THÔNG ĐIỆP DILEXIT NOS

CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

VỀ TÌNH YÊU NHÂN LOẠI VÀ THẦN LINH CỦA TRÁI TIM CHÚA GIÊSU KITÔ

(Lm. Lê Công Đức dịch)

Nguồn gốc lễ Các Thánh Nam Nữ

Lễ Các Thánh Nam Nữ là lễ của tất cả các thánh vô danh chưa được Giáo hội chính thức công nhận. Đó là một lời mời gọi nên thánh dành cho tất cả mọi người . Nhưng lễ này không phải lúc nào cũng có cùng một ý nghĩa.

Đức cha Rino Fisichella đã giới thiệu với báo chí, vào thứ Hai ngày 28/10/2024, linh vật của Năm Thánh 2025, được thiết kế bởi nghệ sĩ người Ý Simone Legno, người nổi tiếng vì yêu thích văn hóa đại chúng Nhật Bản. Linh vật này là nhân vật nữ Luce (ánh sáng) có mái tóc xanh và vẻ ngoài khả ái kiểu kawaii đã gây ra những phản ứng trái chiều.

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha:

Tiếp tục loạt bài giáo lý về Chúa Thánh Thần trong đời sống Giáo hội, giờ đây chúng ta xem xét ân huệ của Chúa Thánh Thần được lãnh nhận trong Bí tích Thêm Sức.  Trong Bí tích này, qua việc đặt tay, chúng ta nhận được ấn tín không thể xóa nhòa của Chúa Thánh Thần, thúc đẩy chúng ta loan truyền và bảo vệ đức tin với tư cách là những chứng nhân đích thực của Chúa Kitô trên thế giới. 

Được Đức Thánh Cha Phanxicô yêu cầu vào năm 2022, báo cáo này là đánh giá đầu tiên về bản chất và hiệu quả của các chính sách và thủ tục bảo vệ được áp dụng trong Giáo hội trên các châu lục khác nhau. Nó cũng đưa ra các khuyến nghị để tiếp tục cải thiện cuộc chiến chống tội phạm ấu dâm.

Thứ trưởng Bộ Văn hóa và Giáo dục nhấn mạnh rằng với thông điệp Dilexit nos, Đức Phanxicô chỉ ra các giá trị cơ bản cho một thế giới được đánh dấu bằng những xung đột và sự vô cảm: ngày nay, thước đo “trí tuệ” về cuộc sống đang chiếm ưu thế, Đức Phanxicô mời gọi chúng ta khám phá lại “ trung tâm thống nhất mang lại ý nghĩa cho những gì chúng ta đang sống: trái tim” và cảm thấy được Thiên Chúa yêu thương.

Thượng Hội đồng vừa kết thúc vào Thứ Bảy ngày 26 tháng 10 năm 2024 tại Rôma, đề xuất một cách quản trị mới trong Giáo hội, ít cứng nhắc hơn và phân quyền hơn. Không mang tính cách mạng, cuộc cải cách này có một từ chính: quan tâm, kể cả thần học, đến các bối cảnh.

Trong bài huấn dụ buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 27/10/2024, Đức Phanxicô nhắc nhớ các Kitô hữu về thân phận nghèo nàn, mù lòa nội tâm, như anh mù Bartimê, cần được biến đổi nhờ cái nhìn đầy yêu thương của Chúa Giêsu, và đồng thời cũng mời gọi mỗi Kitô hữu noi gương lòng trắc ẩn và sự gần gũi của Chúa Giêsu đối với những người nghèo khổ. Ngài nhấn mạnh : « Khi anh chị em đến gần một người nghèo và làm cho người đó cảm thấy sự gần gũi của anh chị em, đó là chính Chúa Giêsu đến gần anh chị em qua con người của người nghèo đó ».

Trong thánh lễ bế mạc Thượng Hội đồng ngày 27/10/2024, trước sự hiện diện của gần 5000 người, Đức Phanxicô kêu gọi các tín hữu hãy noi gương hoán cải của anh mù Bartimê: một người được Chúa Giêsu chữa lành khỏi chứng mù lòa, không còn ngồi yên bên vệ đường, nhưng đã bước đi theo Người trên con đường Người đi. Một hình ảnh của một Giáo hội hiệp hành cho thế giới ngày nay.

