Việc đón tiếp mà Đức Phanxicô ca ngợi không phải là một sự đoạn tuyệt với truyền thống Công giáo, vốn đề cập chủ đề này từ hơn một thế kỷ nay.

Giảng trong nghi thức tấn phong Hồng y hôm 28/11/2020, Đức Phanxicô đã cảnh giác các tân Hồng y trước mọi « tinh thần thế gian ».

LTS. Bài này nằm trong khóa học về Luân lý hôn nhân và gia đình, được Cha Luc Crépy (nay là Giám mục) biên soạn và giảng dạy tại Chủng viện Orléans, Pháp. Chúng tôi đã chuyển ngữ và cập nhật thêm để đưa vào khóa học về Luân lý hôn nhân và gia đình tại Đại Chủng viện Huế từ nhiều năm nay. Hôm nay, chúng tôi phổ biến cho công chúng để giúp mọi người, nhất là người Công giáo, hiểu quan điểm Công giáo về các vấn đề ngừa thai và phá thai.

Bão, cũng đi !

Đoàn chúng tôi đã chuẩn bị lên đường đi cứu trợ người dân ở các làng Phúc Tính, Bình Thôn…, thuộc tỉnh Quảng Bình vào ngày 27/10/2020. Trước ngày chuẩn bị lên đường, nhận được cuộc gọi, hỏi : « Bão, có đi không ? » Tôi trả lời : « Bão, cũng đi ! » Thế là, đúng 7giờ sáng ngày 27/10, đoàn chúng tôi, trên chiếc xe 16 chỗ ngồi, thẳng tiến về Quảng Bình để trao quà của các ân nhân cho đồng bào đang gặp khó khăn do lũ lụt. Hôm đó lại là ngày đẹp trời !

Trong cuốn phim tài liệu về cuộc đời Đức Phanxicô do Evgeny Afineevsky thực hiện, trong đó nhà làm phim này đã đưa vào một đoạn phỏng vấn Đức Phanxicô từ tháng 2/2019, do nữ phóng viên Valentina Alazraki, người Mêxicô, thực hiện. Qua cuộc phỏng vấn này, Đức Phanxicô đã bênh vực ý tưởng về một sự kết hợp dân sự đối với các cặp đồng tính. Ngài cũng đã từng phát biểu về giải pháp này trong quá khứ và phân biệt nó với hôn nhân. Câu hỏi đặt ra, có sự đoạn tuyệt hay sự liên tục đối với giáo huấn của Giáo hội ?

Trong một cuốn phim tài liệu được giới thiệu ngày 21/10/2020 dịp Lễ Điện ảnh Rôma, Đức Phanxicô đã phát biểu bênh vực các cuộc kết hợp dân sự đối với những người cùng giới tính.

==} Đức Phanxicô đã nói gì ?

Tầm quan trọng

Trong Giáo Hội, việc linh hướng là một đòi hỏi chung (xem Giáo luật 1983, khoản 239, 2 và 246, 4). Đối với đường lối sư phạm của Xuân Bích và trong trường phái Tu đức Pháp, từ lâu đời, việc linh hướng đã đặc biệt chiếm một vị trí quan trọng trong việc đào tạo linh mục. Hiến Pháp Xuân Bích đề cập đến việc linh hướng như là một trong những đặc tính thiết yếu của sư phạm Xuân Bích (xem khoản 14, 3° và 4°).

Một Dòng tu ở Ý đã tặng cho Đức Phanxicô một tòa nhà ở Rôma để dùng làm trung tâm đón tiếp người tỵ nạn. Quản lý tòa nhà  này đã được giao phó cho cộng đoàn Sant’Egidio.

Trong thông điệp « Fratelli Tutti », Đức Phanxicô đã đặt lại vấn đề tính hữu ích của học thuyết của Giáo hội về « chiến tranh chính đáng » (la guerre juste/chiến tranh công bằng, chiến tranh phù hợp với công lý, ctcnd). Đức cha Antoine de Romanet, Giám mục tuyên úy quân đội, hoàn toàn tán thành với quan điểm này.

Phê bình hệ thống « tân tự do kinh tế », các « chủ nghĩa dân túy » và những lệch lạc « chủ nghĩa cá nhân » của sự toàn cầu hóa… Thông điệp về tình huynh đệ của Đức Phanxicô cũng là một lời biện hộ chống lại những sự dữ to lớn đang làm băng hoại thế giới. Thông điệp có nguy cơ khơi lên những phản ứng về cung giọng rất chính trị của mình.

Với thông điệp “Fratelli Tutti” (« Tất cả đều là anh em »), Đức Phanxicô đã ký một “thông điệp xã hội” trong đó ngài đào sâu các chủ đề được khai triển từ khởi đầu triều đại giáo hoàng của ngài. Tất cả chủ đề này đều dựa trên nền móng « tình huynh đệ ».

Một vài giờ sau khi thông báo về thông điệp « Fratelli Tutti », nhiều phương tiện truyền thông – chủ yếu ở Ý – đã chất vấn về đặc tính đặc biệt giống đức của kiểu nói « Fratelli Tutti » (« Tất cả đều là Anh Em »), và cho rằng thông điệp này mang dấu ấn kỳ thị phụ nữ.

1. Một ghi nhận bóng tối

Văn kiện huấn quyền mới này của Đức Phanxicô đưa ra một bảng tổng kết đặc biệt không mấy vui mừng về tình trạng hiện nay của thế giới.

Cuốn sách « À mes frères prêtres” của Đức Phanxicô, tập hợp các bài nói chuyện khác nhau của ngài nhằm nâng đỡ các linh mục trong sứ mạng của mình.