ĐHY PAROLIN : HỌC THUYẾT XÃ HỘI LÀ MỘT LÃNH VỰC HY VỌNG CHO THẾ GIỚI HÔM NAY
« Tôi nghĩ rằng học thuyết xã hội của Giáo hội là một lãnh vực hy vọng trong đó chúng ta thực sự có thể xây dựng và chỉ ra những con đường hy vọng trong thế giới hôm nay ». ĐHY Parolin đã khẳng định như thế trong cuộc trao đổi với Radio Vatican – Vatican News, Tv2000 và Telepace, sau Đại hội học thuyết xã hội của Giáo hội ở Verona, Ý, Vatican News cho biết hôm 28/11/2021.
« Ân sủng của Thiên Chúa và nỗ lực của con người và tiến lên phía trước », đó là con đường để vượt qua những khó khăn trong thời đại của chúng ta, ĐHY Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, khẳng định. Vào thời gian Mùa Vọng này, ĐHY mời gọi gặp gỡ Chúa Kitô và đồng thời nhớ rằng « những nỗ lực của chúng ta chỉ có thể trổ sinh hoa trái nhờ ân sủng của Chúa ».
« Hãy mở rộng bản thân cho Ngài ngày càng nhiều hơn nữa » và hãy luôn bước đi theo « hướng kép này : nỗ lực của con người, vốn không bao giờ thiếu, nhưng, đồng thời, cũng phó thác cho ân sủng của Chúa ».
ĐHY Pietro Parolin nhấn mạnh rằng « ngày nay » có « một nhu cầu to lớn để có thể thông truyền niềm hy vọng, nhưng thực hiện điều đó cách khá cụ thể » bằng cách đề xuất « những đường hướng cụ thể và hoạt động ». Đối với ĐHY, học thuyết xã hội « có thể là một trong những đường hướng này, thậm chí phải là một trong những đường hướng này, chính bởi vì nó mang lại những đường hướng suy tư, nhưng còn những tiêu chí phán đoán, những chỉ dẫn và đường hướng hoạt động » liên quan đến các lĩnh vực lớn có ảnh hưởng đến tất cả mọi người.
ĐHY Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh nghĩ rằng học thuyết xã hội của Giáo hội « cũng có một mối quan tâm đối với những người không tin, vì khi chúng ta nói về các vấn đề như hòa bình, lao động, phát triển, đời sống dân sự, đời sống chung, chính trị… thì đó là những lãnh vực mà mọi người đều quan tâm ». « Do đó, tôi nghĩ rằng học thuyết xã hội của Giáo hội là một lãnh vực hy vọng trong đó chúng ta thực sự có thể xây dựng và chỉ ra những con đường hy vọng trong thế giới hôm nay ».
Đại dịch : « ý thức về trách nhiệm »
Trong thời gian khó khăn này của đại dịch, ĐHY mời gọi « sống có trách nhiệm » và đừng quên rằng « giải pháp cho vấn đề bi thảm này, vốn vẫn kéo dài, chắc chắn tùy thuộc vào sức mạnh của con người, và do đó những nỗ lực được con người thể hiện ». « Cần phải có một sự dấn thân liên lỉ, một trách nhiệm liên lỉ, đối với vắc xin, và cả việc tìm kiếm các phương thuốc chữa trị ».
Liên quan đến việc tiêm vắc xin, « sứ điệp » của Giáo hội « là rõ ràng và được nhiều người biết đến », ĐHY khẳng định. Giáo hội và Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi « sống » « vấn đề vắc xin trong ý thức trách nhiệm ». « Tự do trách nhiệm là như thế. Bởi vì nhiều người dựa vào tự do, nhưng sự tự do không trách nhiệm là trống rỗng, quả thế nó trở nên nô lệ ». Do đó, đây là « trách nhiệm đối với chính mình, vì chúng ta nhận thấy làm thế nào những người không có vắc xin bị tác động bởi căn bệnh, và nhất là trách nhiệm đối với người khác ».
Mang lại ý nghĩa cho đau khổ
Trả lời cho câu hỏi về an tử (giết chết êm dịu) ĐHY trích dẫn những lời nói của Đức Gioan-Phaolô II trong thông điệp « Salvifici Doloris » (1984) về ý nghĩa Kitô giáo về sự đau khổ của con người : « Làm điều thiện qua đau khổ ». Ngài nhấn mạnh : « Nếu không có ý nghĩa, thì đau khổ không thể hiểu được, đau khổ trở nên không thể chịu đựng được, và tôi tin rằng chúng ta, những Kitô hữu, được mời gọi mang lại ý nghĩa này, dĩ nhiên kết hiệp một với Mầu nhiệm thương khó, sự chết và phục sinh của Chúa, để làm điều thiện hảo cho những người đau khổ ».
