ĐỨC CHA CACCIA TẠI LIÊN HỢP QUỐC: TÒA THÁNH ỦNG HỘ NGUYÊN TẮC KHÔNG TRỤC XUẤT NGƯỜI NƯỚC NGOÀI
Việc trục xuất người nước ngoài là trọng tâm của bài tham luận, vào ngày 2 tháng 11 tại trụ sở Liên hiệp quốc ở New York, của Đức cha Caccia, đại diện Tòa thánh. Ngài ủng hộ một số điều khoản trong dự thảo của Ủy ban Luật pháp Quốc tế, đặc biệt là ủng hộ việc không trả lại một người nước ngoài bị giam giữ về một quốc gia mà người đó sẽ phải đối mặt với án tử hình.
“Tòa Thánh kiên quyết ủng hộ việc mở rộng nguyên tắc không trả lại, như được quy định trong dự thảo điều 23 và 24, cũng như sự phát triển dần dần về việc hạn chế hình phạt tử hình.” Đó là phát biểu của Đức cha Gabriele Caccia, Sứ thần Tòa Thánh và quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Liên hiệp quốc, trong bài phát biểu vào ngày 2 tháng 11 tại New York về vấn đề trục xuất người nước ngoài. Vị đại diện của Đức Thánh Cha đặc biệt đề cập đến dự thảo các điều khoản của Ủy ban Luật pháp Quốc tế, mà ngài nhấn mạnh và ủng hộ một số khía cạnh.
Tính ưu việt của con người
Trước tiên, Đức cha Caccia đã lưu ý rằng tài liệu này “nhấn mạnh đến tính ưu việt của nhân quyền và phẩm giá con người trên lợi ích quốc gia” mà không đặt vấn đề về “quyền của các Quốc gia trong việc quy định việc di cư” và không áp đặt “bất kỳ hạn chế quá đáng nào đối với các trường hợp trong đó việc trục xuất người nước ngoài được biện minh”. Đây là lý do tại sao phái đoàn Vatican hoan nghênh “điều 5, quy định rằng các biện pháp liên quan đến việc trục xuất người nước ngoài phải được thực hiện phù hợp với khuôn khổ pháp lý quốc gia và nghĩa vụ của Nhà nước theo luật pháp quốc tế”.
Hạn chế án tử hình
Đức cha Caccia đặc biệt hoan nghênh “đoạn 2 của điều 23, mở rộng đến các Quốc gia hiện không áp dụng hình phạt tử hình – mặc dù hình phạt này vẫn có thể tồn tại trong luật pháp của họ – lệnh cấm trục xuất người nước ngoài đến các Quốc gia nơi có nguy cơ thực sự rằng họ sẽ phải chịu án tử hình”. Đức Cha giải thích quan điểm của mình bằng cách tuyên bố rằng “không ai phải bị trục xuất, trả lại hoặc dẫn độ sang một quốc gia khác khi có căn cứ nghiêm túc để tin rằng tính mạng hoặc sự toàn vẹn thể chất của họ sẽ bị đe dọa”. Ngài nói thêm rằng “việc giam giữ phải là ngoại lệ chứ không phải là quy tắc.” Ngài khẳng định nó không bao giờ được tùy tiện hay trừng phạt mà luôn “tôn trọng trọn vẹn nhân quyền”. Trong khuôn khổ này, “quyền ưu tiên cao nhất phải được dành cho quyền sống của gia đình và ngăn ngừa tình trạng ly tán gia đình, như được nêu trong dự thảo điều 18”. Đặc biệt trẻ em xứng đáng được quan tâm đặc biệt.
Quyền của tất cả mọi người được xét xử đúng thủ tục
“Mọi người, bất kể tình trạng pháp lý của họ, đều có quyền được xử lý theo đúng thủ tục.” Nguyên tắc này đặc biệt có giá trị cho người nước ngoài bị đe dọa trục xuất. Đây là lý do tại sao Tòa Thánh hoan nghênh dự thảo các điều 26, 27 và 28 liên quan đến các quyền tố tụng. Tuy nhiên, ngài cho rằng “cần thiết phải cung cấp các quy định bổ sung liên quan đến quyền xem xét tư pháp nhanh chóng về tính hợp pháp của việc giam giữ, quyền nhận quyết định bằng văn bản và quyền được biết thông tin về các biện pháp pháp lý sẵn có”.
Việc thành lập một cơ quan mang tính ràng buộc về việc trục xuất
Phần lớn những người di cư là do cưỡng buộc để thoát khỏi sự đàn áp, bạo lực, thiên tai và nghèo đói. Do đó, Đức Cha quan sát viên của Tòa Thánh nhắc lại rằng “di cư là một phản ứng tự nhiên của con người trước các cuộc khủng hoảng, dựa trên mong muốn chung về một cuộc sống tốt đẹp hơn”. Do đó, điều lôgíc là việc gia tăng các cuộc xung đột trên thế giới đã góp phần làm hiện tượng di cư trở nên tồi tệ hơn. Theo Đứccha Caccia, tất cả những điều này đòi hỏi những quyết định quan trọng. “Đây là lý do tại sao Tòa Thánh hoàn toàn ủng hộ việc thông qua một công cụ quốc tế mang tính ràng buộc về việc trục xuất người nước ngoài, cũng như việc thành lập một ủy ban đặc biệt hoặc một nhóm làm việc với thành phần không hạn chế, được mở rộng mở cho tất cả các quốc gia, chịu trách nhiệm thương lượng một công cụ như vậy”. Mục đích của đề xuất này là đạt được “việc xây dựng các chuẩn mực chung và các tiêu chuẩn rõ ràng”.
Tý Linh
(theo Innocent Adovi , Vatican News)
Tags: Di dân, Giáo-Hội-&-Nhà-Nước, Nhân-phẩm
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI
- VATICAN, BÀI HỌC TỪ MỘT VỊ GIÁO HOÀNG ĐAU KHỔ
- ĐỨC PHANXICÔ CHÀO CÔNG CHÚNG VÀ BAN PHÉP LÀNH ĐẦU TIÊN TỪ BỆNH VIỆN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ SẼ XUẤT VIỆN VÀO CHÚA NHẬT