SỰ CHỌN LỰA CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU : SỐNG CHO MÌNH HAY SỐNG CHO THIÊN CHÚA
Đức Thánh Cha Phanxicô tuyên bố trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 18/8/2013 : « Đức tin ngụ ý chọn Thiên Chúa như là tiêu chí-nền tảng của cuộc sống », túc là chọn lựa giữa việc « sống cho chính mình, hay sống cho Thiên Chúa và cho người khác ; được phục vụ hay phục vụ ; vâng theo « cái tôi » của mình hay vâng theo Thiên Chúa ».
Đức Thánh Cha đưa lời khẳng định trên đây khi gợi lên đoạn Tin Mừng trong đó Chúa Giêsu tuyên bố : « Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hòa bình cho trái đất sao ? Thầy bảo cho anh em biết : không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ » (Lc 12, 49-53).
Đức tin không phải để trang trí
Đối với Đức Thánh Cha, lời này có nghĩa rằng « đức tin không phải là một thứ để trang trí ; sống đức tin không phải là trang trí cuộc sống với một ít lòng thờ phượng, như người ta trang trí một chiếc bánh với ít kem.
Đối với Đức Thánh Cha, « đức tin ngụ ý chọn Thiên Chúa như là tiêu chí-nền tảng của cuộc sống ». « Bước theo Chúa Giêsu ngụ ý từ bỏ sự dữ, tính ích kỷ, và chọn lựa điều thiện, chân lý, công bằng, bao gồm cả khi điều đó đòi hỏi sự hy sinh và từ bỏ những lợi ích riêng của mình ».
« Vả điều này làm chia rẽ » vì nếu Chúa Giêsu « là sự bình an, sự hòa giải », thì ngài không phải là « sự bình an của các ngôi mộ, sự trung lập, sự thỏa hiệp bằng mọi giá ».
« Không phải Chúa Giêsu chia rẽ », nhưng « Ngài đặt ra tiêu chí : sống cho chính mình, hay sống cho Thiên Chúa và cho tha nhân ; được phục vụ hay phục vụ, vâng theo « cái tôi » của mình hay vâng theo Thiên Chúa ».
Đức tin và bạo lực không tương thích nhau
« Thiên Chúa không phải là trống rỗng, Thiên Chúa không phải là trung lập », Ngài cũng không phải là « một điều trừu tượng, trống rỗng, một sự quy chiếu thuần túy danh xưng ».
« Thiên Chúa có một khuôn mặt cụ thể, Ngài có một danh xưng : Thiên Chúa là lòng thương xót, Thiên Chúa là trung tín… »
Đức Thánh Cha đã mạnh mẽ lên án việc « sử dụng bạo lực để truyền bá đức tin ». « Đức tin và bạo lực không tương thích với nhau ».
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha nhấn mạnh « sức mạnh-lòng can đảm » của người Kitô hữu vốn là « sức mạnh của chân lý và tình yêu » và ngụ ý « từ bỏ mọi bạo lực ».
« Kitô hữu không bạo lực, nhưng mạnh mẽ. Bằng sức mạnh nào ? Sức mạnh của sự êm dịu, sức mạnh của sự êm dịu, sức mạnh của tình yêu ».
Tý Linh
Theo ZENIT
Tags: Năm-đức-tin, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI
- VATICAN, BÀI HỌC TỪ MỘT VỊ GIÁO HOÀNG ĐAU KHỔ
- ĐỨC PHANXICÔ CHÀO CÔNG CHÚNG VÀ BAN PHÉP LÀNH ĐẦU TIÊN TỪ BỆNH VIỆN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ SẼ XUẤT VIỆN VÀO CHÚA NHẬT