CHÚNG TA ĐƯỢC ÍCH LỢI GÌ KHI NỔI LOẠN CHỐNG LẠI LUẬT BẢN NHIÊN ?
Luật đời đời, hay luật bản nhiên, đã được Thiên Chúa ghi khắc nơi con người để con người đạt tới hạnh phúc. Bằng cách nổi loạn chống lại nó, chúng ta sẽ đi ngược lại những gì chúng ta là.
Một số triết gia hiện đại đã hiểu bất kỳ luật nào mà con người không phải là tác giả đều như là một hình thức áp bức. Đó là lý do tại sao luật bản nhiên (la loi naturelle*) bị nhiều nhà tư tưởng khước từ. Thế nhưng, luật này không được quy định cho con người từ bên ngoài. Trái lại, luật bản nhiên tương ứng với luật phát triển và hoàn thiện của con người chúng ta. Với luật này, Thiên Chúa không áp đặt cho chúng ta một quy tắc sống chống lại các khát vọng của chúng ta. Chính bởi vì chúng ta là những thụ tạo của Ngài mà chúng ta được lợi ích khi tuân theo luật này, vốn như là quy luật (grammaire) của bản tính chúng ta và là con đường hoàn thiện của nó. Luật của Thiên Chúa không phải là điều ức hiếp đến cản trở ước muốn của chúng ta bởi vì nó vốn gắn liền cách sâu xa với bản thân chúng ta.
Sự năng động của luật bản nhiên
Một phản đối khác đối với luật của Thiên Chúa, đời đời, chủ trương rằng luật này là tĩnh và do đó nó sẽ không chấp nhận sự tiến triển, rằng nó không đủ mềm dẻo để đối diện với những khía cạnh khác nhau của cuộc sống chúng ta. Cả ở đây nữa, cần phải xóa tan một sự hiểu lầm. Những gì mà thần học gọi là « bản tính con người » không phải là một bộ luật cố định một lần cho tất cả, vì lý do đơn giản rằng con người không phải là một người máy, vâng phục một quy luật vận hành cứng nhắc và bất biến.
Đúng hơn, con người là một hữu thể không ngừng tiến triển, không ngừng tăng trưởng. Và sự năng động này, bản tính con người, không ngăn trở nó, trái lại phù hợp với nó trong mọi khía cạnh.
Chúng ta hãy lấy ví dụ về tình yêu. Trái tim con người được tạo dựng để yêu thương. Nhưng ai có thể khẳng định rằng tình yêu là một thực tại tĩnh, hay một bộ máy được đổ dầu một lần cho tất cả như một động cơ ? Trái lại, tình yêu là một sự tiến triển liên lỉ. Bản tính của nó khiến nó phát triển không ngừng, càng ngày càng trở nên sáng tạo hơn. Luật của nó không đóng khung cứng nhắc chúng ta nhưng mở rộng chúng ta, mở rộng các khả năng của chúng ta. Cũng thế đối với các luật đời đời mà Thiên Chúa đã ghi khắc trong bản tính của chúng ta. Càng hơn thế vì chính Tình Yêu đã thúc đẩy Thiên Chúa ban cho con người chúng ta luật phát triển và hoàn thiện trong sự thiện này.
Luật của Thiên Chúa, căn nguyên của sự tự do của chúng ta
Nổi loạn chống lại luật bản nhiên cuối cùng dẫn con người đến chỗ nổi loạn chống lại luật phát triển của con người của mình. Thế kỷ vừa qua đã có một kinh nghiệm thê thảm với chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa quốc xã và chủ nghĩa duy vật tự do. Khôn ngoan tuân theo luật của Thiên Chúa sẽ mang lại nhiều lợi ích cho chúng ta hơn nữa vì Thiên Chúa là tác giả của sự tự do của chúng ta. Quả thế, khi tôi thực hiện một hành vi tự do, tôi không thực hiện nó để cạnh tranh với luật của Thiên Chúa, vì lý do đơn giản rằng Thiên Chúa không tạo dựng hữu thể tôi với tư cách là căn nguyên bên ngoài của cuộc sống của tôi. Trái lại, Ngài cư ngụ nơi thâm sâu nhất của chính tôi : chính Ngài làm cho tự do của tôi hiện hữu và thực hành nó, cùng với tôi.
Thiên Chúa, khi tạo dựng con người, cũng đồng thời tạo dựng bản tính tự do của họ. Vì thế, chính Ngài ban cho các hành vi tự do của chúng ta tồn tại, mà không có bất cứ dấu vết cạnh tranh nào giữa Ngài và chúng ta. Thiên Chúa không bao giờ cưỡng buộc con người : chính chúng ta tưởng tượng Ngài như là một bạo chúa.
