CHA OLIVIER MAIRE : TỎ LÒNG HIẾU KHÁCH
Chúng ta đã không đọc hay nghe gì từ khi loan báo, hôm thứ Hai 9/8, về vụ sát hại cha Olivier Maire, ngay cả khi các hoàn cảnh của bi kịch này vẫn còn chưa biết đến vào lúc chúng tôi viết những dòng này ! Chắc chắn vị tu sĩ dòng Montfortain sẽ không muốn cái chết của ngài bị một phần vũ đài chính trị dùng để nuôi dưỡng những cuộc luận chiến về việc di cư và người di dân.
Ngài sẽ không cảm kích hơn việc người ta nghi ngờ ngài thiếu khôn ngoan khi tỏ lòng hiếu khách đối với kẻ sát hại ngài mà ngài đã biết những cáo buộc trước đó của anh ta. Đây là một cách quá đơn giản để gây mất uy tín các thực hành đón tiếp vốn là thói quen của nhiều cộng đoàn, thường là kín đáo, và gây mất uy tín diễn từ của Giáo hội Công giáo liên quan đến người di dân – một giáo huấn phong phú và tinh tế hơn giáo huấn mà người ta thường gán cho. Tất cả những điều đó khiến chúng ta bỏ sang một bên một chủ đề chính yếu : chỗ cư trú nào và sự bảo lãnh nào mà xã hội của chúng ta đề nghị cho những người ra tù hay ra viện tâm thần ? Bao nhiêu người lại trở về trên đường phố, nhất là nếu họ là người nước ngoài và không có giấy tờ ?
Bị chạm đến bởi nỗi đau khổ của một người nghèo túng
Khi đón tiếp một người trong tình trạng rất mong manh, các tu sĩ dòng Montfortains ở Saint-Laurent-sur-Sèvre đã đảm nhận phần trách nhiệm của họ. Họ đã không nghị luận cách trừu tượng về những thiếu sót của các thể chế của chúng ta. Họ đã bị chạm đến bởi nỗi đau khổ của một người nghèo túng. Và chính dưới ánh sáng của một vài dòng trong thông điệp Fratelli tutti, mà chúng ta có thể đọc được cái chết đau thương của cha Olivier : như người Samaritanô nhân hậu trong dụ ngôn, ngài « đã ra đi mà không mong đợi một lời cảm ơn hay lòng biết ơn. Sự tận tâm trong việc phục vụ đã là sự hài lòng lớn lao của ngài trước mặt Thiên Chúa và lương tâm của ngài, và do đó, là một bổn phận ». Một bổn phận được đảm nhận cho đến cùng, vốn ngăn cấm mọi ý đồ mang tính ý thức hệ.
Dominique Greiner
(Tý Linh chuyển ngữ từ nhật báo La Croix)
Tags: bác ái-liên đới
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỄ PHỤC SINH 2025: SỨ ĐIỆP URBI ET ORBI CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ PHỤC SINH 2025: LUÔN TÌM KIẾM CHÚA KITÔ PHỤC SINH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÓ TỔNG THỐNG HOA KỲ VANCE
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH 2025 : « CHÚA KITÔ PHỤC SINH LÀ BƯỚC NGOẶT QUYẾT ĐỊNH TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI »
- PHÓ TỔNG THỐNG VANCE ĐƯỢC TIẾP ĐÓN TẠI VATICAN, CHIẾN TRANH VÀ NGƯỜI TỴ NẠN ĐƯỢC GỢI LÊN
- TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU: THÁNH GIÁ TRẢ LẠI CHO CHÚNG TA SỰ TỰ DO LỰA CHỌN ĐÍCH THỰC
- ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI COLISÉE: CHÚA GIÊSU MANG NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA LỊCH SỬ CHÚNG TA
- TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?
- THÁNH LỄ THỨ NĂM TUẦN THÁNH: “TÌNH YÊU LÀ CHỨC TƯ TẾ DUY NHẤT”
- THỨ NĂM TUẦN THÁNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỚI CÁC TÙ NHÂN Ở RÔMA
- BÀI GIẢNG LỄ DẦU 2025 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ: SỨ VỤ LINH MỤC LÀ CÔNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 5. NGƯỜI CHA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT. EM CON ĐÃ MẤT MÀ NAY LẠI TÌM THẤY (Lc 15, 32)
- VATICAN CHÍNH THỨC GIẢI THỂ HỘI ĐỜI SỐNG TÔNG ĐỒ SODALICIO
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN CÁC NHÂN VIÊN Y TẾ CỦA BỆNH VIỆN GEMELLI
- MỘT BỨC TƯỢNG “ĐỨC MẸ HOA HƯỜNG MẦU NHIỆM” ĐƯỢC LÀM PHÉP TRONG KHU VƯỜN VATICAN
- TÒA THÁNH CẢI TIẾN VIỆC ĐÀO TẠO BỘ MÁY NGOẠI GIAO CỦA MÌNH
- TUẦN THÁNH 2025: ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ CHUẨN BỊ CÁC BÀI SUY NIỆM ĐÀNG THÁNH GIÁ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT LỄ LÁ 2025: ĐỐI DIỆN VỚI NHỮNG ĐAU KHỔ, HÃY LUÔN CẢM NHẬN VÒNG TAY YÊU THƯƠNG QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIẢNG LỄ LÁ 2025: “VÁC THÁNH GIÁ CỦA CHÚA KITÔ LÀ CÁCH CỤ THỂ NHẤT ĐỂ CHIA SẺ TÌNH YÊU CỨU ĐỘ CỦA NGƯỜI”
- THÁNH LỄ VÀ Ý LỄ, MỘT SẮC LỆNH MỚI NHẰM BẢO ĐẢM SỰ MINH BẠCH VÀ ĐÚNG ĐẮN HƠN