ĐỨC PHANXICÔ VÀ TỰ DO TÔN GIÁO
Một tháng trôi qua trong triều đại Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, nhưng có hai từ mà ngài vẫn còn chưa thốt ra : tự do tôn giáo. Thậm chí ngài đã không dùng đến nó, trái với những gì người ta đang mong đợi, trong khuôn khổ của diễn từ nói với các vị đại sứ của hầu như tất cả các nước trên thế giới.
Tự do tôn giáo, ngài đã chỉ nói đến một lần duy nhất – tuy nhiên ngài không dùng đến thành ngữ này – ngày 6.4.2013, dịp một trong những bài giảng vắn tắt mà ngài ứng khẩu trong thánh lễ ban sáng ngài cử hành tại nhà nguyện Thánh Matta.
Nhưng ngài đã làm điều đó trong một văn phong đặc biệt. Đức Phanxicô đã không kết án những người bách hại, cả những người mà qua những thủ tục mềm mỏng hơn, làm chết ngạt tự do của các tín hữu.
Trái lại, ngài đã lên tiếng đứng về phía những người bị bách hại : « Để tìm thấy những vị tử vì đạo, người ta không cần đi đến các hang toại đạo hay đến hý trường Colisée : có những vị tử vì đạo hiện đang sống, nơi nhiều đất nước. Các Kitô hữu bị bách hại vì đức tin của họ. Ngày nay, vào thế kỷ XXI, Giáo Hội của chúng ta là một Giáo Hội tử vì đạo ».
Tiếp đến, ngài đã tự đồng hóa với các Kitô hữu giữa đời thường. Ngài đã trích dẫn câu nói của thánh Phêrô và Gioan : « Chúng tôi không thể không nói những gì chúng tôi đã thấy và đã nghe ». Và ngài thêm : « Đức tin là bất khả thương lượng. Trong lịch sử của dân Thiên Chúa, đã luôn có sự cám dỗ này : cắt nhỏ đức tin, có lẽ thậm chí không phải là điều gì lớn lao. Nhưng đức tin là như chúng ta tuyên xưng trong kinh Tin Kính. Cần phải vươn lên sự cám dỗ làm một tí xíu như mọi người, cám dỗ không cứng rắn như thế, như thế, bởi vì chính ở đó bắt đầu một con đường kết thúc trong sự bội giáo. Quả thế, khi chúng ta bắt đầu cắt nhỏ đức tin, thương lượng đức tin, bán đức tin cho người trả giá cao nhất, thì chúng ta bắt đầu bước đi trên con đường bội giáo, bất trung tín với Chúa ».
Đối với Đức Thánh Cha Phanxicô, tự do tôn giáo, đó là « can đảm làm chứng cho đức tin của mình vào Chúa Giêsu-Kitô phục sinh ». Một đức tin toàn vẹn, công khai. Một đức tin mong muốn biến đổi xã hội.
…
Tý Linh
Theo Sandro Magister
Tags: Phanxicô-I, Tự-do-tôn-giáo, Tuẫn đạo
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐHY JEAN-MARC AVELINE, TÂN CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP
- LỜI TIÊN TRI VỀ HÒA BÌNH CỦA THÁNH GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VẪN TRONG TÌNH TRẠNG ỔN ĐỊNH
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI