SỰ HIỆP NHẤT CỦA GIÁO HỘI CHÍNH THỐNG GIÁO NGA BỊ ĐE DỌA BỞI NHỮNG LỜI TUYÊN BỐ CỦA THƯỢNG PHỤ KIRILL
Trong khi hội nghị sắp đến của Giáo hội Chính Thống giáo Nga sẽ bị hoãn lại, thì các Giáo hội bên ngoài nước Nga tự tách mình khỏi Thượng phụ của Moscou. Việc quy chiếu đến Đức Kirill càng ngày càng bị hàng giáo sĩ phản đối.
Không có gì diễn ra tốt đẹp trong Giáo hội Chính Thống giáo Nga nữa. Những tiếng nói nổi lên chống lại sự đồng lõa của Thượng phụ Kirill với mục tiêu chiến tranh của Vladimir Putin ngày càng nhiều. Những phát biểu mang tính đảng phái của Thượng phu Moscou đã khơi dậy sự náo động, thậm chí là sự phẫn nộ, điều này có thể dẫn đến sự ly giáo của các Giáo hội Chính Thống giáo Nga bên ngoài nước Nga.
Không có gì đáng ngạc nhiên khi những phản ứng trước tiên bắt nguồn từ Giáo hội Chính Thống giáo Nga ở Ucraina. Về mặt lịch sử thân Nga, cộng đồng Chính Thống giáo Ucraina có liên hệ với Tòa Thượng phụ Moscou đã nhanh chóng kêu gọi hòa bình và tôn trọng sự toàn vẹn lãnh thổ của Ucraina.
Nhiều thành viên của hàng giáo sĩ Ucraina kể từ đó đã cắt đứt với Tòa Thượng phụ Moscou. « Được hướng dẫn bởi lương tâm luân lý của mình », vào cuối tháng Hai vừa qua, họ đã quyết định « không còn nhớ đến Thượng phụ Moscou trong các buổi phụng vụ ». Các tín hữu không còn chịu được khi nghe đến tên của Thượng phụ Kirill.
Làn gió nổi loạn
Trưởng giáo chủ của Kiev Onufrij, người đứng đầu Giáo hội Chính Thống giáo Nga ở Ucraina, từ ban đầu đã tố giác cuộc chiến tranh, « một tội nghiêm trọng trước nhan Thiên Chúa (…). Một cuộc chiến tranh như thế không thể có biện minh nào trước mặt Thiên Chúa cũng như trước mặt con người ».
Làn gió nổi loạn đã lan rộng ra bên ngoài Giáo hội ở Ucraina. Những lời kêu gọi hòa bình và đối thoại hầu như nhất trí. Các linh mục của Giáo hội Chính Thống giáo Nga ở Amsterdam đã thông báo hôm 12/3 rằng không chỉ họ không còn nhắc đến Đức Thượng phụ trong các buổi cử hành từ một vài tuần qua, nhưng từ nay họ rời bỏ Tòa Thượng phụ Moscou để dựa vào Tòa Thượng phụ Constantinople : « Hàng giáo sĩ đã nhất trí thông báo rằng họ không còn có thể hoạt động trong Tòa Thượng phụ Moscou và không còn có thể mang lại một bầu khí an toàn về mặt thiêng liêng cho các tín hữu của chúng ta nữa », trang web của giáo xứ cho biết.
Nếu Đức Marc, Trưởng Giáo chủ của Berlin và Đức, gần đây nhấn mạnh đến sự cần thiết bảo vệ sự hiệp nhất của Giáo hội, thì những căng thẳng càng ngày càng rõ ràng, và chính sự hiệp nhất của Giáo hội Chính Thống giáo Nga đang bị đe dọa. Vào ngày 21/3, đến lượt Thượng hội đồng Giám mục của Giáo hội Chính Thống giáo Nga bên ngoài nước Nga đã cho phép các linh mục ngừng gợi lên Thượng phụ Kirill trong phụng vụ. Không hề tầm thường, cử chỉ này về mặt thần học đánh dấu sự đoạn tuyệt hiệp thông Giáo hội, một số người thậm chí còn nhận thấy đó là sự khởi đầu của một cuộc ly giáo trong Giáo hội Chính Thống giáo Nga.
Ly giáo hay cách chức
Nếu đây không phải là sự ly giáo của nhiều Giáo hội, thì lối thoát khác sẽ có thể ngang qua việc lên án – dù lúc này là ảo tưởng – Thượng phụ Moscou bởi những người đồng cấp với Thượng phụ Moscou. Trong một diễn đàn, thần học gia Chính Thống giáo Jean-François Colosimo mở ra con đường cho việc cách chức Đức Kirill: “Chính quyền của ngai tòa Constantinople, mà việc thực thi quyền tối thượng thuộc về đó (…) tập hợp những người đứng đầu của các Giáo hội địa phương, mà Đức Kirill đã làm tổn hại rất nhiều, để phế truất ngài cách tập thể. Tức là cách chức ngài bằng cách ra vạ tuyệt thông mà ngài đã tự trừng phạt mình”.
Tý Linh
(theo nhật báo La Croix)
Tags: Âu Châu, Hiệp-nhất, Hòa-bình
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI
- VATICAN, BÀI HỌC TỪ MỘT VỊ GIÁO HOÀNG ĐAU KHỔ
- ĐỨC PHANXICÔ CHÀO CÔNG CHÚNG VÀ BAN PHÉP LÀNH ĐẦU TIÊN TỪ BỆNH VIỆN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ SẼ XUẤT VIỆN VÀO CHÚA NHẬT