Đại Giáo sĩ Hồi giáo của Al-Azhar nói với truyền thông của Vatican về mối tương quan của ngài với Đức Phanxicô : « Ngay từ giây phút đầu tiên của cuộc gặp gỡ của chúng tôi, tôi đã xác nhận rằng ngài là một con người của hòa bình và lòng nhân ái. Thông điệp của ngài là một lời kêu gọi tạo nên một tình huynh đệ đích thực nơi đó không có chỗ cho sự phân biệt kỳ thị dựa trên sự khác biệt tôn giáo, chủng tộc, giới tính hay  các hình thức bất bao dung khác ».

« Đó không phải là những lời rỗng tuếch, nhưng là những yêu cầu khẩn thiết mà chúng ta thực hiện vì lợi ích của anh chị em của chúng ta, chống lại chiến tranh và sự chết, nhân danh Đấng là bình an và sự sống. Ít vũ khí hơn và nhiều thực phẩm hơn, ít giả hình hơn và nhiều minh bạch hơn, nhiều vắcxin hơn được phân phối cách công bằng và ít súng đạn được bán cách thiếu thận trọng hơn. Thời gian hiện nay đòi buộc chúng ta trở nên tiếng nói của nhiều tín hữu, của những người chất phác và không vũ trang, mệt mỏi với bạo lực, để những người có trách nhiệm với công ích dấn thân, không chỉ lên án chiến tranh và chủ nghĩa khủng bố, nhưng còn tạo ra những điều kiện để ngăn chặn chúng. »

Chủ tịch Ủy ban độc lập về lạm dụng tính dục trong Giáo hội (Ciase), sau khi trình bày một báo cáo nặng nề đối với Giáo hội Công giáo Pháp, đã kêu gọi sửa đổi từ giáo luật cho đến việc hợp tác tốt hơn giữa Nhà nước và các thể chế Công giáo để loại bỏ tai họa này.

Đức Phanxicô tiếp tục loạt bài giáo lý về Thư gởi tín hữu Galát hôm thứ Tư 6/10/2021, và trong bài thứ mười này, ngài giải thích về sự tư do Kitô giáo dưới ánh sáng của Thư gởi tín hữu Galát và Tin Mừng theo thánh Gioan, bằng việc mời gọi « ở lại trong Chúa Giêsu, nguồn mạch sự thật giải thoát chúng ta ».

Ngày Quốc Tế Giới Trẻ diễn ra ở Lisbon, Bồ Đào Nha vào năm 2023 đã được thông báo. Hơn 400 tình nguyện viên đã làm việc, và 21 giáo phận của Bồ Đào Nha đang tích cực chuẩn bị.

“Người môn đệ không chỉ phải phục vụ những người bé nhỏ, nhưng còn phải nhìn nhận mình như một người bé nhỏ.” Đó là lời nhắc nhở của Đức Phanxicô trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 3/10/2021, khi giải thích đoạn Tin Mừng Chúa Nhật XXVII Thường niên, năm B, và đồng thời lưu ý rằng “nhìn nhận sự nhỏ bé của mình là điểm khởi đầu để trở nên lớn lao.”

Ngày 2/10 hàng năm, Phụng vụ mừng lễ các thiên thần hộ thủ. Cùng nhìn lại sứ mạng của các đại sứ và các đấng bảo vệ thiêng liêng này, những tôi tớ và những sứ giả của Thiên Chúa bên cạnh chúng ta, và « chỉ xin lắng nghe chúng ta ».

Những thách đố mà Giáo hội phải đương đầu qua nhiều thế kỷ đã chưa bao giờ thiếu đối với Giáo hội, từ bên ngoài hay từ bên trong. Trong cuốn sách mới nhất của mình, « Giáo hội có thể biến mất không ? » (nxb. Mame), Didier Rance kể lại lịch sử của Giáo hội dưới ánh sáng của sự Phục sinh.

Các Thiên thần (328–336)

Sự hiện hữu của các Thiên thần là một chân lý đức tin (số 328) và các ngài là những thụ tạo có ngôi vị (số 330)

“Về  cơ bản, chúng ta là công chính… chúng ta là những thánh nhân. Nhưng rồi, do hành động của chúng ta, chúng ta trở thành tội nhân”. Đức Phanxicô nhắc nhở các Kitô hữu như thế trong bài giáo lý thứ chín về Thư gởi tín hữu Galát, bàn về đời sống trong đức tin, hôm 29/9/2021.

