CHÂN PHƯỚC CHARLES DE FOUCAULD SẼ ĐƯỢC PHONG THÁNH VÀO NGÀY 15/5/2022
Khi công nhận một phép lạ được gán cho Chân phước Charles de Foucauld, Đức Phanxicô đã mở đường cho việc phong thánh ngài. Nhân vật đặc biệt này, biểu tưởng của sự hoán cải, được gắn liền với sa mạc Sahara, với mối tương quan với Hồi giáo và người Touaregs. Cuộc sống của ngài là một tìm kiếm cho đến khi ngài chết cách bi thảm ở giữa sa mạc.
Cha Charles de Foucauld và ẩn thất của ngài ở Tamanrasset
Sinh ngày 15/9/1858 ở Strasbourg, Charles de Foucauld mồ côi lúc 6 tuổi. Ngài được ông nội đón nhận cùng với em gái của mình. Ở tuổi thanh niên, ngài đã mất đức tin. Ngài viết : « Tôi đã như thế mười hai năm mà không phủ nhận và không tin điều gì, tuyệt vọng về sự thật, và thậm chí không tin vào Thiên Chúa, không có bằng chứng nào đủ rõ ràng đối với tôi ». Vào năm 1876, ngài gia nhập Saint-Cyr, trường chiến tranh, rồi Trường Kỵ Binh Saumur trước khi gia nhập một trung đoàn kỵ binh. Vào năm 1881, ngài rời quân đội trước khi gia nhập lại khi ngài biết rằng trung đoàn của ngài sẽ đến Algeria để thực hiện một sứ mạng nguy hiểm. Nhưng nếu chàng thanh niên Charles cuối cùng không thăng hoa trong cuộc sống đồn trú này, thì ngài đã khám phá ra một đam mê mới : Bắc Phi. Ngài đã chuẩn bị và thực hiện một cuộc thám hiểm ở Marốc vào năm 1884 trong đó, bằng việc đóng giả là một giáo sĩ Do Thái, ngài đã khám phá Hồi giáo. Cuộc gặp gỡ này đã đánh thức đức tin Công giáo nơi ngài.
Vào tháng 10/1886, ngài quyết định dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa. Ngài thực hiện một cuộc hành hương Đất Thánh rồi vào năm 1890, ngài gia nhập một đan viện Trappe ở Ardèche. Ngài kể lại : « Ngay khi tôi tin rằng có một Thiên Chúa, tôi hiểu rằng tôi không thể làm gì khác hơn là chỉ sống cho Người ; ơn gọi tu trì của tôi bắt đầu cùng lúc với đức tin của tôi ; Thiên Chúa rất vĩ đại. Có một sự khác biệt như vậy giữa Thiên Chúa và tất cả những gì không phải là Người ». Nhưng cuộc sống này không thỏa mãn khát vọng của ngài là trút bỏ chính mình hơn nữa : « Chúng ta nghèo đối với người giàu, nhưng không nghèo như Chúa chúng ta đã nghèo, không nghèo như tôi đã từng nghèo ở Marốc, không nghèo như thánh Phanxicô ». Lúc đó, ngài ước muốn « thêm vào công việc này nhiều lời cầu nguyện, chỉ thành lập những nhóm nhỏ, lan truyền khắp nơi nhất là nơi những nước không trung tín bị bỏ rơi như thế và nơi sẽ rất ngọt ngào để gia tăng tình yêu và những tôi tớ của Chúa Giêsu ».
Đất Thánh và Algeria
Chính vì thế ngài đã rời Pháp vào năm 1897 để trở lại Đất Thánh nơi ngài sẽ là cư trú nơi các tu sĩ dòng Clara ở Nadarét cho đến năm 1900. Rồi ngài trở lại Pháp và được phong chức linh mục ngày 9/6/1901, lúc 43 tuổi. Chính lúc đó mà ngài nối kết đam mê Bắc Phi và ước muốn sống giữa người nghèo của mình bằng cách đến Béni Abbès như ngài giải thích : « Qua kinh nghiệm, biết rằng không có người dân nào bị bỏ rơi nhiều hơn người Hồi giáo ở Marốc, ở sa mạc Sahara ở Algeria, nên tôi đã xin và được phép đến Béni Abbès, một ốc đảo nhỏ của Sahara Algeria trên biên giới của Marốc. »
Tại đó, ngài muốn thực hiện ước mơ của mình : « Tôi muốn tập quen cho tất cả cư dân, nhìn tôi như người anh em của họ, người anh em đại đồng…Họ bắt đầu gọi ngôi nhà là « tình huynh đệ », và điều đó thật ngọt ngào đối với tôi ». Đời sống của ngài được tổ chức như thế này : « Từ 4g30 sáng đến 8g30 tối, tôi không ngừng nói chuyện, gặp gỡ mọi người : người nô lệ, người nghèo, các bệnh nhân, binh lính, du khách, những người hiếu kỳ. » Nhưng ngài không bằng lòng với sứ mạng này và cảm thấy càng ngày càng bị thu hút đến các vùng xa hơn ở phía Nam, nơi sinh sống của người Touaregs mà ngài nóng lòng muốn biết. Đầu năm 1904, ngài đã khởi hành, « đi từ trại này sang trại khác, cố gắng thuần phục, xây dựng niềm tin, tình bạn…Đời sống du mục này có thuận lợi là làm cho tôi gặp nhiều tâm hồn và biết được đất nước », ngài thổ lộ. Cuối cùng, ngài tìm thấy sự bình an mà ngài đã tìm kiếm : « Tôi sẽ ở lại nơi đây, người Châu Âu duy nhất…rất hạnh phúc sống một mình với Chúa Giêsu, một mình với Chúa Giêsu. »
Ẩn sĩ giữa những người Touaregs
Ngài sống trong nhiều nơi ẩn thất khác nhau ở Tamanrasset mà ngài xây dựng. « Ngày mai, mười năm mà tôi dâng Thánh lễ trong ẩn thất ở Tamanrasset ! Và không có một người nào trở lại ! Cần phải cầu nguyện, làm việc và kiên nhẫn », ngài ghi vào giấy, tóm tắt như thế cuộc sống của mình giữa người Touaregs.
