« ĐỀ NGHỊ PHONG CHỨC LINH MỤC CHO CÁC PHÓ TẾ VĨNH VIỄN ĐÃ CÓ VỢ LÀ MỘT BƯỚC ĐỘT PHÁ »
Theo Đức Ông Alphonse Borras, giáo sư kỳ cựu của khoa giáo luật ở Đại học Công giáo Louvain, Tổng đại diện giáo phận Liège, các Nghị Phụ đã muốn chọn « một lối thực dụng tối thiểu » để tránh một lập trường quá đối đầu với lập trường đối lập.
La Croix : Đức Ông hiểu thế nào về đề nghị của văn kiện chung kết của Thượng hội đồng yêu cầu « phong chức (linh mục) cho những người nam được cộng đoàn nhìn nhận, những người nam đang có chức phó tế vĩnh viễn phong nhiêu, có thể có một gia đình hợp pháp và ổn định » (đề nghị số 111) ?
Đức Ông Alphonse Borras : Đây là một điều hay việc chúng ta có thể dự định tuyển chọn các linh mục trong số các phó tế vĩnh viễn. Đề nghị này, vốn không thấy trước được gì những gì Đức Giáo hoàng sẽ viết trong Tông huấn hậu Thượng hội đồng của ngài, là theo kiểu một lối thực dụng tối thiểu. Ta có thể mong chờ những gì mà ta không thể phong chức một sớm một chiều các « viri probati » ; do đó, cần phải tìm kiếm về phía các phó tế vĩnh viễn, tức là những người nam đã được thử thách từ nhiều năm rồi trong lối sống và việc làm của họ.
La Croix : Tại sao Đức Ông nói về một « lối thực dụng tối thiểu » ?
Đức Ông Alphonse Borras : Ta hẳn có thể mong chờ điều mà Thượng hội đồng này đề nghị đi tìm kiếm các vị lãnh đạo các cộng đoàn bản địa và các giáo lý viên. Đang khi bằng việc phong chức linh mục cho các phó tế vĩnh viễn, thì ta tất nhiên sẽ xem xét thừa tác vụ phó tế. Nhưng tôi hiểu rằng Thượng hội đồng này đã muốn tránh một lập trường quá đối đầu với lập trường đối lập. Theo nghĩa này, tôi vui mừng về bước đi này vốn là một sự đột phá !
La Croix : Khả năng phong chức linh mục cho các phó tế vĩnh viễn đã có vợ này có thể dẫn đến một sự miễn chuẩn sự độc thân đối với các ứng viên linh mục không ?
Đức Ông Alphonse Borras : Kỷ luật độc thân trong Giáo Hội Latinh từ một ngàn năm nay là một điều tốt đẹp và ta không thể thay đổi nó một sớm một chiều. Nhưng, dù hoàn toàn giữ luật độc thân này, thì ta vẫn có thể hình dung những khả năng miễn chuẩn để kêu gọi đến thiên chức linh mục những người nam đã có vợ.
La Croix : Ai có thể ban những miễn chuẩn này ?
Đức Ông Alphonse Borras : Việc đó có thể được giao phó cho các Hội đồng Giám mục hay cho các Giáo tỉnh. Điều này đi theo hướng một Giáo hội học hiệp thông của các Giáo hội, vì, như Đức Giáo hoàng Phanxicô thường nói, không phải ở Rôma giải quyết mọi vấn đề. Nhưng vấn đề là thay đổi cách sâu xa việc trình bày linh thánh hóa linh mục : trong trí tưởng tượng của nhiều người Công giáo, sự linh thánh được xem như là gắn liền với sự khiết tịnh và với sự vắng mặt tính dục. Những vấn đề linh thánh và tính dục do đó còn phải được bàn tới.
La Croix : Đoạn số 111 này đã là một trong những đoạn được bỏ phiếu tệ nhất, với 128 Nghị Phụ ủng hộ và 41 vị chống (trên 181 vị) : Điều đó biểu lộ một số dè chừng nào đó ?
Đức Ông Alphonse Borras : Bất chấp tất cả, đây là một tỷ số tốt ! Nhưng những dè chừng này không làm cho tôi ngạc nhiên vì chúng ta đang đứng trước một thực tại hoàn toàn mới. Cho dù điều đáng chú ý là rằng Thượng hội đồng, vốn là cố vấn của Giám mục Rôma, đã thực hiện bước đi này, nhưng ta có thể hiểu rằng đã có những kháng cự vốn gắn liền với những lối trình bày mà người ta vẫn đang còn có về người linh mục.
