Tất cả 10 người mắc bệnh phong đều tin và đã được chữa lành, nhưng chỉ có người Samaritanô biết quay lại cảm tạ và tôn vinh Thiên Chúa. Chúa Giêsu yêu mến lòng biết ơn của người này. Chúa nói với anh : “Ngươi hãy đứng dậy mà về: vì lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”. Lòng tin đã cứu anh một cách trọn vẹn: anh được ơn cứu độ, vì đã nhận biết Đức Kitô.

Với dụ ngôn người giầu có và anh Lazarô nghèo khổ, Đức Kitô không lên án sự giầu có, nhưng Ngài cảnh tỉnh ta về thái độ thờ ơ, lãnh đạm hay ung dung tự tại, phè phỡn vui chơi, trong lúc người anh em ta đang phải chịu đau khổ, cùng quẫn hay bị chà đạp một cách bất công, mà ta không động lòng thương và tìm cách cứu giúp. Thật khốn cho ta, nếu ta như thế!

Chúa phán:“Không đầy tớ nào có thể làm tôi hai chủ… Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được” (Phúc Âm).

Chúa Giêsu “đón tiếp những kẻ tội lỗi, cùng ngồi ăn uống với họ”, một hành vi mà người Biệt phái dị nghị và lên án, nhưng Ngài vẫn làm để bày tỏ lòng thương xót của Thiên Chúa dành cho kẻ có tội.

Chúa phán:”Nếu ai đến với Ta mà không bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình, thì không thể làm môn đệ Ta. Còn ai không vác thập giá mình mà theo Ta, thì không thể làm môn đệ Ta. Cũng thế bất kỳ ai trong các ngươi không từ bỏ tất cả của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta” (P. CN23cTN).

Để vào Nước Trời, người kitô hữu có hai chọn lựa, vào qua cửa hẹp hay cửa rộng. Qua cửa rộng ta sẽ được thoải mái sống theo ý riêng mình, còn qua cửa hẹp ta sẽ phải sống sao cho đẹp lòng Chúa. Đức Kitô bảo ta “hãy cố gắng mà vào qua cửa hẹp”, vì qua cửa rộng thì dù có cố gắng “tìm vào mà không vào được”.

Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm được Thiên Chúa “gìn giữ tinh sạch khỏi mọi vết tội nguyên tổ, và sau khi hoàn tất cuộc đời dưới thế, được đưa lên hưởng vinh quang trên trời cả hồn lẫn xác, và được tôn vinh làm Nữ Vương vũ trụ, để nên giống Con Mẹ trọn vẹn hơn, là Chúa các Chúa, Ðấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết. Ðược lên trời cả hồn và xác, Ðức Ma-ri-a tham dự cách độc đáo vào cuộc Phục Sinh của Ðức Ki-tô và thể hiện trước sự Phục Sinh của các Ki-tô hữu khác.(GLGHCG nr. 966)

Lời Chúa hôm nay dậy ta phải khôn ngoan sử dụng của cải ở đời này mà “làm giàu trước mặt Thiên Chúa”. Để được như thế, Chúa bảo ta “hãy coi chừng giữ mình tránh mọi thứ tham lam”.

Chúa đến thăm hai chị em Martha và Maria. “Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. Martha bận rộn với việc đãi khách”. Nghe lời Chúa là hành vi cầu nguyện. Đãi khách là hoạt động phục vụ. Thực tế thì cả hai đều cần, nhưng Chúa dậy rằng: “Maria đã chọn phần tốt nhất”. Người Tôi Tớ Chúa F.X.Nguyễn Văn Thuận chia sẻ rằng : “Hoạt động không cầu nguyện là vô ích trước mặt Chúa. Máy móc tự động có thể làm hơn con” (Đường Hy Vọng).

Trên đường từ Giêrusalem xuống Giêricô, người Samaritanô gặp một nạn nhân đầy thương tích, nằm nửa sống nửa chết bên vệ đường. Ông không cần tìm hiểu lai lịch hay thân thế nạn nhân, nhưng lập tức lo cứu chữa người ấy bằng tất cả lòng yêu mến và khả năng của mình, ông cũng không trông đợi một sự đền đáp nào. Nghe dụ ngôn, ta cũng nghe Chúa nói với ta rằng: “con cũng hãy đi và làm như vậy”.

