ĐÂY LÀ CÂU CHUYỆN ĐỨC MẸ DÂNG MÌNH VÀO ĐỀN THỜ
Đức Mẹ dâng mình vào Đền Thờ lúc ba tuổi không phải là một sự kiện trong Thánh Kinh, nhưng được Giáo hội cử hành hằng năm, qua đó Giáo hội nhìn thấy Đức Maria như là mẫu gương cho các tu sĩ nam nữ dâng mình cho Thiên Chúa.
Hằng năm vào ngày 21/11, cả Giáo hội Chính Thống giáo và Công giáo đều cử hành lễ Đức Mẹ Dâng Mình vào Đền Thờ (hay lễ Rất Thánh Mẹ Thiên Chúa vào Đền Thờ). Mặc dầu ban đầu ngày này đánh dấu việc cung hiến vương cung thánh đường ở Giêrusalem, nhưng nó nhanh chóng được liên kết với sự kiện ngoài Thánh Kinh này, vốn không có trong Tân Ước.
Lễ này dựa vào một bản văn cổ từ năm 145, được gọi là Tiền Tin Mừng theo thánh Giacôbê, một bản văn được tôn kính bởi các Kitô hữu đầu tiên. Ở trong đó, người ta thấy cha mẹ của Đức Maria đã phó dâng Mẹ trong Đền Thờ ngay từ khi còn nhỏ. Theo cha Alban Butler, đây là phong tục của một số bậc cha mẹ Do Thái vào thời điểm đó, “các bậc cha mẹ đạo đức không bao giờ thất bại trong việc cầu nguyện sốt sắng để dâng con cái của mình cho việc phụng sự và yêu mến Thiên Chúa, cả trước và sau khi chúng chào đời. Một số người Do Thái, không hài lòng với việc dâng hiến chung chung này đối với con cái của mình, đã dâng chúng cho Thiên Chúa khi chúng còn nhỏ, qua bàn tay của các tư tế trong đền thờ, để được ở trong các căn hộ thuộc về đền thờ, và lớn lên trong sự phục vụ các tư tế và Lê vi trong tác vụ thánh”.
Trong khi tính lịch sử của tài liệu vẫn còn bị đặt vấn đề, thì sự kiện này đã luôn là ngày để các tu sĩ nam nữ dâng mình cho Thiên Chúa, noi gương Đức Trinh Nữ Maria.
Dưới đây là trình thuật từ Tiền Tin Mừng theo thánh Giacôbê, mô tả chính xác những gì đã xảy ra khi Mẹ được dâng vào Đền Thờ:
“Và khi con trẻ được hai tuổi, thì ông Gioakim nói: Chúng ta hãy đưa con lên đền thờ của Chúa, để chúng ta có thể thực hiện lời thề mà chúng ta đã thề, kẻo có thể Chúa gởi đến cho chúng ta, và của lễ của chúng ta không được nhận. Và bà Anna nói: Chúng ta hãy đợi đến năm ba tuổi, để con có thể không tìm kiếm cha hay mẹ. Rồi ông Gioakim nói: Vậy chúng ta hãy đợi. Và khi con trẻ được ba tuổi, ông Gioakim nói: Hãy mời các cô gái trinh khiết của người Do Thái và để họ đứng cầm mỗi người một ngọn đèn, rồi để họ đứng với những ngọn đèn đang cháy, để con không thể quay lại, và trái tim của con bị quyến rũ khỏi đền thờ của Chúa. Rồi các ngài đã làm như thế cho đến khi họ đi lên đền thờ của Chúa. Và vị tư tế đã đón nhận em, hôn em, và chúc lành cho em, nói rằng: Chúa đã làm vinh hiển tên của cháu qua muôn thế hệ. Nơi cháu, vào ngày cuối cùng, Chúa sẽ biểu lộ ơn cứu độ của Người cho con cái Israel. Và ông đặt em xuống bậc thứ ba của bàn thờ, và Chúa là Thiên Chúa ban ân sủng cho em; và em nhảy múa, và toàn thể nhà Israel đã yêu thương em.
Rồi cha mẹ của em đi xuống, ngạc nhiên và ca ngợi Chúa là Thiên Chúa, bởi vì con trẻ đã không quay trở lại. Và Maria đã ở trong đền thờ của Chúa như chim bồ câu cư ngụ ở đó, rồi em nhận thức ăn từ tay của một thiên thần.Và khi em mười hai tuổi, có một hội đồng tư tế đã được tổ chức, nói rằng: Này, Maria đã tròn mười hai tuổi trong đền thờ của Chúa. Vậy thì chúng ta phải làm gì với em…”.
