NĂM THÁNH 2025: CHỈ BỐN CỬA THÁNH ĐƯỢC MỞ TẠI RÔMA
Trong một thông tri, phân bộ dành cho những câu hỏi cơ bản về việc loan báo Tin Mừng trong thế giới của Bộ Loan báo Tin Mừng, đưa ra một số giải thích rõ ràng về khả năng mở Cửa Thánh trong các nhà thờ chính tòa, các đền thánh và những nơi thờ phượng khác nhân Năm Thánh 2025. Bộ nhắc lại rằng chỉ có các Vương cung thánh đường lớn ở Rôma mới mở Cửa Thánh.
Thông tri của Bộ Loan báo Tin Mừng muốn trả lời câu hỏi được đặt ra gần đây, khi Năm Thánh 2025 đến gần, về việc “có thể hình dung việc sắp xếp và mở Cửa Thánh trong các Nhà thờ Chính tòa, các Đền Thánh quốc tế và quốc gia, cũng như trong những nơi thờ phượng đặc biệt quan trọng khác”.
Liên quan đến khát vọng này, văn bản nêu rõ rằng, trong khi hiểu các lý do mục vụ và sùng kính có thể đã gợi ý điều đó, nhiệm vụ của Bộ là “nhắc lại những chỉ dẫn chính xác đã được Đức Thánh Cha thiết lập trong sắc chỉ Spes non confundit, triệu tập Năm Thánh 2025, vốn chỉ ra Cửa Thánh là cửa của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô và của ba Vương cung thánh đường khác của Đức Giáo hoàng, là Vương cung thánh đường Thánh Gioan Latêranô, Vương cung thánh đường Đức Bà Cả và Vương cung thánh đường Thánh Phaolô ngoại Thành”.
Thông tri nêu rõ, ngoại lệ duy nhất được dự định là mong muốn được Đức Thánh Cha bày tỏ trong Sắc chỉ là ngài “đích thân mở Cửa Thánh trong một nhà tù ‘để mang lại cho các tù nhân một dấu hiệu cụ thể của sự gần gũi’”.
Văn bản của Bộ cũng nhắc lại rằng “dấu hiệu đặc biệt và xác định của Năm Thánh” luôn là “ơn toàn xá vốn “muốn bày tỏ sự tha thứ trọn vẹn của Thiên Chúa, Đấng không biết đến ranh giới”, thông qua bí tích sám hối và những dấu hiệu của lòng bác ái và niềm hy vọng”. Thông tri kết luận : với mục đích “sống trọn vẹn Năm Thánh sắp đến, điều được khẩn khoản yêu cầu là đề dựa vào những địa điểm cụ thể và các phương thức khác nhau được chỉ ra bởi Sắc lệnh của Tòa Ân Giải ngày 13 tháng 5 năm 2024”.
Tý Linh
(theo Vatican News)
Tags: năm thánh 2025, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC LÊÔ XIV: TIN MỪNG VÀ HỌC THUYẾT XÃ HỘI LÀ LA BÀN CHO LỐI SỐNG BẤT BẠO ĐỘNG
- ĐHY PAROLIN: “ĐỦ BOM ĐẠN RỒI Ở GAZA, CHÚNG TÔI MUỐN MỘT LỆNH NGỪNG BẮN Ở UCRAINA”
- Ý NGHĨA CÁC TRANG PHỤC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- MỘT NỮ TU, NGUỒN GỐC CỦA TRANG WEB ĐẦU TIÊN CỦA VATICAN
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 7. NGƯỜI SAMARI. TỚI NGANG CHỖ NGƯỜI ẤY, CŨNG THẤY, VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG (Lc 10, 33b)
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU CAM KẾT DẤN THÂN CHUNG VÌ HÒA BÌNH
- ĐỨC ÔNG RENZO PEGORARO, TÂN CHỦ TỊCH CỦA VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- BƯU ĐIỆN VATICAN, LOẠT TEM ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CUỐI CÙNG ĐÃ SẴN SÀNG
- MẸ LÀ NỮ TU, CON TRAI LÀ GIÁM MỤC: CÂU CHUYỆN KHÓ TIN CỦA NỮ TU SEBASTIANA
- ĐỨC TGM PAGLIA KẾT THÚC NHIỆM KỲ LÀM CHỦ TỊCH VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- “CHÚNG TÔI RẤT VUI MỪNG KHI RÔMA TỪ NAY LÀ THÀNH PHỐ CỦA NGÀI”
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C: TIẾP TỤC LÀ KHÍ CỤ CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÙ BẢN THÂN SỰ YẾU ĐUỐI
- TẠI ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, ĐỨC LÊÔ XIV CẦU XIN ĐỨC MẸ ĐỒNG HÀNH CÙNG NGƯỜI DÂN RÔMA
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ TIẾP QUẢN NGAI TÒA GIÁM MỤC RÔMA: “TRAO CHO ANH CHỊ EM CHÚT ÍT ỎI MÀ TÔI CÓ VÀ TÔI LÀ”
- ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV LÀ ĐỐI TƯỢNG CỦA VIDEO LỪA ĐẢO AI
- ĐHY SARAH, ĐẶC PHÁI VIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TẠI ĐỀN THÁNH SAINTE-ANNE-D’AURAY
- ĐỨC LÊÔ XIV: “CÁC GIÁO HOÀNG QUA ĐI, GIÁO TRIỀU VẪN CÒN MÃI”
- TỪ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ ĐẾN VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH GIOAN LATÊRANÔ, CÂU CHUYỆN VỀ “ĐOÀN KỴ BINH CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG”
- XE GIÁO HOÀNG, BIỂU TƯỢNG CỦA GIÁO HOÀNG
- NHỮNG BƯỚC ĐI THÀNH CÔNG ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV