SỰ CHỌN LỰA CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU : SỐNG CHO MÌNH HAY SỐNG CHO THIÊN CHÚA
Đức Thánh Cha Phanxicô tuyên bố trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 18/8/2013 : « Đức tin ngụ ý chọn Thiên Chúa như là tiêu chí-nền tảng của cuộc sống », túc là chọn lựa giữa việc « sống cho chính mình, hay sống cho Thiên Chúa và cho người khác ; được phục vụ hay phục vụ ; vâng theo « cái tôi » của mình hay vâng theo Thiên Chúa ».
Đức Thánh Cha đưa lời khẳng định trên đây khi gợi lên đoạn Tin Mừng trong đó Chúa Giêsu tuyên bố : « Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hòa bình cho trái đất sao ? Thầy bảo cho anh em biết : không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ » (Lc 12, 49-53).
Đức tin không phải để trang trí
Đối với Đức Thánh Cha, lời này có nghĩa rằng « đức tin không phải là một thứ để trang trí ; sống đức tin không phải là trang trí cuộc sống với một ít lòng thờ phượng, như người ta trang trí một chiếc bánh với ít kem.
Đối với Đức Thánh Cha, « đức tin ngụ ý chọn Thiên Chúa như là tiêu chí-nền tảng của cuộc sống ». « Bước theo Chúa Giêsu ngụ ý từ bỏ sự dữ, tính ích kỷ, và chọn lựa điều thiện, chân lý, công bằng, bao gồm cả khi điều đó đòi hỏi sự hy sinh và từ bỏ những lợi ích riêng của mình ».
« Vả điều này làm chia rẽ » vì nếu Chúa Giêsu « là sự bình an, sự hòa giải », thì ngài không phải là « sự bình an của các ngôi mộ, sự trung lập, sự thỏa hiệp bằng mọi giá ».
« Không phải Chúa Giêsu chia rẽ », nhưng « Ngài đặt ra tiêu chí : sống cho chính mình, hay sống cho Thiên Chúa và cho tha nhân ; được phục vụ hay phục vụ, vâng theo « cái tôi » của mình hay vâng theo Thiên Chúa ».
Đức tin và bạo lực không tương thích nhau
« Thiên Chúa không phải là trống rỗng, Thiên Chúa không phải là trung lập », Ngài cũng không phải là « một điều trừu tượng, trống rỗng, một sự quy chiếu thuần túy danh xưng ».
« Thiên Chúa có một khuôn mặt cụ thể, Ngài có một danh xưng : Thiên Chúa là lòng thương xót, Thiên Chúa là trung tín… »
Đức Thánh Cha đã mạnh mẽ lên án việc « sử dụng bạo lực để truyền bá đức tin ». « Đức tin và bạo lực không tương thích với nhau ».
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha nhấn mạnh « sức mạnh-lòng can đảm » của người Kitô hữu vốn là « sức mạnh của chân lý và tình yêu » và ngụ ý « từ bỏ mọi bạo lực ».
« Kitô hữu không bạo lực, nhưng mạnh mẽ. Bằng sức mạnh nào ? Sức mạnh của sự êm dịu, sức mạnh của sự êm dịu, sức mạnh của tình yêu ».
Tý Linh
Theo ZENIT
Tags: Năm-đức-tin, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỜI TRI ÂN VÀ CHIA BUỒN TỪ CÁC GIÁO HỘI TRÊN KHẮP THẾ GIỚI ĐỔ VỀ
- CÁC NHÀ LÃNH ĐẠO THẾ GIỚI BÀY TỎ LÒNG KÍNH TRỌNG ĐỨC PHANXICÔ
- DI CHÚC THIÊNG LIÊNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ
- CÁI CHẾT CỦA ĐỨC PHANXICÔ DO ĐỘT QUỴ VÀ SUY TIM MẠCH KHÔNG HỒI PHỤC
- REQUIESCAT IN PACE !
- VỊ GIÁO HOÀNG CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
- ĐHY FARRELL SẼ CHỦ SỰ NGHI LỄ XÁC NHẬN ĐỨC PHANXICÔ QUA ĐỜI
- VỊ GIÁO HOÀNG CỦA DÂN CHÚNG: ĐỨC PHANXICÔ, VỊ MỤC TỬ MANG MÙI CHIÊN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ MỚI QUA ĐỜI VÀO THỨ HAI PHỤC SINH Ở TUỔI 88
- LỄ PHỤC SINH 2025: SỨ ĐIỆP URBI ET ORBI CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ PHỤC SINH 2025: LUÔN TÌM KIẾM CHÚA KITÔ PHỤC SINH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÓ TỔNG THỐNG HOA KỲ VANCE
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH 2025 : « CHÚA KITÔ PHỤC SINH LÀ BƯỚC NGOẶT QUYẾT ĐỊNH TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI »
- PHÓ TỔNG THỐNG VANCE ĐƯỢC TIẾP ĐÓN TẠI VATICAN, CHIẾN TRANH VÀ NGƯỜI TỴ NẠN ĐƯỢC GỢI LÊN
- TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU: THÁNH GIÁ TRẢ LẠI CHO CHÚNG TA SỰ TỰ DO LỰA CHỌN ĐÍCH THỰC
- ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI COLISÉE: CHÚA GIÊSU MANG NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA LỊCH SỬ CHÚNG TA
- TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?
- THÁNH LỄ THỨ NĂM TUẦN THÁNH: “TÌNH YÊU LÀ CHỨC TƯ TẾ DUY NHẤT”
- THỨ NĂM TUẦN THÁNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỚI CÁC TÙ NHÂN Ở RÔMA
- BÀI GIẢNG LỄ DẦU 2025 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ: SỨ VỤ LINH MỤC LÀ CÔNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA