Tuyên ngôn, tông thư, tông huấn, tín điều, sắc chỉ, thông điệp: làm thế nào phân biệt được các văn bản khác nhau do Tòa Thánh công bố? Chúng ta có phải tuân phục chúng không? Đâu là vị trí của chúng trong Giáo hội Công giáo ?

BỘ GIÁO LÝ ĐỨC TIN

Tuyên ngôn Fiducia supplicans

về ý nghĩa mục vụ của các lời chúc lành

Một thông cáo,vào ngày 4/1/2024, của Đức Hồng y Tổng trưởng và Thư ký của Bộ Giáo lý Đức tin cung cấp những giải thích rõ ràng về tài liệu được công bố vào ngày 18 tháng 12: giáo lý về hôn nhân không thay đổi, các giám mục có thể phân định việc áp dụng tùy theo bối cảnh, các chúc lành mục vụ không thể so sánh với các chúc lành phụng vụ và nghi thức. Vatican News đăng phiên bản đầy đủ.

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa hôm 1/1/2024, Đức Phanxicô mời gọi các tín hữu hãy nhìn lên Đức Mẹ để có thể lớn lên trong tình yêu, xây dựng các mối quan hệ huynh đệ và công bằng, đồng thời mở ra những con đường hòa bình và hòa giải.

Đức Phanxicô đã chủ sự thánh lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa hôm 1/1/2024. Trong bài giảng, ngài nhắc lại thiên chức làm mẹ của Đức Maria không chỉ là một tín điều đức tin mà còn là hy vọng. Đức Maria, mang tính quyết định trong cuộc sống của mỗi người, đã cho phép Giáo hội tái khám phá khuôn mặt nữ tính của mình. “Tình mẫu tử của Đức Maria là con đường gặp được tình phụ tử dịu dàng của Thiên Chúa…. Đây là phong cách của Thiên Chúa: gần gũi, trắc ẩn và dịu dàng”.

Đức Phanxicô đã chủ trì Kinh Chiều I lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa cũng như hát Te Deum cho một năm vừa qua, tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, vào chiều Chúa Nhật 31/12. Trong nghi thức cuối cùng trong năm này, ngài tập trung vào hai cách diễn đạt đặc trưng cho tình cảm của Giáo hội vào dịp cuối năm, đó là “lòng biết ơn” và “niềm hy vọng”. Ngài nêu rõ rằng những cách diễn đạt mà Giáo hội học được từ Đức Maria.

Sau Thánh Gioan Tẩy Giả, Đức Hồng y Raniero Cantalamessa, nhà giảng thuyết của Phủ Giáo hoàng, đã dành bài giảng thứ hai của Mùa Vọng nói về Mẹ Chúa Giêsu, vào thứ Sáu, ngày 22/12/2023, tại hội trường Phaolô VI, trước sự hiện diện ​​của Đức Thánh Cha.

Việc công bố tài liệu của Bộ Giáo lý Đức tin về việc chúc lành cho các cặp đồng tính luyến ái đã gây ra nhiều phản ứng, đôi khi rất chỉ trích. Đức ông Philippe Bordeyne, Viện trưởng Học viện Giáo hoàng Gioan-Phaolô II ở Rôma, trả lời cho những chỉ trích đó trong bài viết cho nhật báo La Croix.

Trong một tài liệu có nội dung mới mẻ, Bộ Giáo lý Đức tin đã rõ ràng bật đèn xanh cho việc chúc lành cho “các đôi bạn trong hoàn cảnh bất quy tắc”, bao gồm cả những người đã ly dị và tái hôn cũng như các cặp đồng tính luyến ái. Một sự tiến triển lớn, ngay cả khi Vatican phân biệt rõ ràng khả năng này với bất kỳ cuộc hôn nhân nào.

Tuyên ngôn “Fiducia supplicans” của Bộ Giáo lý Đức tin, được Đức Giáo hoàng phê chuẩn, mang lại khả năng chúc lành cho các đôi bạn được hình thành bởi những người cùng giới tính, tuy nhiên, bên ngoài mọi nghi thức và bắt chước hôn nhân. Giáo lý về hôn nhân không thay đổi và việc chúc lành không có nghĩa là chấp thuận sự kết hợp.

Trả lời câu hỏi của một Giám mục Cộng hòa Dominica, người đã nhấn mạnh rằng một số bà mẹ đơn thân đã không rước lễ vì sợ sự nhiệm nhặt của hàng giáo sĩ, ĐHY Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, cùng Đức Phanxicô, nhắc lại rằng các phụ nữ ở trong hoàn cảnh này, nghĩa là đã gặp khó khăn trong việc lựa chọn sự sống, phải được giúp đỡ để lãnh nhận được sức mạnh cứu độ của các Bí tích.

