ĐỨC PHANXICÔ VÀ TỰ DO TÔN GIÁO
Một tháng trôi qua trong triều đại Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, nhưng có hai từ mà ngài vẫn còn chưa thốt ra : tự do tôn giáo. Thậm chí ngài đã không dùng đến nó, trái với những gì người ta đang mong đợi, trong khuôn khổ của diễn từ nói với các vị đại sứ của hầu như tất cả các nước trên thế giới.
Tự do tôn giáo, ngài đã chỉ nói đến một lần duy nhất – tuy nhiên ngài không dùng đến thành ngữ này – ngày 6.4.2013, dịp một trong những bài giảng vắn tắt mà ngài ứng khẩu trong thánh lễ ban sáng ngài cử hành tại nhà nguyện Thánh Matta.
Nhưng ngài đã làm điều đó trong một văn phong đặc biệt. Đức Phanxicô đã không kết án những người bách hại, cả những người mà qua những thủ tục mềm mỏng hơn, làm chết ngạt tự do của các tín hữu.
Trái lại, ngài đã lên tiếng đứng về phía những người bị bách hại : « Để tìm thấy những vị tử vì đạo, người ta không cần đi đến các hang toại đạo hay đến hý trường Colisée : có những vị tử vì đạo hiện đang sống, nơi nhiều đất nước. Các Kitô hữu bị bách hại vì đức tin của họ. Ngày nay, vào thế kỷ XXI, Giáo Hội của chúng ta là một Giáo Hội tử vì đạo ».
Tiếp đến, ngài đã tự đồng hóa với các Kitô hữu giữa đời thường. Ngài đã trích dẫn câu nói của thánh Phêrô và Gioan : « Chúng tôi không thể không nói những gì chúng tôi đã thấy và đã nghe ». Và ngài thêm : « Đức tin là bất khả thương lượng. Trong lịch sử của dân Thiên Chúa, đã luôn có sự cám dỗ này : cắt nhỏ đức tin, có lẽ thậm chí không phải là điều gì lớn lao. Nhưng đức tin là như chúng ta tuyên xưng trong kinh Tin Kính. Cần phải vươn lên sự cám dỗ làm một tí xíu như mọi người, cám dỗ không cứng rắn như thế, như thế, bởi vì chính ở đó bắt đầu một con đường kết thúc trong sự bội giáo. Quả thế, khi chúng ta bắt đầu cắt nhỏ đức tin, thương lượng đức tin, bán đức tin cho người trả giá cao nhất, thì chúng ta bắt đầu bước đi trên con đường bội giáo, bất trung tín với Chúa ».
Đối với Đức Thánh Cha Phanxicô, tự do tôn giáo, đó là « can đảm làm chứng cho đức tin của mình vào Chúa Giêsu-Kitô phục sinh ». Một đức tin toàn vẹn, công khai. Một đức tin mong muốn biến đổi xã hội.
…
Tý Linh
Theo Sandro Magister
Tags: Phanxicô-I, Tự-do-tôn-giáo, Tuẫn đạo
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 14. CÁC ƠN CỦA HIỀN THÊ. CÁC ĐẶC SỦNG, NHỮNG ƠN CỦA CHÚA THÁNH THẦN VÌ ÍCH CHUNG
- ẤN BẢN MỚI CỦA SÁCH BÀI ĐỌC DÀNH CHO TANG LỄ CỦA ĐỨC THÁNH CHA
- CARLO ACUTIS VÀ PIER GIORGIO FRASSATI SẼ ĐƯỢC PHONG THÁNH TRONG NĂM THÁNH
- ĐỨC PHANXICÔ: THIÊN CHÚA SẼ CÓ LỜI CUỐI CÙNG VỀ CUỘC CHIẾN Ở UCRAINA
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO NGÀY QUỐC TẾ GIỚI TRẺ LẦN THỨ 39 : TÔI XÂY DỰNG CUỘC SỐNG CỦA TÔI TRÊN NHỮNG NIỀM HY VỌNG NÀO ?
- SỰ KHÔNG CHẮC CHẮN TO LỚN VỀ CÁC SỐ LIỆU CỦA CUỘC XUNG ĐỘT
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHAN-XI-CÔ VỀ VIỆC KÍNH NHỚ CÁC THÁNH, CHÂN PHƯỚC, ĐẤNG ĐÁNG KÍNH VÀ TÔI TỚ CHÚA CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B: MỌI SỰ ĐỀU QUA ĐI, CHÚA KITÔ VẪN CÒN MÃI
- HÌNH ẢNH ĐỨC PHANXICÔ ĂN TRƯA VỚI 1300 NGƯỜI NGHÈO
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ TRONG THÁNH LỄ CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B, NHÂN NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO : XIN ĐỪNG QUÊN NGƯỜI NGHÈO
- “HÃY ĐẾN TẤT CẢ CÁC NHÀ TÙ”
- LAO ĐỘNG: PHÚC LÀNH HAY HÌNH PHẠT THEO THÁNH KINH?
- CÔNG ÍCH THƯỜNG BỊ PHỚT LỜ TRONG HÀNH ĐỘNG
- NICARAGUA: CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC BỊ TRỤC XUẤT ĐẾN GUATEMALA
- NÊN THÁNH, ĐÓ LÀ “ĐỂ MÌNH ĐƯỢC BIẾN ĐỔI BỞI SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA”
- NGƯỜI CÔNG GIÁO, NHỮNG NHÀ VÔ ĐỊCH HOẠT ĐỘNG TÌNH NGUYỆN Ở PHÁP
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 13. MỘT BỨC THƯ ĐƯỢC VIẾT BỞI THÁNH THẦN CỦA THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG : ĐỨC MARIA VÀ CHÚA THÁNH THẦN
- Ở RÔMA, SỰ TRIỂN LÃM ĐÁNG KINH NGẠC VỀ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ NHỜ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
- ĐỨC TGM JUSTIN WELBY, NGƯỜI ĐỨNG ĐẦU GIÁO HỘI ANH GIÁO, TỪ CHỨC
- NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO: ĐỨC PHANXICÔ SẼ DÙNG BỮA TRƯA VỚI 1.300 NGƯỜI NGHÈO