SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2025 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ: CHÚNG TA HÃY BƯỚC ĐI CÙNG NHAU TRONG HY VỌNG

Trong Sứ điệp Mùa Chay được công bố vào thứ Ba ngày 25/2/2025, Đức Phanxicô lấy chủ đề Năm Thánh, “những người hành hương hy vọng” để mời gọi toàn thể Giáo hội hoán cải. Mỗi Kitô hữu phải ý thức được hoàn cảnh lữ hành của mình và cùng bước đi cùng với những con cái khác của Thiên Chúa hướng tới “lời hứa vĩ đại”: sự sống vĩnh cửu.

Dưới đây là Sứ điệp của Đức Thánh Cha:

Anh chị em thân mến,

Chúng ta khởi đầu cuộc hành hương Mùa Chay hàng năm trong đức tin và đức cậy với nghi thức sám hối xức tro trên đầu. Giáo Hội, là mẹ và thầy dạy của chúng ta, mời gọi chúng ta mở rộng cõi lòng cho ân sủng của Thiên Chúa, để chúng ta có thể cử hành với niềm vui lớn lao cuộc vinh thắng phục sinh của Đức Kitô là Chúa trên tội lỗi và sự chết, mà Thánh Phaolô đã thốt lên: “Tử thần đã bị chôn vùi. Đây giờ chiến thắng! Hỡi tử thần, đâu là chiến thắng của ngươi? Hỡi tử thần, đâu là nọc độc của ngươi?” (1Cr 15, 54-55). Thật vậy, Đức Giêsu Kitô, chịu đóng đinh và đã trỗi dậy, chính là trọng tâm của đức tin và là sự bảo đảm cho niềm hy vọng của chúng ta nơi lời hứa trọng đại của Chúa Cha, đã được thực hiện nơi Con Một yêu dấu của Người: sự sống đời đời (x. Ga 10, 28; 17, 3) [1].

Mùa Chay này, khi chúng ta sẻ chia ân sủng của Năm Thánh, tôi muốn gợi lên một vài suy tư về ý nghĩa của việc bước đi cùng nhau trong hy vọng, và về lời mời gọi hoán cải mà Thiên Chúa gửi đến tất cả chúng ta với lòng thương xót của Người, trong tư cách cá nhân và cộng đoàn.

Trước hết, bước đi. Khẩu hiệu của Năm Thánh, ‘Những người lữ hành của niềm hy vọng’, gợi lên cuộc hành trình dài của dân Israel đến miền Đất Hứa, như được thuật lại trong Sách Xuất Hành. Con đường đầy gian khổ từ nô lệ đến tự do được Chúa, Đấng yêu thương dân Người và vẫn giữ trung tín với họ, định cho và hướng dẫn. Thật khó để nghĩ về cuộc xuất hành thánh kinh mà lại không nghĩ về cuộc xuất hành của anh chị em chúng ta, ngày hôm nay đang trốn chạy những tình cảnh khổ cực và bạo lực để kiếm tìm một cuộc sống tốt hơn cho bản thân và những người thân yêu của mình. Vì thế, lời mời gọi hoán cải trước hết phát xuất từ việc nhận ra rằng hết thảy chúng ta đều là những người lữ hành trong cuộc đời này; mỗi người chúng ta được mời gọi dừng lại và tự hỏi cuộc đời của mình phản ánh sự thật này như thế nào. Tôi có thực sự đang trong cuộc hành trình không, hay vẫn bình chân, trì trệ, hoặc bất động bởi sợ hãi và tuyệt vọng hoặc ngần ngại bước ra khỏi vùng an toàn của mình? Tôi có đang tìm cách để bỏ lại đằng sau những dịp tội và những hoàn cảnh làm hạ thấp phẩm giá của mình không? Sẽ là sự thực hành Mùa Chay tốt cho chúng ta khi đối chiếu cuộc sống thường ngày của mình với cuộc sống thường ngày của những người di cư và nhập cư, để học biết cách cảm thông với những cảm nghiệm của họ và bằng cách này khám phá ra điều mà Thiên Chúa đang đòi hỏi chúng ta để mỗi người có thể bước đi tốt hơn trong cuộc hành trình tiến về nhà Cha. Đây sẽ là một sự ‘xét mình’ hữu ích cho tất cả chúng ta, những người lữ hành.

Thứ đến, bước đi cùng nhau. Giáo Hội được kêu gọi cùng nhau tiến bước, hiệp hành. [2] Các Ki-tô hữu được gọi mời bước đi bên cạnh người khác, và không bao giờ là những lữ khách đơn độc. Chúa Thánh Thần thúc bách chúng ta không chỉ quan tâm đến mình, nhưng bỏ lại bản thân đằng sau và tiếp tục tiến bước hướng về Thiên Chúa cũng như anh chị em của mình. [3] Bước đi cùng nhau nghĩa là củng cố sự hiệp nhất đặt nền trên phẩm giá chung của chúng ta như là con cái Thiên Chúa (x. Gl 3, 26-28). Đó có nghĩa là bước đi bên cạnh nhau, mà không xô đẩy hay giẫm lên nhau, không ghen tương cũng chẳng giả hình, không để ai bị bỏ lại phía sau hoặc bị loại trừ. Tất cả chúng ta hãy tiến bước về cùng một hướng, nhắm đến cùng một mục tiêu, lưu tâm đến nhau trong tình yêu thương và sự nhẫn nại.

Mùa Chay này, Thiên Chúa đang kêu mời chúng ta xét xem liệu trong đời sống, trong gia đình của chúng ta, ở những nơi mà chúng ta làm việc và tiêu hao thời gian của mình, chúng ta có khả năng bước đi cùng với người khác, lắng nghe họ, chống lại cám dỗ trở nên chỉ quan tâm đến bản thân và chỉ nghĩ về những nhu cầu của mình không. Chúng ta hãy tự hỏi trước sự hiện diện của Chúa, là những Giám mục, Linh mục, những người thánh hiến và giáo dân trong việc phục vụ Nước Thiên Chúa, chúng ta có cộng tác với người khác không. Liệu chúng ta, với những cử chỉ cụ thể, có tỏ ra chào đón với những người gần xa không. Liệu chúng ta có làm cho người khác cảm thấy là một phần của cộng đoàn hay vẫn giữ khoảng cách với họ. [4] Đây là lời kêu gọi hoán cải thứ hai: lời mời gọi hiệp hành.

Thứ ba, chúng ta hãy bước đi cùng nhau trong hy vọng, vì chúng ta đã được hứa ban. Ước gì niềm hy vọng không làm thất vọng (x. Rm 5, 5), sứ điệp trung tâm của Năm Thánh, [5] trở thành tâm điểm trong hành trình Mùa Chay của chúng ta hướng đến cuộc vinh thắng Phục Sinh. Như Đức Giáo Hoàng Bênêdictô XVI đã dạy chúng ta trong Thông điệp Spe Savli, “Con người cần đến một tình yêu vô điều kiện. Người ấy cần đến một sự chắc chắn khiến anh ta nói: “Cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực sâu hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, sẽ không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Kitô Giêsu, Chúa chúng ta” (Rm 8, 38-39). [6] Đức Ki-tô, niềm hy vọng của tôi, đã trỗi dậy! [7]. Người sống và ngự trị trong vinh quang. Tử thần đã được biến thành vinh thắng, và đức tin lẫn niềm hy vọng của Ki-tô hữu dựa vào điều này: sự phục sinh của Đức Ki-tô!

Đây là lời kêu gọi hoán cải thứ ba: lời kêu gọi hy vọng, tin tưởng vào Thiên Chúa và lời hứa vĩ đại của Người về sự sống đời đời. Chúng ta hãy tự hỏi: Tôi có tin chắc rằng Chúa thứ tha tội lỗi của tôi không? Hay tôi hành động như thể tôi có khả năng cứu được chính mình? Tôi có khát khao ơn cứu độ và khẩn nài sự giúp đỡ của Chúa để đạt được ơn cứu độ không? Tôi có cảm nghiệm cụ thể niềm hy vọng vốn cho phép tôi giải thích những biến cố của lịch sử và gợi lên trong tôi lời cam kết với công bình và tình huynh đệ, sự chăm sóc cho ngôi nhà chung của chúng ta và bằng cách đó không ai cảm thấy bị loại trừ không?

Thưa anh chị em, nhờ tình yêu của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô, chúng ta được giữ vững trong niềm hy vọng vốn không làm thất vọng (x. Rm 5, 5). Niềm hy vọng chính là ‘mỏ neo chắc chắn và kiên vững của tâm hồn” [8]. Hy vọng thúc bách Giáo Hội cầu nguyện hầu ‘mọi người đều được cứu độ’ (1Tm 2, 4) và mong chờ được kết hiệp với Đức Ki-tô, chàng rể của mình, trong vinh quang thiên quốc. Đây là lời cầu nguyện của Thánh Têrêsa Avila: “Hãy hy vọng, linh hồn của Ta, hãy hy vọng. Con không biết ngày nào giờ nào. Hãy thật tỉnh thức, vì mọi thứ đều chóng qua, dẫu cho tính nóng vội của con làm cho những gì chắc chắn trở nên nghi ngờ, và biến thời gian rất ngắn trở nên thật dài” (The Exclamations of the Soul to God, 15:3). [9]

Xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của niềm Hy Vọng, chuyển cầu cho chúng ta và đồng hành với chúng ta trong hành trình Mùa Chay này.

Rôma, Đền thờ Thánh Gioan Latêranô, ngày 6 tháng 2 năm 2025

Lễ nhớ Thánh Phaolô Miki và Các Bạn, Tuẫn Đạo.

 ————————————–

 Cồ Ngọc Hải dịch

(nguồn: vatican.va)

 —————————————————————-

[1] X. Tông thư Dilexit nos (24/10/2024), 220.

[2] X. Bài giảng Thánh lễ tuyên phong hai Chân phước Giovanni Battista Scalabrini e Artemide Zatti, 09/10/2022.

[3] X. Ibid.

[4] X. Ibid.

[5] X. Tông sắc Spes non confundit, 1.

[6] Thông điệp Spe salvi (30/11/2007), 26.

[7] X. Ca tiếp liên Chúa Nhật Phục Sinh.

[8] X. Giáo lý Giáo hội Công giáo, 1820.

[9] Ibid., 1821.