CÓ ĐẠO
“Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết được đường?”
Ki tô giáo thuở ban đầu cũng được gọi là “Con Đường”. Các Ki tô hữu là những người đi theo “Con Đường”. Thật thú vị khi cách gọi này đi thẳng vào tiếng Việt mười bảy thế kỷ sau, và vẫn còn tồn tại cho đến thế kỷ 21 hôm nay. Các tín hữu chúng ta gọi mình là người có “đạo”. Cả anh chị em ngoài Ki tô giáo cũng gọi chúng ta là “bên đạo”, còn họ là người ngoại đạo. Mà “đạo” có nghĩa là “con đường” đấy!
Nhưng “đạo” hay “con đường” có phải là cách gọi chính xác không? CÒN TUỲ NHÉ!
Câu hỏi “làm sao biết đường?” của Tôma ở trên kia dường như cho thấy ông (và các môn đệ khác) cần biết đường để đi, kiểu như vấn đề là xác định đường nào, đường nào cho đúng! Dường như các ông chỉ cần Đức Giêsu cho biết điểm đến, rồi các ông nối vị trí hiện tại của mình với điểm đến ấy, là xong! Thầy cứ đi đi, cứ đi mất dạng đi, cũng không sao… Các ông biết đường rồi, sẽ nhẩn nha tự mình đi sau, và sẽ đến nơi thôi.
Như vậy, điều mà các ông cần là một quyển bản đồ vô hồn, không hơn không kém.
Sự thật thì khác hẳn. Đức Giêsu trả lời Tôma: “Chính Thầy là con đường”. Không phải một tấm bản đồ, mà chính con người Giêsu bằng xương bằng thịt trước mặt các ông đây… là Con Đường! Giêsu đi đâu, con đường đi đó. Bám chặt Giêsu là đúng đường. Buông Giêsu ra là lạc đường. Ki tô giáo là “Con Đường” hay “Đạo” là theo nghĩa này, và chỉ theo nghĩa này mà thôi.
Không phải một tấm bản đồ hay một quyển sách loại ‘how to do’ (cách làm)! Nghĩa là, Ki tô giáo không phải là một chủ nghĩa, một ý thức hệ hay một hệ thống luân lý. Ki tô giáo là Đức Giêsu! Theo đạo là theo Giêsu. Có đạo là có Giêsu, là thân tình, mật thiết với Giêsu. Đó là ý nghĩa của danh xưng KI TÔ HỮU.
Lm. Lê Công Đức
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- XÓA MÌNH ĐI ĐỂ CHÚA KITÔ Ở LẠI
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV NGÀY 9/5/2025
- ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV KÊU GỌI HÒA BÌNH VÀ GIẢI TRỪ VŨ TRANG TRÊN THẾ GIỚI
- THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO VIỆC BẦU CHỌN GIÁO HOÀNG : « CẦU NGUYỆN LÀ THÁI ĐỘ DUY NHẤT THÍCH HỢP »
- “EXTRA OMNES!”, “XIN MỌI NGƯỜI RA NGOÀI!”
- ĐHY MAMBERTI: ĐỨC PHANXICÔ TRUNG THÀNH VỚI SỨ MẠNG CỦA MÌNH BẰNG TẤT CẢ SỨC MẠNH
- “TẠI MẬT NGHỊ, CHÚA QUAN PHÒNG CŨNG CAN THIỆP QUA CHÍNH TRỊ”
- ĐỨC PHANXICÔ MỜI GỌI ĐÁNH THỨC THẾ GIỚI
- ĐHY GUGEROTTI NHẮC NHỚ KHO TÀNG THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐÔNG PHƯƠNG
- KỶ NIỆM 400 NĂM THÀNH LẬP TU HỘI TRUYỀN GIÁO, “MỘT ĐỘNG LỰC MỚI”
- ĐHY FERNANDEZ : ĐỨC PHANXICÔ, TẤM GƯƠNG CỦA MỘT NGƯỜI LAO ĐỘNG QUẢNG ĐẠI
- ĐHY SANDRI: ĐỨC PHANXICÔ ĐỂ LẠI DI SẢN VỀ SỰ PHỤC VỤ VÀ TẦM NHÌN
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 6: MẬT NGHỊ PHẢI MỞ RA CHO SỰ TỰ DO CỦA CHÚA THÁNH THẦN
- ĐHY GAMBETTI : ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ MỞ GIÁO HỘI RA CHO TẤT CẢ MỌI NGƯỜI
- TÍNH HIỆP HÀNH THEO ĐỨC PHANXICÔ
- ĐHY REINA MONG ĐỢI MỘT MỤC TỬ DẪN DẮT DÂN CHÚA CÙNG NHAU BƯỚC ĐI
- BÀI GIẢNG CỦA ĐHY PAROLIN TRONG THÁNH LỄ KÍNH LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT, CẦU HỒN CHO ĐỨC CỐ GIÁO HOÀNG PHANXICÔ: ĐÓN NHẬN KHO TÀNG QUÝ GIÁ MÀ ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ ĐỂ LẠI
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ AN TÁNG ĐỨC CỐ GIÁO HOÀNG PHANXICÔ : «LÒNG THƯƠNG XÓT VÀ NIỀM VUI CỦA TIN MỪNG LÀ HAI TỪ KHÓA CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ»
- “NHỮNG NGƯỜI RỐT HẾT” CỦA TIN MỪNG SẼ LÀ NHỮNG NGƯỜI CUỐI CÙNG CHÀO ĐÓN NGÀI
- VỊ GIÁO HOÀNG CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT