CHA OLIVIER MAIRE : TỎ LÒNG HIẾU KHÁCH

Chúng ta đã không đọc hay nghe gì từ khi loan báo, hôm thứ Hai 9/8, về vụ sát hại cha Olivier Maire, ngay cả khi các hoàn cảnh của bi kịch này vẫn còn chưa biết đến vào lúc chúng tôi viết những dòng này ! Chắc chắn vị tu sĩ dòng Montfortain sẽ không muốn cái chết của ngài bị một phần vũ đài chính trị dùng để nuôi dưỡng những cuộc luận chiến về việc di cư và người di dân.

Ngài sẽ không cảm kích hơn việc người ta nghi ngờ ngài thiếu khôn ngoan khi tỏ lòng hiếu khách đối với kẻ sát hại ngài mà ngài đã biết những cáo buộc trước đó của anh ta. Đây là một cách quá đơn giản để gây mất uy tín các thực hành đón tiếp vốn là thói quen của nhiều cộng đoàn, thường là kín đáo, và gây mất uy tín diễn từ của Giáo hội Công giáo liên quan đến người di dân – một giáo huấn phong phú và tinh tế hơn giáo huấn mà người ta thường gán cho. Tất cả những điều đó khiến chúng ta bỏ sang một bên một chủ đề chính yếu : chỗ cư trú nào và sự bảo lãnh nào mà xã hội của chúng ta đề nghị cho những người ra tù hay ra viện tâm thần ? Bao nhiêu người lại trở về trên đường phố, nhất là nếu họ là người nước ngoài và không có giấy tờ ?

Bị chạm đến bởi nỗi đau khổ của một người nghèo túng

Khi đón tiếp một người trong tình trạng rất mong manh, các tu sĩ dòng Montfortains ở Saint-Laurent-sur-Sèvre đã đảm nhận phần trách nhiệm của họ. Họ đã không nghị luận cách trừu tượng về những thiếu sót của các thể chế của chúng ta. Họ đã bị chạm đến bởi nỗi đau khổ của một người nghèo túng. Và chính dưới ánh sáng của một vài dòng trong thông điệp Fratelli tutti, mà chúng ta có thể đọc được cái chết đau thương của cha Olivier : như người Samaritanô nhân hậu trong dụ ngôn, ngài « đã ra đi mà không mong đợi một lời cảm ơn hay lòng biết ơn. Sự tận tâm trong việc phục vụ đã là sự hài lòng lớn lao của ngài trước mặt Thiên Chúa và lương tâm của ngài, và do đó, là một bổn phận ». Một bổn phận được đảm nhận cho đến cùng, vốn ngăn cấm mọi ý đồ mang tính ý thức hệ.

Dominique Greiner

(Tý Linh chuyển ngữ từ nhật báo La Croix)