« Một linh mục có thể là rất kỷ luật, có thể có khả năng giải thích tốt thần học, triết học…Nhưng nếu không nhân bản, thì vô ích…ngài thiếu tấm lòng », Đức Thánh Cha Phanxicô cảnh giác trước các thành viên của Chủng viện Piô XI của miền Marchigiano, mà ngài tiếp kiến tại Vatican hôm 10/6/2021.

« Hơi thở không bao giờ ngừng, ngay cả khi chúng ta ngủ ; và cầu nguyện là hơi thở của cuộc sống », Đức Phanxicô nhắc nhở như thế trong buổi tiếp kiến chung ngày 9/6/2021, với bài giáo lý về việc kiên trì trong cầu nguyện.

Hai ngày trước lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, Đức Thánh Cha Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung hôm 9/6/2021 đã trả lời cho câu hỏi cần phải cầu xin Chúa Giêsu điều gì.

« Sau tất cả, ngay cả những cử hành phụng vụ Thánh Thể long trọng của chúng ta, sẽ chỉ còn lại tình yêu », Đức Thánh Cha chia sẻ trong bài giảng lễ Mình và Máu Thánh Chúa, ngày 6/6/2021.

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 6/6/2021, Lễ Mình Máu Thánh Chúa, Đức Thánh Cha Phanxicô nói về ý nghĩa của bí tích Thánh Thể. Nơi bí tích này, Chúa Giêsu liên kết với chúng ta trong sự mong manh của chúng ta, và cho phép chúng ta chuyển từ sự ích kỷ sang sự trao hiến chính mình.

« – Nhưng thưa cha, nếu con đang sống trong tình trạng tội trọng, thì tình yêu của Chúa Giêsu vẫn còn đó không ? – Còn chứ – Và Chúa Giêsu tiếp tục cầu nguyện cho con không ? – Có chứ – Nhưng nếu con đã làm những điều rất xấu xa và phạm nhiều tội lỗi, Chúa Giêsu tiếp tục yêu thương con không ? – Tiếp tục chứ. » Đó là cuộc đối thoại được Đức Thánh Cha Phanxicô mô tả trong buổi tiếp kiến chung ngày 2/6/2021.

« Xin cho nhân loại có thể lấy lại cuộc sống thường ngày », Đức Thánh Cha Phanxicô đã kết thúc tháng « Marathon cầu nguyện » bằng những lời này hôm 31/5/2021, để xin Đức Mẹ giải gỡ « các nút thắt của lòng ích kỷ và của sự dửng dưng, các nút thắt kinh tế và xã hội, các nút thắt của bạo lực và chiến tranh ». 

Đức Phanxicô có loạt bài giáo lý về cầu nguyện rất thực tế và gần gũi, đặc biệt trong thời gian cầu nguyện cho đại dịch chấm dứt này. Những loạt bài này soi sáng đức tin của người Kitô hữu.

« Trong việc cầu nguyện, chính Thiên Chúa phải hoán cải chúng ta, chứ không phải chúng ta phải hoán cải Thiên Chúa », Đức Thánh Cha nhấn mạnh như thế trong bài giáo lý về niềm xác tín được Thiên Chúa lắng nghe trong lời cầu nguyện, ngày 26/5/2021,và đồng thời mời gọi các Kitô hữu hãy có sự kiên nhẫn và lòng khiêm tốn khi cầu nguyện.

Trong buổi đọc Kinh Nữ Vương Thiên Đàng ngày 23/5/2021, Đức Thánh Cha Phanxicô cho thấy Chúa Thánh Thần « liên kết những con người khác nhau bằng cách thực hiện sự hiệp nhất và phổ quát của Giáo hội ». Ngài cũng nói về Giáo hội như một con sông và điều quan trọng là ở lại trong con sông đó, dù có sự nghiêng chiều bên nào đi nữa.

Trong bài giảng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống hôm 23/5/2021, Đức Phanxicô mời gọi các Kitô hữu lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Thần để trở nên những người bảo trợ lòng thương xót, những người thông truyền sự an ủi của Chúa Thánh Thần, Đấng An Ủi, mà để đạt tới đó không phải « bằng cách thể hiện những bài diễn văn hùng hồn, nhưng bằng cách trở nên gần gũi; không phải bằng những lời nói theo tình cảnh, nhưng bằng cầu nguyện và sự gần gũi », vốn là « những phong cách của Thiên Chúa ».