Đức Kitô sai thêm 72 môn đệ từng hai người lên đường, đem bình an đến nơi nơi.

Tiếp nối sự nghiệp rao giảng Tin Mừng của Đức Kitô, trải qua năm tháng, hàng hàng lớp lớp Kitô hữu được sai đi, mang bình an và ơn cứu độ đến cho muôn dân, muôn thế hệ.

Được Chúa gọi đi làm tiên tri kế vị Elia, cậu thanh niên Elisa đã bỏ tất cả mà đi.

Trên đường lên Giêrusalem cùng Thầy vào cuộc thương khó, các môn đệ tỏ ý muốn theo Thầy đi bất cứ nơi đâu. Đức Kitô bảo họ phải từ bỏ tất cả và chấp nhận sống “không có nơi gối đầu”.

Khi xưa Đức Kitô hỏi các môn đệ rằng : ”các con bảo Ta la ai?”. Hôm nay Người cũng đang hỏi ta như thế. Câu trả lời thật thà chắc chắn không thể có được từ một mớ giáo lý hay thần học nào, nhưng là từ một trái tim tràn đầy tin yêu.

Chúa là ánh sáng, là Đấng cứu độ, tôi sợ chi ai? Chúa là Đấng phù trợ tôi, tôi sợ gì ai? (Ca nhập lễ)

Lạy Chúa, con tin rằng quyền năng và lòng thương xót của Chúa có thể cứu con khỏi mọi nguy nan phần xác cũng như phần hồn, ngay cả sự chết và nhất là sự chết đời đời. Bởi thế, lạy Chúa, con ca ngợi Chúa!

“Con là Thượng Tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkisêđê”.

Thiên Chúa đã đặt Đức Kitô làm linh mục thượng phẩm đời đời. để vinh danh Ngài và cứu độ nhân loại (SLGH tr. 1695). Đức Kitô đã hoàn tất lễ dâng chính thân mình trên thập giá và sự phục sinh của Người đã đặt sự chết là kẻ thù cuối cùng dưới chân Người.

Chúc tụng Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, vì Chúa đã tỏ lòng từ bi đối với chúng con. (Ca Nhập Lễ).

Chúc tụng Thiên Chúa, Đấng dựng nên muôn vật, muôn loài, trong đó con ngưòi là tạo vật được mang hình ảnh Chúa, được Chúa để ý, chăm sóc và yêu thương hơn hết mọi loài.

Thánh Thần Chúa chan hòa khắp vũ trụ, Người nắm giữ mọi sự và thông biết mọi lời. (Ca nhập lễ)

Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài ngự đến, và từ trời tỏa ánh quang vinh của Ngài ra. (ca tiếp liên)

Hôm nay mừng lễ Chúa Giêsu lên trời, chúng ta tuyên xưng “Người lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha” (Kinh Tin Kính). Chúng ta tin rằng chỉ một mình Ðấng “từ Chúa Cha mà đến” mới có thể “trở về cùng Chúa Cha”: đó là Ðức Ki-tô (Ga 16, 28).

Hôm nay Chúa Giêsu ban di sản của Người cho Giáo Hội mà các môn đệ đại diện lãnh nhận. Di sản gồm có trước hết là TÌNH YÊU, động lực kết hiệp Giáo Hội với Thiên Chúa; thứ hai là THÁNH THẦN được Chúa Cha ban như sự hiện diện thường xuyên của Đức Kitô, “chính Thánh Thần xây dựng, ban sinh khí và thánh hóa Giáo Hội”; thứ ba là sự BÌNH AN của Thiên Chúa.

Chúa dạy ta : “Căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là nếu các con yêu thương nhau” (Ga 13:35). Như vậy, yêu thương là căn tính của người Kitô hữu, là bản chất của Giáo Hội, là lề luật duy nhất của Nước Thiên Chúa giữa trần gian, là mối hiệp thông giữa Thiên Chúa và loài người và giữa loài người với nhau. (GLGHCG 774-776 và 778).