ĐỨC PHANXICÔ : CÔNG ĐỒNG, ÁNH SÁNG ĐỂ MANG TÌNH HUYNH ĐỆ ĐẾN CHO THẾ GIỚI
Đức Phanxicô ký lời tựa cho một tác phẩm được viết bởi ĐHY Michael Czerny và Don Christian Barone : « Tình huynh đệ, dấu chỉ thời đại. Huấn quyền xã hội của Đức Giáo hoàng Phanxicô », sẽ được xuất bản vào thứ Năm 30/9/2021 ở Ý.
« Tình huynh đệ sẽ khả tín hơn nếu chúng ta cũng bắt đầu, trong Giáo hội, cảm nhận rằng chúng ta « tất cả đều là anh chị em » và sống các thừa tác vụ riêng của mỗi người của chúng ta như là một sự phục vụ Tin Mừng và xây dựng Nước Thiên Chúa và chăm sóc Ngôi Nhà chung », Đức Thánh Cha khẳng định.
« Trọng tâm của Tin Mừng là việc loan báo Nước Thiên Chúa, vốn là con người của Chúa Giêsu-Emmanuel và Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Quả thế, nơi Ngài Thiên Chúa biểu lộ cách dứt khoát kế hoạch yêu thương của Ngài cho nhân loại, bằng cách thiết lập quyền chủ tể của Ngài trên các thụ tạo và đưa vào lịch sử nhân loại mầm sống thần linh, vốn biến đổi nó từ bên trong », Đức Thánh Cha khẳng định ở đầu lời tựa này.
Tình huynh đệ và Nước Thiên Chúa
Trong bản văn này, Đức Thánh Cha giải thích khái niệm « tình huynh đệ » được bám chắt vào Nước Thiên Chúa như thế nào. « Nước Thiên Chúa không được đồng hóa cũng không được lẫn lộn với một sự biểu lộ trần thế hay chính trị nào đó. Tuy nhiên, Nước Thiên Chúa cũng không được đồng hóa với một thực tại thuần túy nội tâm, cá nhân và thiêng liêng, hay như một lời hứa chỉ cho thế giới bên kia ». Đức tin Kitô giáo « sống với » sự nghịch lý hấp dẫn này, theo kiểu nói của thần học gia dòng Tên Henri de Lubac.
Nước Thiên Chúa vừa ở đây và bây giờ, đồng thời vẫn là một lời hứa và một tiếng kêu của công trình tạo dựng vì sự giải thoát trọn vẹn của nó.
Được đưa vào thế giới hiện đại của chúng ta
Đối với Đức Thánh Cha Phanxicô, các Kitô hữu được mời gọi đóng góp vào việc đưa Nước Thiên Chúa vào trần gian ; đó là một khía cạnh xã hội của đức tin Kitô giáo « mà chúng ta không bao giờ được quên » : « Mỗi người chúng ta có thể đóng góp vào việc thực hiện công việc của Nước Thiên Chúa trong thế giới, bằng cách mở ra những không gian cứu độ và giải thoát, bằng cách gieo niềm hy vọng, bằng cách thách thức lôgíc của thói ích kỷ giết linh hồn bằng tình huynh đệ của Tin Mừng, và bằng cách làm việc để chứng tỏ sự dịu dàng và tình liên đới đối với tha nhân của chúng ta, cách riêng đối với người nghèo nhất ».
Đức Thánh Cha nói tiếp : Nước Thiên Chúa sẽ được biểu lộ trong thế giới của chúng ta trong chừng mực xã hội sẽ được đổ đầy bằng « tình huynh đệ, công lý, hòa bình và phẩm giá cho mọi người ». « Theo nghĩa này, việc chăm sóc Mẹ Trái Đất của chúng ta và những nỗ lực để xây dựng một xã hội liên đới, trong đó chúng ta « tất cả đều là anh chị em », không nằm bên ngoài lãnh vực đức tin, nhưng là sự biểu lộ cụ thể của nó ».
Giáo huấn xã hội được bén rễ sâu nơi tình yêu của Thiên Chúa
Cuốn sách của ĐHY Czerny và Cha Barone nhằm giới thiệu thông điệp Fratelli tutti, đồng thời khám phá mối liên hệ giữa Công đồng Vatican II và học thuyết xã hội của Giáo hội Công giáo.
Học thuyết xã hội của Giáo hội không phải chỉ là một khía cạnh xã hội của đức tin Kitô giáo, nhưng nó được bén rễ sâu xa trong thần học – « tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại và kế hoạch yêu thương và huynh đệ của Ngài ».
Về tình huynh đệ, nó là một trong những « dấu chỉ thời đại mà Vatican II đã làm nổi bật » và thế giới rất cần đến.
Giáo hội phục vụ nhân loại
Thông điệp này của Đức Thánh Cha Phanxicô tìm cách soi sáng các thách đố của thế giới hiện đại của chúng ta với « hơi thở » của Gaudium et spes, Hiến chế mục vụ của Giáo hội trong thế giới hiện đại.
Đức Thánh Cha kết luận : « Ngày nay, đang khi chúng ta tiến tới trên con đường được các Nghị Phụ của Công đồng vạch ra, chúng ta ý thức rằng chúng ta cần đến không chỉ một Giáo hội trong thế giới hiện đại và đối thoại với nó, nhưng nhất là một Giáo hội nhằm phục vụ nhân loại, chăm sóc công trình tạo dựng, và công bố và biểu lộ một tình huynh đệ phổ quát, trong đó các mối tương quan của con người được chữa lành khỏi thói ích kỷ và bạo lực, và được đặt cơ sơ trên tình yêu hỗ tương, việc đón tiếp và tình liên đới ».
Tý Linh
(theo Vatican News)
Tags: bác ái-liên đới, Công-lý, Hòa-bình, Nhân quyền, Nhân-phẩm, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- MẬT NGHỊ HỒNG Y: ĐHY PAROLIN VÀ ĐHY PREVOST ĐƯỢC PHIẾU “RẤT CAO” TRONG CUỘC BỎ PHIẾU ĐẦU TIÊN ?
- CHÚA NHẬT ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VỚI CÁC TÍN HỮU VÀ TẠI MỘ THÁNH PHÊRÔ
- TỪ LÊÔ XIII ĐẾN LÊÔ XIV, VẤN ĐỀ XÃ HỘI MỚI
- MẬT NGHỊ: VÀ CÁC HỒNG Y BẮT ĐẦU PHÁT BIỂU NGAY SAU ĐÓ
- ĐỨC LÊÔ XIV TẠI MỘT ĐỀN THÁNH CỦA DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ VÀ TẠI MỘ ĐỨC PHANXICÔ
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV CHO HỒNG Y ĐOÀN : « NGÀY NAY GIÁO HỘI TRAO CHO MỌI NGƯỜI DI SẢN HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA MÌNH »
- CHÂN DUNG, KHẨU HIỆU VÀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- BỀ TRÊN TỔNG QUYỀN DÒNG AUGUSTINÔ: ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV ‘THỰC SỰ GẦN GŨI VỚI MỌI NGƯỜI’
- TÌM HIỂU DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- “NGÀI ĐÃ CÓ MỘT TỶ SỐ TUYỆT VỜI” TẠI MẬT NGHỊ
- XÓA MÌNH ĐI ĐỂ CHÚA KITÔ Ở LẠI
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV NGÀY 9/5/2025
- TIỂU SỬ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- THÁNH LỄ KHAI MẠC TRIỀU ĐẠI GIÁO HOÀNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VÀO NGÀY 18 THÁNG 5
- “GIÁM MỤC LÀ MỘT MỤC TỬ GẦN GŨI VỚI DÂN CHÚNG, KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI QUẢN LÝ”
- ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV KÊU GỌI HÒA BÌNH VÀ GIẢI TRỪ VŨ TRANG TRÊN THẾ GIỚI
- HABEMUS PAPAM
- GIỮA SỰ TRANG NGHIÊM VÀ LONG TRỌNG, MẬT NGHỊ BẮT ĐẦU
- KHÓI ĐEN ĐẦU TIÊN XUẤT HIỆN TỪ ỐNG KHÓI NHÀ NGUYỆN SISTINE
- THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO VIỆC BẦU CHỌN GIÁO HOÀNG : « CẦU NGUYỆN LÀ THÁI ĐỘ DUY NHẤT THÍCH HỢP »