CỬA THÁNH ĐƯỢC MỞ TẠI VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG ĐỨC BÀ CẢ
Gần một tuần sau khi mở Cửa Thánh tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, Cửa Thánh tại nhà tù Rebibbia và Nhà thờ chính tòa Thánh Gioan Latêranô, Cửa Thánh thứ tư đã được mở vào thứ Tư ngày 1/1/2025 tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả, nhà thờ cổ nhất ở Rôma dâng kính Đức Trinh Nữ Maria.
Bên cạnh linh ảnh Salus populi romani, Đức Trinh Nữ Maria bảo vệ dân thành Rôma, một Cửa Thánh giờ đây đang được mở. Theo Sắc chỉ Năm Thánh, nghi thức mở Cửa Thánh và Thánh lễ đã được chủ tế vào ngày 1 tháng 1 năm 2025, Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 58, bởi Đức Hồng y Rolandas Makrickas, phó Giám quản Đền Thờ Đức Bà Cả.
Đức Hồng y người Lituani đã đưa ra một bài giảng được xây dựng trên năm trụ cột: tiếng nói của Mẹ Thiên Chúa kêu gọi chúng ta, thời gian, linh ảnh Đức Bà Salus populi romani, Chiếc Nôi Thánh và ân sủng của Năm Thánh.
“Sperduta”
Những bước đi đầu tiên của những người hành hương Năm Thánh đã được đồng hành vào tối thứ Tư 1/1/2025 bởi tiếng chuông cổ của Đền thờ Đức Bà Cả, được biết với danh xưng “Sperduta”, “chuông lạc đường”. Tiếng chuông không chỉ đánh dấu giờ và thời gian cầu nguyện, Đức cha Makrickas tuyên bố khi bắt đầu bài giảng, mà còn “biến hình ảnh truyền thống được gán cho Đức Maria thành âm thanh, hình ảnh của người hướng dẫn và tín hiệu, Stella Maris (Sao Biển), hình ảnh soi đường trong đêm tối.” Hơn nữa, ngài nói thêm, những lời của Thánh Tông đồ Phaolô “khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ” (Ga 4, 4), soi sáng và hướng dẫn suy tư của mỗi người.
Thời gian, một thụ tạo vĩ đại của Thiên Chúa
Đức cha Makrickas, theo gương Đức Phanxicô trong Thánh lễ trọng thể Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, trước đó trong ngày này, cũng đã phân tích những lời này của Thánh Tông đồ Phaolô: “Kiểu nói ‘thời gian viên mãn’ ‘ thật ấn tượng. (…) Thời gian đạt được sự viên mãn của nó khi nó kết hợp với vĩnh cửu, nghĩa là với thời gian vô tận của Thiên Chúa”.
Vì vậy, nếu ngày nay công nghệ muốn tác động đến thời gian, để gia tăng hoặc hoàn thiện nó, thì “chúng ta không bao giờ có thể cảm thấy mất phương hướng, lạc lối hay mệt mỏi về thời gian dành cho Chúa”.
Đức cha Antonios Aziz Mina, thuộc Công giáo Coptic đến từ Ai Cập và Đức cha Irynej Bilyk, thuộc Công giáo Hy Lạp gốc Ucraina, đã đồng tế thánh lễ sau khi mở Cửa Thánh.
Linh ảnh Đức Bà Salus populi romani
Dưới chân bức linh ảnh rất thân thương đối với Đức Thánh Cha Phanxicô và dân thành Rôma, ĐHY phó Giám quản Đền Thờ Đức Bà Cả đã đề cập đến đôi tay của Đức Maria, “đôi bàn tay này ôm ấp cuộc sống của chúng ta”, và mọi người hành hương sẽ bước qua Cửa Thánh của Vương cung thánh đường này, sẽ cầu nguyện trước linh ảnh Đức Bà Salus populi romani và trước máng cỏ linh thiêng của Chúa Giêsu, sẽ rời đi với cảm giác “Mẹ trên trời ở với mình”.
Chiếc Nôi Thánh, chứng nhân thầm lặng cho sự ra đời của Chúa Giêsu
Kể từ năm 1606, một thánh tích trong máng cỏ linh thiêng, Chiếc Nôi Thánh, đã được trưng bày tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả, còn được gọi là Bêlem của phương Tây.