Nổi loạn chống lại luật bản nhiên cuối cùng dẫn con người đi đến chỗ nổi loạn chống lại luật phát triển con người của nó.
Tuân theo luận đời đời, đó là tham dự vào sự khôn ngoan và lòng nhân từ của Thiên Chúa dành cho chúng ta và cho các thụ tạo. Do đó, nổi loạn chống lại luật này rốt cuộc là hành động chống lại chính mình và tha nhân. Đó là lý do tại sao lợi ích được hiểu cách đúng đắn của chúng ta hệ tại tuân theo chiều hướng của luật bản nhiên.
Tý Linh chuyển ngữ
(theo Aleteia)
—————-
(*) Thay vì dịch “la loi naturelle” là “luật tự nhiên”, điều có thể gây hiểu lầm về một luật nào đó trong vũ trụ như luật thiên nhiên, luật vật lý, chúng tôi dịch thành “luật bản nhiên”, muốn nói là luật được ghi khắc nơi bản tính con người, nằm trong bản tính con người. Để chính xác hơn, các nhà thần học luân lý gọi luật này là luật luân lý bản nhiên, một luật được Thiên Chúa ghi khắc nơi bản tính con người giúp con người nhận biết điều lành phải làm và điều dữ phải tránh.
Tags: Luật tự nhiên
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC LÊÔ XIV, “MỘT GIÁO HOÀNG VÌ HÒA BÌNH VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT”
- GIÁO DỤC: ĐỨC LÊÔ XIV KHUYẾN KHÍCH ƠN GỌI TU TRÌ LA SAN
- NHỮNG KHUÔN MẶT CỦA HOẠT ĐỘNG TRUYỀN GIÁO CỦA ĐỨC LÊÔ XIV Ở PERU
- ĐỨC LÊÔ XIV TIẾP KIẾN NHÀ VÔ ĐỊCH QUẦN VỢT JANNIK SINNER
- VĂN PHÒNG BÁO CHÍNH TÒA THÁNH ĐƯA RA LỜI GIẢI THÍCH CHÍNH THỨC VỀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- NƠI Ở CỦA CÁC ĐỨC GIÁO HOÀNG QUA NHỮNG BIẾN ĐỘNG CỦA LỊCH SỬ
- “VIỆC BẦU ĐỨC LÊÔ XIV ĐÁNH DẤU BƯỚC NGOẶT TRONG TƯ TƯỞNG XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI”
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU TRONG CUỘC ĐỐI THOẠI GIẢI THOÁT CHO THỜI ĐẠI CHÚNG TA
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV GỬI CÁC CHUYÊN VIÊN TRUYỀN THÔNG : HÃY CHỌN LỰA CON ĐƯỜNG TRUYỀN THÔNG HÒA BÌNH
- MẬT NGHỊ HỒNG Y: ĐHY PAROLIN VÀ ĐHY PREVOST ĐƯỢC PHIẾU “RẤT CAO” TRONG CUỘC BỎ PHIẾU ĐẦU TIÊN ?
- CHÚA NHẬT ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VỚI CÁC TÍN HỮU VÀ TẠI MỘ THÁNH PHÊRÔ
- TỪ LÊÔ XIII ĐẾN LÊÔ XIV, VẤN ĐỀ XÃ HỘI MỚI
- MẬT NGHỊ: VÀ CÁC HỒNG Y BẮT ĐẦU PHÁT BIỂU NGAY SAU ĐÓ
- ĐỨC LÊÔ XIV TẠI MỘT ĐỀN THÁNH CỦA DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ VÀ TẠI MỘ ĐỨC PHANXICÔ
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV CHO HỒNG Y ĐOÀN : « NGÀY NAY GIÁO HỘI TRAO CHO MỌI NGƯỜI DI SẢN HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA MÌNH »
- CHÂN DUNG, KHẨU HIỆU VÀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- BỀ TRÊN TỔNG QUYỀN DÒNG AUGUSTINÔ: ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV ‘THỰC SỰ GẦN GŨI VỚI MỌI NGƯỜI’
- TÌM HIỂU DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- “NGÀI ĐÃ CÓ MỘT TỶ SỐ TUYỆT VỜI” TẠI MẬT NGHỊ
- XÓA MÌNH ĐI ĐỂ CHÚA KITÔ Ở LẠI