LTS. Nhân bài giáo lý của Đức Thánh Cha Phanxicô hôm 19/5/2021 nói về thói lười biếng, nguội lạnh, một trong bảy tội đầu mối, chúng tôi giới thiệu bài tìm hiểu về « tội đầu mối » này trong khóa học tìm hiểu « Bảy tội đầu mối ». Gọi là « đầu mối » vì từ nó sinh ra những tật xấu khác…

« Anh chị em hãy có can đảm nói với Thiên Chúa : nhưng tại sao… ? », Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích các tín hữu trong buổi tiếp kiến chung hôm 19/5/2021. Và thậm chí « nổi giận một chút cũng tốt », để « lôi kéo trái tim của Cha chúng ta đến nỗi khốn khổ của chúng ta, đến sự khó khăn của chúng ta, đến cuộc sống của chúng ta ».

« Lời cầu nguyện làm được điều kỳ diệu, vì lời cầu nguyện đi thẳng vào trái tim nhân từ của Thiên Chúa, Đấng yêu thương chúng ta như một người Cha », Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố như thế trong bài giáo lý hôm thứ Tư 12/5/2021, về việc chiến đấu trong đời sống cầu nguyện.

«Yêu thương như Chúa Kitô có nghĩa là nói không với « những tình yêu » khác mà thế giới đề nghị cho chúng ta : yêu tiền bạc – người nào yêu tiền bạc thì không yêu thương như Chúa Giêsu – yêu thành công, yêu hư danh, yêu quyền lực… Những con đường « tình yêu » sai lầm này làm chúng ta xa rơi tình yêu của Chúa và dẫn chúng ta đến chỗ trở nên ngày càng ích kỷ hơn, quá say mê bản thân hơn và chuyên chế hơn », đó là lời nhắc nhở của Đức Thánh Cha Phanxicô khi suy niệm về đoạn Tin Mừng Chúa Nhật VI Phục Sinh, năm B, hôm Chúa Nhật 9/5/2021.

Nhiều thư cảm ơn được gởi đến Hội đồng Toàn Thánh cổ võ việc tân Phúc Âm hóa sau khi khai mạc tháng « Marathon cầu nguyện » theo ý Đức Giáo hoàng Phanxicô. Đức cha Rino Fisichella, chủ tịch Hội đồng này, cho biết : « Nhiều tín hữu viết thư nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiệp nguyện với Đức Giáo hoàng qua tràng chuỗi Mân Côi và đưa thực hành này vào các gia đình ».

Anh chị em thân mến, xin chào anh chị em !

Chúng ta tiếp tục loạt bài giáo lý về cầu nguyện và trong bài giáo lý này, tôi xin dừng lại ở việc cầu nguyện chiêm niệm.

« Sự phong nhiêu của đời sống chúng ta tùy thuộc vào đời sống cầu nguyện », Đức Thánh Cha Phanxicô đã giải thích như thế khi diễn giải đoạn Tin Mừng Chúa Nhật 2/5/2021, trước khi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng, ở quảng trường thánh Phêrô.

Hôm 1/5/2021, Bộ Phụng Tự và Kỷ luật Bí tích đã gởi thư cho các Chủ tịch các Hội đồng Giám mục về những lời cầu mới trong Kinh cầu kính Thánh Giuse. Theo đó, từ nay thánh Giuse có thể được kêu cầu dưới bảy tước hiệu mới trong Kinh cầu kính ngài. Nội dung bức thư như sau :

“Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết được đường?”

Ki tô giáo thuở ban đầu cũng được gọi là “Con Đường”. Các Ki tô hữu là những người đi theo “Con Đường”. Thật thú vị khi cách gọi này đi thẳng vào tiếng Việt mười bảy thế kỷ sau, và vẫn còn tồn tại cho đến thế kỷ 21 hôm nay. Các tín hữu chúng ta gọi mình là người có “đạo”. Cả anh chị em ngoài Ki tô giáo cũng gọi chúng ta là “bên đạo”, còn họ là người ngoại đạo. Mà “đạo” có nghĩa là “con đường” đấy!

Anh chị em thân mến, xin chào anh chị em !

Hôm nay, chúng ta nói về hình thức cầu nguyện này : suy niệm (nguyện gẫm). Đối với một Kitô hữu, « suy niệm », đó là tìm kiếm một tổng hợp : điều đó có nghĩa là đặt mình trước trang sách lớn của Mạc Khải để nỗ lực biến nó trở thành của chúng ta, bằng cách đảm nhận nó cách trọn vẹn. Và người Kitô hữu, sau khi đã đón nhận Lời Chúa, không giữ Lời đó khép kín nơi mình, vì Lời này phải gặp gỡ « một cuốn sách khác », mà sách Giáo lý gọi là « cuốn sách cuộc sống » (x. GLGHCG, số 2706). Đó là những gì chúng ta cố gắng làm mỗi lần chúng ta suy niệm Lời Chúa.