“Từ lời chứng thầm lặng này về sự ra đời của Con Thiên Chúa, nhân loại bắt đầu đếm những năm của kỷ nguyên Kitô giáo. Hãy thử nghĩ xem, thời gian của chúng ta được xác định chính xác từ Chiếc Nôi này. Những người hành hương đầu tiên của Kitô giáo – những mục đồng – khởi hành từ cánh đồng Bêlem để gặp Chúa. Hôm nay chúng ta cũng làm như vậy.”
Vì vậy, thánh đường Đức Mẹ cổ kính nằm ở trung tâm Rôma này là trung tâm của giao lộ hình ngôi sao gợi nhớ đến ngôi sao Bêlem.
Ân sủng của Năm Thánh
Cuối cùng, kết thúc bài giảng của mình, Đức Hồng y Makrickas đã cầu xin ân sủng để “Năm Thánh này chạm đến chúng ta và thúc đẩy chúng ta bước về phía Chúa với sự quan tâm đích thực và chân thành đối với những người thân yêu của chúng ta, đối với người nghèo, người bệnh, đối với những người lạc mất con đường của sự thật, niềm vui và hòa bình.”
Tất cả những người hành hương, “không có phân biệt, đều được mời gọi đến cùng niềm hy vọng này”.
Cửa Thánh tiếp theo và cuối cùng sẽ được mở là Cửa Thánh của Vương cung thánh đường Thánh Phaolô Ngoại Thành, vào ngày 5/1/2025.
Tý Linh
(theo Vatican News)
Tags: năm thánh 2025
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU CAM KẾT DẤN THÂN CHUNG VÌ HÒA BÌNH
- ĐỨC ÔNG RENZO PEGORARO, TÂN CHỦ TỊCH CỦA VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- BƯU ĐIỆN VATICAN, LOẠT TEM ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CUỐI CÙNG ĐÃ SẴN SÀNG
- MẸ LÀ NỮ TU, CON TRAI LÀ GIÁM MỤC: CÂU CHUYỆN KHÓ TIN CỦA NỮ TU SEBASTIANA
- ĐỨC TGM PAGLIA KẾT THÚC NHIỆM KỲ LÀM CHỦ TỊCH VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- “CHÚNG TÔI RẤT VUI MỪNG KHI RÔMA TỪ NAY LÀ THÀNH PHỐ CỦA NGÀI”
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C: TIẾP TỤC LÀ KHÍ CỤ CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÙ BẢN THÂN SỰ YẾU ĐUỐI
- TẠI ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, ĐỨC LÊÔ XIV CẦU XIN ĐỨC MẸ ĐỒNG HÀNH CÙNG NGƯỜI DÂN RÔMA
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ TIẾP QUẢN NGAI TÒA GIÁM MỤC RÔMA: “TRAO CHO ANH CHỊ EM CHÚT ÍT ỎI MÀ TÔI CÓ VÀ TÔI LÀ”
- ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV LÀ ĐỐI TƯỢNG CỦA VIDEO LỪA ĐẢO AI
- ĐHY SARAH, ĐẶC PHÁI VIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TẠI ĐỀN THÁNH SAINTE-ANNE-D’AURAY
- ĐỨC LÊÔ XIV: “CÁC GIÁO HOÀNG QUA ĐI, GIÁO TRIỀU VẪN CÒN MÃI”
- TỪ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ ĐẾN VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH GIOAN LATÊRANÔ, CÂU CHUYỆN VỀ “ĐOÀN KỴ BINH CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG”
- XE GIÁO HOÀNG, BIỂU TƯỢNG CỦA GIÁO HOÀNG
- NHỮNG BƯỚC ĐI THÀNH CÔNG ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- ĐỨC LÊÔ XIV: ĐIỀU CẤP THIẾT LÀ PHẢI “MANG CHÚA KITÔ ĐẾN VỚI MỌI DÂN TỘC”
- SƠ MERLETTI ĐƯỢC BỔ NHIỆM LÀM THƯ KÝ CỦA BỘ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
- NGỘ ĐỘC THỦY NGÂN ĐÃ ĐẨY NHANH CÁI CHẾT CỦA THÁNH NỮ TÊRÊSA THÀNH LISIEUX
- ĐHY DE KESEL: “NHỮNG BƯỚC ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV NẰM TRONG TÍNH LIÊN TỤC VỚI ĐỨC PHANXICÔ”
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 6. NGƯỜI GIEO GIỐNG. « NGƯỜI DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ NHIỀU ĐIỀU » (Mt 13, 3a)