CÓ PHẢI THÔNG ĐIỆP « FRATELLI TUTTI » KỲ THỊ PHỤ NỮ ?
Một vài giờ sau khi thông báo về thông điệp « Fratelli Tutti », nhiều phương tiện truyền thông – chủ yếu ở Ý – đã chất vấn về đặc tính đặc biệt giống đực của kiểu nói « Fratelli Tutti » (« Tất cả đều là Anh Em »), và cho rằng thông điệp này mang dấu ấn kỳ thị phụ nữ.
Từ ngày 16/9, Giám đốc truyền thông Vatican, ông Andrea Tornielli, đã đưa ra lời giải thích.
Ông cho biết hai từ này (Fratelli tutti) được trích trực tiếp từ một lời nói của thánh Phanxicô. « Đức Thánh Cha Phanxicô đã chọn những từ ngữ của vị thánh thành Assidi để mở đầu cho một suy tư rất thân thiết với ngài về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, và do đó, ngài có ý định nói với tất cả các anh chị em, tất cả những người nam và người nữ thiện chí đang sống trên trái đất này ». Vì thế, thông điệp muốn nói với tất cả mọi người.
Một giải thích khác đến từ bản văn của Niklaus Kuster, một tu sĩ dòng Phanxicô người Thụy Sĩ và cũng là thần học gia chuyên về thánh Phanxicô thành Assidi. Vị tu sĩ này cho biết những từ ngữ của thánh Phanxicô thành Assidi, trong tiếng Latinh là « omnes fratres » (tất cả anh em). « Thành ngữ ‘fratres’ được dùng cho các anh em cũng bao gồm các anh em và chị em thể lý hay tinh thần, như ngày nay vẫn còn dùng những từ ngữ (tiếng Anh) « brothers », (tiếng Tây Ban Nha) « hermanos » và (tiếng Pháp) « frères » trong các ngôn ngữ Latinh ».
Như thế, « omnes fratres » hay « tất cả anh em và chị em » phải « được dịch như là một trích dẫn từ thánh Phanxicô đến độ tất cả các Kitô hữu, nam và nữ, đều cảm thấy có liên quan », vị tu sĩ này giải thích.
Đưa ra nhưng lời giải thích này là một cách thức Vatican muốn dập tắt cuộc tranh cãi để tập trung tốt hơn vào chiều sâu của văn kiện.
Tý Linh
(theo Loup Besmond de Senneville, nhật báo La Croix, ngày 4/10/2020).
Tags: Andrea Tornielli
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- TÌNH TRẠNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ VẪN NGUY KỊCH, NHƯNG ỔN ĐỊNH
- ĐỨC GIÁO HOÀNG ĐÃ NGHỈ NGƠI AN LÀNH SUỐT ĐÊM
- TÌNH TRẠNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ CÓ CẢI THIỆN HƠN
- BẢY CÁCH ĐỂ NÂNG ĐỠ ĐỨC PHANXICÔ ĐANG LÂM BỆNH
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ TRONG THÁNH LỄ DỊP NĂM THÁNH CỦA CÁC PHÓ TẾ: PHỤC VỤ VÔ VỊ LỢI LÀ NỀN TẢNG CỦA THỪA TÁC VỤ PHÓ TẾ
- ĐỨC PHANXICÔ CÓ MỘT ĐÊM NGỦ NGON
- CHA TÂN GIÁM TỈNH XUÂN BÍCH TỈNH PHÁP DÂNG LỄ TẠ ƠN TẠI GIÁO XỨ SAINT-SULPICE
- ĐỨC THÁNH CHA VẪN NGUY KỊCH NHƯNG KHÔNG CÓ CƠN SUY HÔ HẤP MỚI
- ĐỨC PHANXICÔ CẢM ƠN VỀ SỰ CHĂM SÓC VÀ LỜI CẦU NGUYỆN
- ĐÊM YÊN BÌNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ
- CHA TRYPHON BONGA, TÂN BỀ TRÊN GIÁM TỈNH CỦA CÁC LINH MỤC XUÂN BÍCH TỈNH PHÁP
- ĐỨC PHANXICÔ BỊ CƠN ĐAU HÔ HẤP VÀO BUỔI SÁNG
- ĐHY PAROLIN LẤY LÀM TIẾC TRƯỚC “SỰ SUY ĐOÁN VÔ ÍCH” VỀ VIỆC TỪ CHỨC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG
- GIÁO THUYẾT CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO CÓ PHẢI LÀ BẤT BIẾN KHÔNG?
- ĐỨC PHANXICÔ ĐÁP ỨNG ĐIỀU TRỊ, NHƯNG VẪN CÒN NGUY HIỂM
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐỠ HƠN
- BỆNH VIÊM PHỔI HAI BÊN, CĂN BỆNH MÀ ĐỨC PHANXICÔ MẮC PHẢI LÀ GÌ?
- ĐỨC PHANXICÔ VẪN VUI VẺ BẤT CHẤP BỊ VIÊM PHỔI CẢ HAI BÊN
- “ORDO AMORIS” LÀ GÌ?
- J.D. VANCE TRÁI NGƯỢC VỚI ĐỨC PHANXICÔ: “LIỆU TRẬT TỰ CỦA TÌNH YÊU CÓ BIỆN MINH CHO VIỆC TRỤC XUẤT NGƯỜI NƯỚC NGOÀI KHÔNG?”