Từ Chúa Nhật ngày 27 tháng 10 đến ngày 8 tháng 12 năm 2024, chiếc ghế được truyền thống công nhận là ngai tòa của vị Giáo hoàng đầu tiên sẽ được trưng bày cho các tín hữu và du khách gần bàn thờ tuyên xưng trong Vương cung thánh đường thánh Phêrô ở Rôma.

Khi thông báo rằng sẽ không có Tông huấn nào sau khi công bố tài liệu cuối cùng của Thượng Hội đồng về tính hiệp hành, Đức Phanxicô đề nghị một tầm nhìn mới về việc thực thi quyền bính của mình và ký một hành động quan trọng về một cách thức mới để trở thành Giáo hội. Phỏng vấn cha Gilles Routhier, nhà thần học người Canada, người đã tham gia vào tất cả các giai đoạn của Thượng Hội đồng kể từ năm 2021.

Trong cuộc họp báo cuối cùng được tổ chức tại Văn phòng Báo chí Tòa Thánh, người ta đã nhấn mạnh đến thành quả của Đại hội Thượng hội đồng,  sẽ kết thúc vào cuối tuần này tại Vatican. Trong số các thành quả, niềm vui được cùng nhau bước đi và giờ đây ghi khắc phương pháp hiệp hành vào trung tâm đời sống của các Giáo hội.

Vào cuối phiên họp chung cuối cùng của Đại hội Thượng Hội đồng lần thứ hai về tính hiệp hành vào Thứ Bảy ngày 26 tháng Mười, Đức Phanxicô giải thích rằng ngài sẽ không đưa ra Tông huấn hậu Thượng Hội đồng. Đối với ngài, Tài liệu cuối cùng đã chứng tỏ rằng “có thể cùng nhau bước đi trong sự đa dạng” và giải thích rằng Giáo hội giờ đây cần “những lời nói chung được đi kèm với hành động”.

Được công bố vào Thứ Bảy, ngày 26/10/2024, Tài liệu cuối cùng của Đại hội THĐ thường lệ lần thứ XVI của Thượng Hội đồng Giám mục kể lại và khởi động lại trải nghiệm của Giáo hội giữa “sự hiệp thông, tham gia, sứ vụ”, với đề xuất cụ thể về một tầm nhìn mới đảo lộn các thực hành hiện có. Dưới đây là những định hướng chung.

Trong thông điệp mới Dilexit nos, được xuất bản hôm thứ Năm ngày 24 tháng Mười, Đức Phanxicô đã trích dẫn không dưới mười tác giả người Pháp. Dù đôi khi người ta cho rằng ngài xa cách đối với nước Pháp, nhưng sự thật vẫn là ngài kín múc nhiều nơi các trường phái tu đức của nước này.

Đối với Laurent Landete, thành viên của Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, Tổng Giám đốc của trường Collège des Bernardins và nguyên là nhà điều hành cộng đồng Emmanuel, thông điệp mới của Đức Phanxicô, Dilexit nos, đề xuất linh đạo Thánh Tâm Chúa Giêsu như một phương thuốc chữa trị những căn bệnh của thời đại chúng ta.

Hôm 25/10/2024, Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố Thông điệp thứ 4 của ngài, “Dilexit nos”. Ở đó, ngài khai triển một suy tư về trái tim của Chúa Giêsu, một phương thuốc cho những tệ nạn của thời hiện đại và một lời hứa về hạnh phúc.

Trong thông điệp dành riêng cho việc sùng kính Thánh Tâm, được công bố vào thứ Năm ngày 24 tháng 10 năm 2024, Đức Phanxicô lấy lại những lời phê bình của Đức Piô XI và Đức Piô XII đối với tư tưởng đương đại, duy vật và duy lý. Thông điệp này cũng là cơ hội để phê bình một số “sai lệch” trong tư tưởng Công giáo.

Thông điệp “Dilexit nos” của Đức Thánh Cha Phanxicô giúp chúng ta hiểu cách thức Chúa Kitô yêu thương chúng ta.

“Dilexit nos” (“Người đã yêu thương chúng ta”), thông điệp thứ tư của Đức Phanxicô, vạch lại truyền thống và tính thời sự của tư tưởng “về tình yêu nhân linh và thần linh của trái tim Chúa Giêsu Kitô”, mời gọi đổi mới lòng sùng kính đích thực để không quên sự dịu dàng của đức tin, niềm vui của việc phục vụ và lòng nhiệt thành của sứ mạng: bởi vì trái tim của Chúa Giêsu thúc đẩy chúng ta yêu thương và sai chúng ta đến với anh em của chúng ta.