——————–
Tý Linh chuyển ngữ
(nguồn: Philip Kosloski , Aleteia)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- THÔNG ĐIỆP GIÁNG SINH VÀ PHÉP LÀNH URBI ET ORBI 2024 : CẦU MONG TIẾNG SÚNG HÃY IM BẶT !
- THÁNH LỄ ĐÊM GIÁNG SINH VÀ KHỞI ĐẦU MỘT NĂM ÂN SỦNG, ĐỔI MỚI VÀ HY VỌNG
- HÀNH TRÌNH QUA CÁC NĂM THÁNH NHỜ CÁC SẮC CHỈ TRIỆU TẬP
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG NĂM C: TẠ ƠN CHÚA VỀ HỒNG ÂN SỰ SỐNG
- NĂM THÁNH 2025: CẦN PHẢI CÓ THẺ HÀNH HƯƠNG ĐỂ BƯỚC QUA CÁC CỬA THÁNH Ở RÔMA
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO GIÁO TRIỀU RÔMA NHÂN DỊP CHÚC MỪNG GIÁNG SINH 2024: HÃY NÓI TỐT CHỨ ĐỪNG NÓI XẤU
- GIÁO TRIỀU RÔMA, BÀI GIẢNG MÙA VỌNG THỨ 3: SỰ CAO CẢ CỦA THIÊN CHÚA LÀ SỰ NHỎ BÉ
- MỤC TỬ TRONG THÁNH KINH, MỘT HÌNH ẢNH VỀ UY QUYỀN VÀ LÒNG NHÂN TỪ
- ĐỨC PHANXICÔ NÓI VỚI NHÓM ÂN NHÂN VIỆT NAM: HỖ TRỢ CÁC CÔNG VIỆC BÁC ÁI ĐÓNG GÓP VÀO VIỆC MANG LẠI NIỀM HY VỌNG
- THÁNH TÍCH CỦA THÁNH TÊRÊSA HÀI ĐỒNG GIÊSU ĐẾN RÔMA NHÂN NĂM THÁNH
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. I. THỜI THƠ ẤU CỦA CHÚA GIÊSU. BÀI 1. GIA PHẢ CỦA CHÚA GIÊSU (Mt 1, 1-17). CON THIÊN CHÚA ĐI VÀO LỊCH SỬ
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRONG THÁNH LỄ CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG NĂM C: CHÚNG TÔI PHẢI LÀM GÌ?
- NHỮNG ĐOẠN TRÍCH TỪ CUỐN TỰ TRUYỆN « HY VỌNG » CỦA ĐỨC PHANXICÔ
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾT LỘ NGÀI ĐÃ THOÁT KHỎI HAI VỤ MƯU SÁT TRONG CHUYẾN TÔNG DU TỚI IRAK
- ĐỨC PHANXICÔ CA NGỢI CORSE NHƯ MÔ HÌNH CỦA “TÍNH THẾ TỤC LÀNH MẠNH”
- ĐỨC PHANXICÔ NÓI VỚI HÀNG GIÁO SĨ CORSE: “HÃY CHĂM SÓC CÁC BẠN VÀ NGƯỜI KHÁC”
- ĐỨC THÁNH CHA SẼ ĐẾN CORSE ĐỂ KÊU GỌI CẦU NGUYỆN, CÔNG LÝ VÀ TRÁCH NHIỆM
- CHUYẾN TÔNG DU CỦA ĐỨC PHANXICÔ: ĐỐI VỚI ĐA SỐ NGƯỜI PHÁP, ĐỨC PHANXICÔ “ĐÚNG” KHI THÍCH CORSE HƠN NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS
- BÀI GIẢNG THỨ 2 TRONG MÙA VỌNG CHO GIÁO TRIỀU RÔMA : TÁI KHÁM PHÁ NIỀM TIN TƯỞNG VÀO THIÊN CHÚA ĐỂ LÀM SỐNG LẠI NIỀM HY VỌNG
- BÁO CÁO CỦA HỘI THỪA SAI PARIS VỀ CÁC VỤ LẠM DỤNG TÌNH DỤC