Vương cung thánh đường Đức Bà Cả, nơi Đức Phanxicô mong muốn được chôn cất, là một trong bốn vương cung thánh đường lớn ở Rôma. Được ủy thác bởi Đức Giáo hoàng Sixtô III vào thế kỷ thứ V, đây là nhà thờ ở Rôma lâu đời nhất dâng kính Đức Trinh Nữ Maria.

Một thông tri được ký bởi Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, được công bố vào thứ Ba ngày 12/12/2023, cho phép minh nhiên việc lưu giữ tro cốt của người thân. Một thực hành bị cấm ở Pháp kể từ năm 2008. Rôma cũng đồng ý cho rải tro tại các địa điểm để tro cốt, nơi tro cốt của nhiều người có thể được trộn lẫn với nhau.

Bộ Giáo lý Đức tin trả lời các câu hỏi của ĐHY Matteo Zuppi liên quan đến khả năng lưu giữ tro cốt của một người quá cố đã được rửa tội ở những nơi chung tương tự như những hầm hài cốt, hoặc giữ một phần nhỏ tro cốt ở một nơi có ý nghĩa đối với người quá cố. Trong cả hai trường hợp, câu trả lời đều là thuận. Theo Bộ, phải tránh “bất kỳ sự hiểu lầm phiếm thần, sùng bái thiên nhiên hoặc thuyết hư vô nào”.

Thứ Sáu, ngày 8 tháng 12, lễ trọng kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Thánh Cha đã đến Quảng trường Tây Ban Nha để tỏ lòng tôn kính Đức Trinh Nữ Maria. Trong lời cầu nguyện của mình, Đức Thánh Cha đã nói về nỗi đau của các bà mẹ và phụ nữ trên khắp thế giới, cũng như nỗi đau của những người “bị thử thách bởi chiến tranh” ở Ucraina và Đất thánh.

Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội gắn liền trực tiếp với việc cử hành Lễ Giáng Sinh. Nói đến sự nhập thể của Con Thiên Chúa cũng là nói đến Người Mẹ được gìn giữ khỏi tội nguyên tổ, mà Con Thiên Chúa đã nhập thể. Đối với chúng ta là những Kitô hữu ngày nay, Đức Maria vẫn là mẫu mực của đức tin, của việc lắng nghe, lòng khiêm nhường, đối thoại và yêu thương. Đó là những gì đã được tuyên bố bởi cha Jean-Pierre Siémé, chuyên viên về Thánh Mẫu học, người Congo, và là thành viên thường lệ và cố vấn ban giám đốc tại Học viện Giáo hoàng về Thánh Mẫu.

Sự ngạc nhiên của Đức Maria trước các công trình của Thiên Chúa và lòng trung thành của Mẹ đối với những điều đơn sơ là hai thái độ mà Đức Thánh Cha đã chọn để đề cập hôm nay, trong buổi đọc Kinh Truyền Tin ngày 8/12/2023, Lễ trọng kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Sau Kinh Truyền Tin, ngài thông báo về việc sẽ cử hành Ngày Thế giới Thiếu Nhi đầu tiên vào ngày 25-26/5/2024, tại Rôma.

“Bông hồng vàng”, biểu tượng phép lành của Đức Giáo hoàng, sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô đặt ở bức linh ảnh Đức Mẹ đang được lưu giữ tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả, vào chiều ngày 8 tháng 12. Một cử chỉ lịch sử vốn chưa được lặp lại từ 400 năm qua.

Đức Mẹ dâng mình vào Đền Thờ lúc ba tuổi không phải là một sự kiện trong Thánh Kinh, nhưng được Giáo hội cử hành hằng năm, qua đó Giáo hội nhìn thấy Đức Maria như là mẫu gương cho các tu sĩ nam nữ dâng mình cho Thiên Chúa.

Bài Quam Pulchre Graditur (Đẹp thay là nhịp chân bước)  được Giáo hội hát vào dịp lễ Đức Mẹ Dâng Mình Vào Đền Thờ (21/11). Bài hát này do một chủng sinh tại chủng viện Saint-Sulpice, Pháp, tên là Urbain Robinet, sáng tác vào khoảng năm 1706. Bản tiếng Việt “Bài ca Tin Mến”, do Lm. Antôn Trần Minh Hiển, PSS, chuyển ngữ. Bài này luôn được hát vào dịp lễ bổn mạng của Hội Xuân Bích (21/11).