Linh mục Ghika, chết trong một trại tù tàn khốc nhất của chế độ cộng sản Rumani, sẽ được phong chân phước vào ngày thứ Bảy 31.8.2013 ở Bucarest. Ngài đã bị bắt và bị kết án vì đã trung thành với Tòa Thánh. Ngài chết trong tù vào năm 1954, sau khi đã chịu đựng những tháng đau khổ và tra tấn. Cha Ghika trước đó thuộc Chính Thống giáo, những sau đó trở lại Công giáo. Ngài đã từng học ở Pháp và thực thi thừa tác vụ của ngài trong giáo phận Paris và cũng đã từng phục vụ cho ngành ngoại giao Tòa Thánh dưới thời Đức Piô XI.

Hai bản nhạc của tác giả Mai Phạm.

1. Ca tụng Chúa đi

Chương II

 Kinh nghiệm về niềm tin

và mô-hình bậc cha-chú

Trước khi trở về Argentina, cha Pepe di Paola chia sẻ một câu chuyện khác về vị cựu Tổng Giám Mục của Buenos Aires

1) MỪNG LỄ THÁNH MI-CA-E:

a) Bài hát hợp xướng MP3 file

Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp kiến lần đầu tiên Quốc Vương Jordanie là Abdallah và hoàng hậu Rania. Cuộc gặp gỡ riêng tư, rất thân thiện, có cả sự hiện diện của hoàng hậu, kéo dài chừng 20 phút.

Đức Thánh Cha đã kêu mời điều này trong trong Thánh Lễ ngài chủ tế mừng kính Thánh Augustinô, nhân dịp Tổng công nghị các cha Dòng Augustinô.

Đang khi Vatican kêu gọi Tây Phương đối thoại trong cuộc xung đột Syria, thì khái niệm « chiến tranh chính đáng » đặt ra câu hỏi ngay giữa lòng Giáo Hội.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích các bạn trẻ « xây dựng một thế giới chân, thiện, mỹ : các con có thể làm được  điều đó…Nếu các con không làm, thì đó là do lười biếng ». Đức Thánh Cha cũng khích lệ các bạn trẻ « lội ngược dòng đối với nền văn minh đang gây ra bao điều tệ hại này », nhất là « rượu và ma túy ». Ngài còn khuyến khích các bạn trẻ « gây ồn ào : ở đâu có giới trẻ, ở đó phải có ồn ào ».

[Hc 3,17-18.20.28-29; Dt 12,18-19.22-24a; Lc 14,1.7-14]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Tội con người dễ phạm nhất là tội kiêu ngạo tức tự cao tự đại. Một khi đã tự cao tự đại thì điều tất yếu sẽ xẩy ra là coi khinh người khác.

“Ngàn sao, bốn bề sao im vắng.”
Sông nước như say sưa khúc mơ màng.
Lưu luyến cho long khách giang hồ,

“Một lần nào cho tôi lại gặp Em,”

“rồi thiên thu, sẽ là nhung nhớ.”

(Hc 3, 17-18. 20. 28-29; Dt 12, 18-19. 22-24a; Lc 14, 1. 7-14)

Vào một buổi sáng mùa hè, tôi thả bộ chung quanh công viên Devoe, bên cạnh nhà thờ. Quan sát cảnh sinh hoạt xuất hiện có người già, thanh niên, thiếu nữ, người Mỹ, Tây, Ta và Tầu. Đây đó mấy người còn đang ngủ trên những chiếc ghế gỗ.

Một tờ di chúc ghi rằng:

“Các con biết đó, ba đã làm ông Chánh Trương ở Giáo Xứ  này liên tiếp 5 nhiệm kỳ 4 năm, tức là 20 năm rồi. Ba đã hy sinh cho Nhà Thờ Nhà Thánh này quá nhiều rồi. Vì vậy ba dặn các con mấy việc cần làm lúc ba ra đi:

Chúa Nhật 22 TNC (Lc 14,7-14)

 Bữa tiệc của Nước Thiên Chúa

Thánh Luca mở đầu câu chuyện Tin Mừng hôm nay với chi tiết thời gian và không gian “một ngày Sa-bat nọ”, tại “bữa tiệc” của một thủ lãnh nhóm Pharisiêu.

Ngay từ lúc khởi đầu triều giáo hoàng của mình, Đức Thánh Cha đã thiết tha bày tỏ sự gần gũi với các tù nhân qua những hành động cụ thể. Sự chú ý đến các tù nhân của ngài hòa hợp với các vị tiền nhiệm, như Đức Gioan XXIII – người đã đến thăm các phạm nhân nhà tù Regina Coeli ở Roma chỉ sau một vài tuần được bầu làm Giáo Hoàng, và Đức Bênêđictô XVI – mà cuộc gặp gỡ với tù nhân ở nhà tù Rebibia ghi dấu một trong những khoảnh khắc tuyệt đẹp và cảm động nhất của triều giáo hoàng của ngài.

Trong bài huấn từ trước lúc đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa nhật, Đức Thánh Cha Phanxicô nói về lời Chúa Giêsu trong Tin Mừng của Chúa nhật XXI TN năm C: “Hãy chiến đấu để đi qua cửa hẹp.”

Lời của Chúa là Tin Mừng, không thể nào là tin buồn cả. Nhưng, thiết tưởng,  trang Tin Mừng hôm nay gợi lên cho mỗi người một nỗi buồn chính đáng, nỗi lo chính đáng. Nỗi buồn chính đáng về đoạn hành trình chúng ta đã đi qua, và nỗi lo chính đáng về hành trình chúng ta đang đi tới.

Những sự kiện ở Ai Cập có thể lại làm tăng mối quan tâm về vai trò của tôn giáo trong xã hội. Trong khi chủ nghĩa cực đoan hay bạo lực nhân danh tôn giáo chắc chắn là tệ hại, tôn giáo cách chung có một ảnh hưởng tích cực.

 Thư ký của Ủy ban Tòa Thánh về Châu Mỹ Latinh đã lấy làm  tiếc về cám dỗ đang lan rộng tìm cách so sánh Đức Bênêđictô XVI và Đức Phanxicô.  Guzmàn Carriquiry ghi nhận rằng sau Đàng Thánh Giá mà Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã trải qua, người ta chứng kiến một sự bùng nổ niềm vui đầy bất ngờ vốn đã đưa trở về với Giáo Hội nhiều người xa rời. Nhưng ngài cũng đả kích những người quá lưu luyến triều đại Đức Bênêđictô XVI cũng như những người quá tán dương Đức Phanxicô để chê bai Đức Bênêđictô XVI.