioan-Phaolô II, đã kể hôm 5/7/2013 về những hoàn cảnh mình được chữa lành.

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm 14/7/2013 ở Castelgandolfo, Đức Thánh Cha Phanxicô đã xin mọi người cầu nguyện cho Ngày Quốc Tế Giới Trẻ sắp diễn ra từ ngày 23 đến 28 tháng Bảy sắp đến, tại Rio de Janeiro.

(Bài chia sẻ tại cuộc họp mặt cựu sinh viên Xuân Bích, Đà Lạt, 9.7.2013)

Kính thưa quí Đức Cha và quí Cha,

Cha Hương yêu cầu rằng nên có sự góp lời của các linh mục Xuân Bích trong cuộc họp mặt này. Đức Cha An-phong đề nghị con nói về điều gì đó. Con vâng lời và nhận lời, trong khi vẫn biết mình không phải là sự chọn lựa đầu tiên. Nghĩ đến việc ‘ăn nói’ trước các đấng bậc, con cũng sợ lắm…

Công dân của một nước thì phải chu toàn luật của đất nước ấy. Bộ luật của đất nước nào chân thật, nghiêm minh thì bảo đảm được sự bền vững của đất nước ấy. Ngược lại, bộ luật nào trí trá, chắp vá, nhiều khe hở, thì kém bền vững, trước sau cũng sụp đổ là đương nhiên. Biết vậy, nhưng có khi chính những người làm luật lại không muốn cho luật lệ chân thật, nghiêm minh, để chính mình còn đường thoát khỏi lưới luật.

Trên đường từ Giêrusalem xuống Giêricô, người Samaritanô gặp một nạn nhân đầy thương tích, nằm nửa sống nửa chết bên vệ đường. Ông không cần tìm hiểu lai lịch hay thân thế nạn nhân, nhưng lập tức lo cứu chữa người ấy bằng tất cả lòng yêu mến và khả năng của mình, ông cũng không trông đợi một sự đền đáp nào. Nghe dụ ngôn, ta cũng nghe Chúa nói với ta rằng: “con cũng hãy đi và làm như vậy”.

“Tình yêu như nắng,

nắng đưa em về bên dòng suối mơ”

“Nhẹ vương theo gió,

gió mang câu thề xa rời chốn xưa.”

(Đnl 30, 10-14; Col 1, 15-20; Lc 10, 25-37)

Người ta kể rằng ngày kia Chúa Giêsu đóng vai bác hành khất đi ăn xin. Chiều đến, Ngài rảo qua các biệt thự xin trọ qua đêm. Kẻ thì bảo vào chuồng ngựa mà ngủ, kẻ nói xuống vựa lúa, kẻ khác bảo chui vào gầm cầu thang…Nhưng xem ra bác hành khất không muốn nhận những tấm lòng tốt đó.

“Khi em lạnh, tôi biến thành ngọn lửa,”

“đốt thương yêu, than nóng hực ân tình.”