Đức Phanxicô ký lời tựa cho một tác phẩm được viết bởi ĐHY Michael Czerny và  Don Christian Barone : « Tình huynh đệ, dấu chỉ thời đại. Huấn quyền xã hội của Đức Giáo hoàng Phanxicô », sẽ được xuất bản vào thứ Năm 30/9/2021 ở Ý.

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 26/9/2021, Đức Phanxicô đã chú giải đoạn Tin Mừng Chúa Nhật XXVI TN B bằng cách cảnh báo các Kitô hữu về nguy cơ khép kín của họ, theo hình ảnh của các môn đệ của Chúa Giêsu đã ngăn cản một người trừ quỷ vì anh ta không thuộc về nhóm của mình.

Tại sao tin vào Thiên Chúa? Bởi vì có những lý do để tin vào Chúa Giêsu, tác giả cuốn “La Méthode simple pour commencer à croire” (“Phương pháp đơn giản để bắt đầu tin”, nxb. Artège) giải thích, một phương pháp với ba chiều kích : lý trí, tâm hồn và ân sủng. Chính trên nền tảng của tình yêu mà tôi có thể chọn xây dựng đời mình cách hoàn toàn tự do và ý thức bởi vì tôi đã gặp được Chúa Kitô trong đời tôi.

Tại sao tin vào Thiên Chúa? Bởi vì có những lý do để tin vào Chúa Giêsu, tác giả cuốn “La Méthode simple pour commencer à croire” (“Phương pháp đơn giản để bắt đầu  tin”, nxb. Artège) giải thích, một phương pháp với ba chiều kích : lý trí, tâm hồn và ân sủng. Chính trên nền tảng của tình yêu mà tôi có thể chọn xây dựng đời mình cách hoàn toàn tự do và ý thức bởi vì tôi đã gặp được Chúa Kitô trong đời tôi.

“Giá trị của một người không còn tùy thuộc vào vai trò họ có, công việc họ làm, tiền bạc họ có trong ngân hàng nữa…. Sự cao cả và sự thành công trong ánh mắt Thiên Chúa được đo lường theo cách khác: chúng được đo lường bằng sự phục vụ. Không phải theo những gì một người có, nhưng theo những gì một người cho đi.” Đó là lời nhắc nhở của Đức Phanxicô cho các Kitô hữu trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 19/9/2021, và đồng thời mời  gọi “nếu chúng ta muốn bước theo Chúa Giêsu, thì chúng ta phải đi theo con đường chính Ngài đã vạch ra, con đường phục vụ”, đặc biệt là những người nghèo khổ, bị bỏ rơi, không có gì đền đáp.

Trong một diễn văn cho các tín hữu của giáo phận Rôma, Đức Phanxicô mô tả tiến trình hiệp hành sẽ bắt đầu vào tháng 10/2021 và tầm quan trọng của Giáo phận đang khi Giáo hội cùng nhau làm việc để cảm nhận bản thân là một phần « của một dân tộc lớn lao duy nhất ».

Ở trung tâm của ơn tha thứ, có Thiên Chúa ôm lấy chúng ta, chứ không phải danh sách các tội lỗi và sự tủi nhục của chúng ta.

Ngày 8/8/1910, Đức Piô X ký sắc lệnh « Quam singulari » sửa đổi quy quy định rước lễ của thiếu nhi. Cái chết của Nellie Organ (1903-1908), một bé gái người Ailen, xảy ra hai ngày trước đó không phải là không liên quan.

Nói với các phóng viên trên chuyến bay trở về Rôma từ Slôvakia hôm 15/9/2021, Đức Phanxicô đã gợi lên cuộc đối thoại với chính quyền Hungary, nạn bài Do Thái, vấn đề tiêm vắcxin, cũng như vấn đề rước lễ của các chính trị gia ủng hộ phá thai, hôn nhân…

« Và chúng ta cũng thế, bằng cách nhìn vào Đức Trinh Nữ, Mẹ Sầu Bi, chúng ta mở lòng ra cho một đức tin trở nên trắc ẩn, trở nên chia sẻ cuộc sống với những ai bị tổn thương, với những ai đau khổ và buộc phải mang những thập giá nặng nề trên vai mình. Một đức tin không trừu tượng, nhưng giúp chúng ta nhập thể và liên đới với những ai khó khăn. Đức tin này, theo phong cách của Thiên Chúa, khiêm tốn và không ồn ào, xoa dịu nỗi đau của thế giới và tưới nước ơn cứu độ cho các cánh đồng của lịch sử. »