ĐHY nhắc nhở rằng chúng ta đang sống « ngày nay trong một xã hội càng ngày càng phi Kitô giáo, trong đó việc quy chiếu đến giá trị vô hạn của sự sống càng ngày càng ít đi ». Ngài mời gọi các Kitô hữu « nhấn mạnh đến cái nhìn nhân học của đức tin, xuất phát từ Tin Mừng, vốn là một điều kiện bảo vệ phẩm giá của mỗi nhân vị, vì nếu chúng ta bảo vệ những giá trị này, đó không phải là ưu tư bảo về chính chúng, nhưng bởi vì chúng ta xác tín rằng chúng là một điều kiện cần thiết để phòng vệ, thăng tiến, bảo vệ và phát triển phẩm giá cụ thể của mỗi nhân vị ». « Tôi nhấn mạnh điều này : không phải là con người trừu tượng, nhưng là một con người cụ thể ».
Tương lai của Giáo hội
ĐHY Parolin nói rằng cá nhân ngài cảm thấy « đôi khi, có một chút lo lắng về tình hình » của Giáo hội, thế nhưng, « về phía huấn quyền, đặc biệt huấn quyền của Đức Giáo hoàng, có … những chỉ dẫn rất rõ ràng, rất quyết đoán, chính là để không là tù nhân, thậm chí là nạn nhân, của bầu khí ít hy vọng, chán nản này, nhưng để kiểm soát tình hình », « luôn luôn trong sự năng động này » mà ĐHY nói đến lúc đầu : « Ân sủng của Thiên Chúa và nỗ lực của con và tiến lên phía trước ».
Đức Hồng y giải thích : « Một chỉ dẫn căn bản khác để thoát khỏi cuộc khủng hoảng mà chúng ta đang sống » được Đức Thánh Cha Phanxicô đưa ra trong thông điệp Fratelli Tutti. « Tôi hy vong rằng mỗi người cảm thấy mình tham gia vào hành trình này và mỗi người có thể mang lại sự đóng góp của mình, bằng cách khởi đi từ việc chúng ta xác tín rằng mỗi người có điều gì đó để nói, điều gì đó quan trọng để mang lại ».
Tý Linh
(theo Marina Droujinina, ZENIT)
Tags: Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỄ PHỤC SINH 2025: SỨ ĐIỆP URBI ET ORBI CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ PHỤC SINH 2025: LUÔN TÌM KIẾM CHÚA KITÔ PHỤC SINH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÓ TỔNG THỐNG HOA KỲ VANCE
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH 2025 : « CHÚA KITÔ PHỤC SINH LÀ BƯỚC NGOẶT QUYẾT ĐỊNH TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI »
- PHÓ TỔNG THỐNG VANCE ĐƯỢC TIẾP ĐÓN TẠI VATICAN, CHIẾN TRANH VÀ NGƯỜI TỴ NẠN ĐƯỢC GỢI LÊN
- TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU: THÁNH GIÁ TRẢ LẠI CHO CHÚNG TA SỰ TỰ DO LỰA CHỌN ĐÍCH THỰC
- ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI COLISÉE: CHÚA GIÊSU MANG NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA LỊCH SỬ CHÚNG TA
- TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?
- THÁNH LỄ THỨ NĂM TUẦN THÁNH: “TÌNH YÊU LÀ CHỨC TƯ TẾ DUY NHẤT”
- THỨ NĂM TUẦN THÁNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỚI CÁC TÙ NHÂN Ở RÔMA
- BÀI GIẢNG LỄ DẦU 2025 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ: SỨ VỤ LINH MỤC LÀ CÔNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 5. NGƯỜI CHA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT. EM CON ĐÃ MẤT MÀ NAY LẠI TÌM THẤY (Lc 15, 32)
- VATICAN CHÍNH THỨC GIẢI THỂ HỘI ĐỜI SỐNG TÔNG ĐỒ SODALICIO
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN CÁC NHÂN VIÊN Y TẾ CỦA BỆNH VIỆN GEMELLI
- MỘT BỨC TƯỢNG “ĐỨC MẸ HOA HƯỜNG MẦU NHIỆM” ĐƯỢC LÀM PHÉP TRONG KHU VƯỜN VATICAN
- TÒA THÁNH CẢI TIẾN VIỆC ĐÀO TẠO BỘ MÁY NGOẠI GIAO CỦA MÌNH
- TUẦN THÁNH 2025: ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ CHUẨN BỊ CÁC BÀI SUY NIỆM ĐÀNG THÁNH GIÁ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT LỄ LÁ 2025: ĐỐI DIỆN VỚI NHỮNG ĐAU KHỔ, HÃY LUÔN CẢM NHẬN VÒNG TAY YÊU THƯƠNG QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIẢNG LỄ LÁ 2025: “VÁC THÁNH GIÁ CỦA CHÚA KITÔ LÀ CÁCH CỤ THỂ NHẤT ĐỂ CHIA SẺ TÌNH YÊU CỨU ĐỘ CỦA NGƯỜI”
- THÁNH LỄ VÀ Ý LỄ, MỘT SẮC LỆNH MỚI NHẰM BẢO ĐẢM SỰ MINH BẠCH VÀ ĐÚNG ĐẮN HƠN