Đang khi chiến tranh xâu xé Châu Âu, thì ngài bị bắt vào ngày 1/12/1916 bởi những người Sénoussistes, những kẻ nổi loạn người Touaregs chống lại sự hiện diện của người Pháp ở Sahara. Ngài bị giết chết bởi một trong những kẻ bắt giữ ngài vì hoảng sợ sau khi hai người lính cưỡi lạc đà tiến đến. Lúc đó ngài 58 tuổi. Trích lại lời của Chúa Giêsu, ngài đã viết như báo hiệu từ trước : « Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất không chết đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình ; còn nếu nó chết đi, thì nó sẽ sinh nhiều bông hạt ».
« Charles de Foucauld, qua bóng tối và ánh sáng, đã mở ra cho chúng ta ý thức về tình huynh đệ phổ quát. Chiều kích này của toàn bộ đời sống Tin Mừng là một lời cấp bách cho thời đại của chúng ta. Ngài mời gọi chúng ta ra khỏi sự sợ hãi và khép kín của chúng ta và theo đuổi con đường đã vạch ra », Đức cha Claude Rault, Giám mục giáo phận Laghouat, ở Algeria từ 2004 đến 2017, bao quát các vùng đất mà vị thánh tương lai đã sống, đã tóm tắt cuộc đời của cha Charles de Foucauld như thế.
Phép lạ được gán cho Chân phước Charles de Foucauld liên quan đến việc gìn giữ. Vào năm 2016, Charle, một thợ mộc, 21 tuổi, đã sống sót sau một cú ngã ở độ cao 16m. Sự sống sót này được nhìn nhận có liên quan đến việc cầu nguyện xin Chân phước De Foucauld giữ gìn.
Chân phước Charles de Foucauld sẽ được phong thánh vào ngày 15/5/2022 ở Rôma, cùng với 6 Chân Phước khác.
Tý Linh
(theo Vatican News)
Tags: các thánh-nhân vật
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 14. CÁC ƠN CỦA HIỀN THÊ. CÁC ĐẶC SỦNG, NHỮNG ƠN CỦA CHÚA THÁNH THẦN VÌ ÍCH CHUNG
- ẤN BẢN MỚI CỦA SÁCH BÀI ĐỌC DÀNH CHO TANG LỄ CỦA ĐỨC THÁNH CHA
- CARLO ACUTIS VÀ PIER GIORGIO FRASSATI SẼ ĐƯỢC PHONG THÁNH TRONG NĂM THÁNH
- ĐỨC PHANXICÔ: THIÊN CHÚA SẼ CÓ LỜI CUỐI CÙNG VỀ CUỘC CHIẾN Ở UCRAINA
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO NGÀY QUỐC TẾ GIỚI TRẺ LẦN THỨ 39 : TÔI XÂY DỰNG CUỘC SỐNG CỦA TÔI TRÊN NHỮNG NIỀM HY VỌNG NÀO ?
- SỰ KHÔNG CHẮC CHẮN TO LỚN VỀ CÁC SỐ LIỆU CỦA CUỘC XUNG ĐỘT
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHAN-XI-CÔ VỀ VIỆC KÍNH NHỚ CÁC THÁNH, CHÂN PHƯỚC, ĐẤNG ĐÁNG KÍNH VÀ TÔI TỚ CHÚA CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B: MỌI SỰ ĐỀU QUA ĐI, CHÚA KITÔ VẪN CÒN MÃI
- HÌNH ẢNH ĐỨC PHANXICÔ ĂN TRƯA VỚI 1300 NGƯỜI NGHÈO
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ TRONG THÁNH LỄ CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B, NHÂN NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO : XIN ĐỪNG QUÊN NGƯỜI NGHÈO
- “HÃY ĐẾN TẤT CẢ CÁC NHÀ TÙ”
- LAO ĐỘNG: PHÚC LÀNH HAY HÌNH PHẠT THEO THÁNH KINH?
- CÔNG ÍCH THƯỜNG BỊ PHỚT LỜ TRONG HÀNH ĐỘNG
- NICARAGUA: CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC BỊ TRỤC XUẤT ĐẾN GUATEMALA
- NÊN THÁNH, ĐÓ LÀ “ĐỂ MÌNH ĐƯỢC BIẾN ĐỔI BỞI SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA”
- NGƯỜI CÔNG GIÁO, NHỮNG NHÀ VÔ ĐỊCH HOẠT ĐỘNG TÌNH NGUYỆN Ở PHÁP
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 13. MỘT BỨC THƯ ĐƯỢC VIẾT BỞI THÁNH THẦN CỦA THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG : ĐỨC MARIA VÀ CHÚA THÁNH THẦN
- Ở RÔMA, SỰ TRIỂN LÃM ĐÁNG KINH NGẠC VỀ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ NHỜ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
- ĐỨC TGM JUSTIN WELBY, NGƯỜI ĐỨNG ĐẦU GIÁO HỘI ANH GIÁO, TỪ CHỨC
- NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO: ĐỨC PHANXICÔ SẼ DÙNG BỮA TRƯA VỚI 1.300 NGƯỜI NGHÈO