La Croix : Đa số các nhóm làm việc đã đề nghị xem xét chức tư tế vĩnh viễn cho phụ nữ, đến độ người ta đã có thể hy vọng rằng Thượng hội đồng này mở ra một con đường theo nghĩa này. Theo Đức Ông, tại sao lời đề nghị này không có mặt trong văn kiện chung kết ?
Đức Ông Alphonse Borras : Việc tái lập ủy ban suy tư về vai trò của các nữ phó tế lúc ban đầu của Kitô giáo (mà Đức Phanxicô đã thiết lập vào năm 2016) đã là điều rất quan trọng rồi. Thế nhưng, thật ảo tưởng khi nghĩ rằng người ta sẽ tìm thấy câu trả lời chỉ bằng lối tiếp cận lịch sử, bởi vì các thực tại phó tế, linh mục và giám mục đã tiến triển trong suốt các thế kỷ qua và ta không là phó tế ở thế kỷ XXI như ta đã từng là ở thế kỷ thứ III trong bối cảnh phụ quyền. Câu trả lời là phải tìm kiếm ở bình diện của một lối giải thích Truyền Thống để hiểu làm thế nào Giáo hội không ngừng đối thoại với môi trường của mình. Vấn đề chức phó tế nữ giới này còn phải chín mùi, nhưng không quá muộn, tôi hy vọng.
Tý Linh chuyển ngữ (theo nhật báo La Croix)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- “HÃY ĐẾN TẤT CẢ CÁC NHÀ TÙ”
- LAO ĐỘNG: PHÚC LÀNH HAY HÌNH PHẠT THEO THÁNH KINH?
- CÔNG ÍCH THƯỜNG BỊ PHỚT LỜ TRONG HÀNH ĐỘNG
- NICARAGUA: CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC BỊ TRỤC XUẤT ĐẾN GUATEMALA
- NÊN THÁNH, ĐÓ LÀ “ĐỂ MÌNH ĐƯỢC BIẾN ĐỔI BỞI SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA”
- NGƯỜI CÔNG GIÁO, NHỮNG NHÀ VÔ ĐỊCH HOẠT ĐỘNG TÌNH NGUYỆN Ở PHÁP
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 13. MỘT BỨC THƯ ĐƯỢC VIẾT BỞI THÁNH THẦN CỦA THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG : ĐỨC MARIA VÀ CHÚA THÁNH THẦN
- Ở RÔMA, SỰ TRIỂN LÃM ĐÁNG KINH NGẠC VỀ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ NHỜ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
- ĐỨC TGM JUSTIN WELBY, NGƯỜI ĐỨNG ĐẦU GIÁO HỘI ANH GIÁO, TỪ CHỨC
- NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO: ĐỨC PHANXICÔ SẼ DÙNG BỮA TRƯA VỚI 1.300 NGƯỜI NGHÈO
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO LẦN THỨ VIII (2024) : TRỞ THÀNH BẠN HỮU CỦA NGƯỜI NGHÈO
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM B: CHỐNG LẠI CÁM DỖ ĐẠO ĐỨC GIẢ
- Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC, BÀI HỌC CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỀ KIẾN THỨC BẰNG XƯƠNG BẰNG THỊT
- CHA ROBERTO PASOLINI, TÂN GIẢNG THUYẾT CỦA PHỦ GIÁO HOÀNG
- ĐỐI VỚI ĐỨC PHANXICÔ, HIẾN MÁU LÀ NGUỒN VUI VÀ BẰNG CHỨNG CỦA TÌNH YÊU
- ĐỐI VỚI TÒA THÁNH, NẠN PHÂN BIỆT CHỦNG TỘC TRỰC TUYẾN ĐÒI HỎI MỘT QUY ĐỊNH MỚI
- ĐHY PAROLIN GỬI LỜI CHÚC TỐT ĐẸP NHẤT TỚI TRUMP VỀ CHIẾN THẮNG BẦU CỬ
- NGƯỜI HÀNH HƯƠNG TRÚT BỎ NHỮNG GÌ THỪA THÃI VÀ TIẾN BƯỚC HƯỚNG TỚI NIỀM HY VỌNG
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 12. « CHÚA THÁNH THẦN CHUYỂN CẦU CHO CHÚNG TA ». CHÚA THÁNH THẦN VÀ KINH NGUYỆN KITÔ GIÁO
- MỞ ÁN PHONG CHÂN PHƯỚC CHO SƠ CLARE CROCKETT