Ở MARSEILLE, BÀI SUY NIỆM CỦA MỘT NỮ TU INHAXIÔ TRONG THÁNH LỄ
Trong thánh lễ bế mạc cuộc họp mặt của dòng Tên ở Marseille, hôm 1/11/2021, nữ tu Christine Danel, bề trên tổng quyền của dòng Xavière, đã có một bài suy niệm về sự thánh thiện. Bài suy niệm của Sơ tiếp sau bài giảng.
Vẫn còn ngạc nhiên, Sơ Danel cho nhật báo La Croix biết : « Tôi rất ấn tượng bởi số lượng người đã cảm ơn và chúc mừng tôi về bài suy niệm lễ Các Thánh Nam Nữ này. Họ không chi phối nhiều đến những gì tôi đã nói cũng như đến chính sự kiện, hơn là một phụ nữ đã phát biểu vào thời điểm đó của thánh lễ. Đúng là điều này không thường xuyên…. »
Bài suy niệm đáng chú ý này đã được đọc vào hôm thứ Hai 1/11, trong thánh lễ trọng thể Các Thánh Nam Nữ, bế mạc ba ngày họp mặt của gia đình Inhaxiô ở Marseille. Đức cha Jean-Marc Aveline, Tổng Giám mục Marseille, chủ tế thánh lễ này ở công viên Chanot, trước tiên giảng lễ, về đoạn Tin Mừng về các Mối Phúc.
Nhưng tiếp đến, ngài đã cho phép Sơ Danel, bề trên dòng Xavière, một hội dòng theo linh đạo Inhaxiô, được thành lập ở Marseille cách đây 100 năm, đọc bài suy niệm qua đó Sơ đề nghị « một vài hướng suy niệm ». Ý tưởng này đã được đưa ra cho Sơ bởi cha François Boëdec, Giám tỉnh của tỉnh dòng Tây Âu của dòng Tên. Trước một đám đông 7000 người, Sơ Christine Danel, mặc chiếc áo màu tím cho phép xác định các nam nữ tu sĩ Inhaxicô trong cuộc họp mặt này, đã phát biểu trong hơn năm phút.
Mở đầu bài chia sẻ, Sơ nói : « Các Thánh Nam Nữ : làm sao dám nói về sự thánh thiện sau khi khám phá ra tầm rộng lớn của các tội phạm trong Giáo hội chúng ta ? » « Làm thế nào tính dục, quyền lực, sự thánh thiêng lại có thể lầm lạc đến độ như vậy ? Chúng ta phải khiêm tốn nhiều hơn, trong các bài phát biểu của chúng ta, và can đảm nhiều hơn, trong các hành vi của chúng ta, để cải cách bản thân ». Tiếp đến, Sơ mời gọi mọi người đừng lẫn lộn giữa « các thánh » và « các thiên thần » và cảnh giác với ảo tưởng về sự hoàn thiện : « Một mồi bã, vốn có thể dẫn chúng ta đến sự thất đoạt, bực tức hay giả hình, để che đậy những thiếu sót của chúng ta. »
« Chúng ta có một chặng đường phải làm để triển khai tính khác biệt này, tính bổ túc này, trong tất cả các lãnh vực của đời sống Giáo hội, kể cả trong việc tiếp cận quyền được nói và quản trị ».
Sơ chia sẻ tiếp trong bài suy niệm : « Chính một dân là thánh thiện ! Chúng ta không thể sống sự thánh thiện một mình ! Chính cùng với nhau mà chúng ta được cứu độ….Tất cả cùng nhau, được cư ngụ bởi Chúa Thánh Thần, Đấng đang hoạt động nơi mỗi người, tất cả đều lệ thuộc nhau, như kinh nghiệm covid đã cho chúng ta thấy rõ. Cái nhìn của sách Khải huyện là mọt hình ảnh đẹp về Giáo hội hiệp hành mà chúng ta đang được mời gọi sống và ước mơ cùng nhau, được kêu gọi để làm chứng cho tình huynh đệ và niềm vui yêu thương và được yêu thương ».
Bài giảng chỉ có thể được công bố bởi một linh mục. Vì thế, rất hiếm khi nghe thấy, trong một thánh lễ, một phụ nữ phát biểu sau khi đọc Tin Mừng. Giáo dân có thể giải thích Lời Chúa, nhưng chỉ trong khuôn khổ những cử hành bên ngoài Thánh lễ.
Một bài suy niệm được đọc bởi một giáo dân sau bài giảng. Đối với Sơ Danel, « dẫu sao điều đó co thể đáp ứng một nhu cầu mạnh mẽ ngày nay có nhiều tiếng nói trong Giáo hội, và một cái nhìn khác với cái nhìn của linh mục về Lời Chúa ».
Gia đình Inhaxiô đã nhân rộng cử chỉ này với tầm quan trong biểu tượng mạnh mẽ, trong ba ngày họp mặt ở Marseille. Trong chính thánh lễ trọng thể kính Các Thánh Nam Nữ này, chỉ một số ít linh mục hiện diện là có mặt xung quanh bàn thờ trên bục danh dự. Đa số đã ở rải rác, vào lúc bình mình, trong hội nghị, và ngay cả đối với một số linh mục ngồi ở hàng cuối, như Sơ Danel nhận xét và đã thấy đó một vang vọng cho ơn gọi của họ là « người phục vụ mọi người ».
Tý Linh
(theo nhật báo La Croix và La Xavière)
Tags: các thánh-nhân vật, synode
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐHY JEAN-MARC AVELINE, TÂN CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP
- LỜI TIÊN TRI VỀ HÒA BÌNH CỦA THÁNH GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VẪN TRONG TÌNH TRẠNG ỔN ĐỊNH
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI