Hôm 5/12/2021, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cử hành thánh lễ Chúa Nhật II Mùa Vọng ở Phòng hòa nhạc Megaron, trước sự hiện diện của khoảng 2000 người, do hạn chế về khoảng cách vì đại dịch. Trong bài giảng của mình, Đức Thánh Cha đã dừng lại ở hai chiều kích : sa mạc và sự hoán cải.

Khi đến Athens hôm 4/12, Đức Phanxicô đã đưa ra lời kêu gọi lo lắng cho một Châu Âu « bị chia xé » bởi « những thói ích kỷ dân tộc chủ nghĩa » và đồng thời kêu gọi mở ra cho siêu việt cũng như có một « nền chính trị tốt ».

Vào tối đầu tiên trong chuyến tông du đến Hy Lạp, hôm 4/12/2021, Đức Phanxicô đã có nhiều lời khích lệ và lời khuyên đối với cộng đồng Công giáo thiểu số ở Hy Lạp. Một lần nữa ngài cũng xin lỗi Chính Thống giáo về những lỗi lầm trong quá khứ và kêu gọi sự hiệp nhất Kitô hữu.

Vào ngày thứ hai của cuộc tông dung đến Síp và Hy Lạp, hôm 3/6/2021, bằng những lời rất mạnh, Đức Phanxicô đã phê phán sự dửng dưng của Tây phương đối với số phận của người di cư. Và ngài đã kêu gọi tình liên đới Châu Âu để không để cho các nước nhỏ của Châu Âu ở tiền tuyến.

Trong bài giảng thánh lễ hôm 3/12/2021, tại sân vận đồng GSP, ở Nicosie, trước khoảng 10.000 người, Đức Thánh Cha đã mời gọi các Kitô hữu « dừng lại ở ba giai đoạn của cuộc gặp gỡ » với Chúa Giêsu để sống tâm tình Mùa Vọng. Giai đoạn « đến với Chúa Giêsu để được chữa lành », vì « Ngài là ánh sáng soi chiếu đêm tối tâm hồn và thế giới ».

Đức Phanxicô đã yêu cầu các nhà chức trách Síp tiếp tục « tin tưởng vào sức mạnh kiên nhẫn và ôn hòa của việc đối thoại », bất chấp sự chia rẽ hòn đảo từ gần 50 năm qua.

Trong những giờ đầu tiên của chuyến tông du  tại Síp, ngày 2/12/2021, Đức Phanxicô đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng « không có những bức tường trong Giáo hội Công giáo ».

Hôm 2/12/2021, Đức Phanxicô đã chấp nhận đơn từ nhiệm của Đức cha Aupetit. Đức Tổng Giám mục Paris, 70 tuổi, đã giao phó trách vụ của mình cho Đức Thánh Cha cách đây một tuần, sau những cáo buộc của báo chí về việc quản trị và đời tư của ngài. Đây là một thông báo bất ngờ, nhất là do sự nhanh chóng của nó và khi Đức Giáo hoàng đang lên đường tông du 5 ngày ở Síp và Hy Lạp.

Hai nước, 5 ngày và 11 bài diễn văn. Đó là chương trình của Đức Thánh Cha Phanxicô cho chuyến tông du đến Síp và Hy Lạp, từ 2-6/12/2021.

« Thật quan trọng biết bao đối với mỗi người chúng ta là vun trồng một đời sống công chính và đồng thời cảm thấy rằng chúng ta luôn cần đến sự trợ giúp của Thiên Chúa ! Để có thể mở rộng chân trời của chúng ta và cân nhắc các hoàn cảnh của cuộc sống theo một quan điểm khác biệt và  rộng lớn hơn.» Đức Phanxicô đã mời gọi như thế trong bài giáo lý về thánh Giuse hôm 1/12/2021, và đồng thời mời gọi, noi gương thánh Giuse,  đừng nhốt mình trong sự cay đắng khổ đau nhưng biết đón nhận các biến cố trong sự quan phòng của Chúa, bởi vì « chính khi đối diện với một số hoàn cảnh của cuộc sống, thoạt đầu có vẻ kịch tính, mà sự Quan Phòng đang được che giấu, theo thời gian, thành hình và soi sáng ý nghĩa ngay cả cho nỗi đau đã ập đến với chúng ta ».

« Tôi nghĩ rằng học thuyết xã hội của Giáo hội là một lãnh vực hy vọng trong đó chúng ta thực sự có thể xây dựng và chỉ ra những con đường hy vọng trong thế giới hôm nay ». ĐHY Parolin đã khẳng định như thế trong cuộc trao đổi với Radio Vatican – Vatican News, Tv2000 và Telepace, sau Đại hội học thuyết xã hội của Giáo hội ở Verona, Ý, Vatican News cho biết hôm 28/11/2021.

« Di cư không chỉ là câu chuyện về người di cư, nhưng về những bất bình đẳng, sự tuyệt vọng, sự suy thoái môi trường, biến đổi khí hậu, nhưng còn cả những ước mơ, lòng can đảm, du học, đoàn tụ gia đình, những cơ hội mới, an ninh và bảo vệ và công việc vất vả nhưng đàng hoàng. » Đức Phanxicô phân tích hiện tượng di dân như thế trong một sứ điệp video gởi cho Tổ chức di dân quốc tế dịp kỷ niệm 70 thành lập.

“Nhưng làm thế nào chúng ta ngẩng đầu lên và không bị đắm chìm bởi những khó khăn, đau khổ và thất bại? Chúa Giêsu chỉ ra con đường bằng một lời nhắc nhở mạnh mẽ: “Anh em hãy đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề…Anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn” (Lc 21, 34.36)”. Đó là lời mời gọi của Đức Phanxicô trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật I Mùa Vọng, 28/11/2021, hướng đến lễ Giáng Sinh.

Tám thành viên của Viện hàn lâm Công giáo Pháp đã tiến hành một cuộc đọc có tính cách phê bình đối với báo cáo của CIASE, chỉ ra những điểm yếu về mặt phương pháp, thần học và pháp lý. Một văn kiện nghiêm túc đã được gởi cho Đức Phanxicô.

“Tất cả mọi người đều có thể tìm thấy nơi thánh Giuse, người không được để ý tới, người của sự hiện diện thường ngày, của sự hiện diện kín đáo và ẩn giấu, một người chuyển cầu, một người nâng đỡ và hướng dẫn trong những lúc khó khăn”. Đức Phanxicô mời gọi như thế trong bài giáo lý thứ hai về thánh Giuse hôm 24/11/2021.

« Các Mối Phúc của Giám mục», đó là quà tặng của Đức Phanxicô cho các Giám mục Ý mà Đức Thánh Cha đã tham dự và khai mạc đại hội nghị ngoại thường lần thứ 75 của HĐGM Ý, diễn ra từ ngày 22-25/11/2021, với chủ đề « Con đường hiệp hành của các Giáo hội ở Ý ».  

Hôm Chúa Nhật 21/11/2021, Đức Phanxicô đã cử hành thánh lễ kính trọng thể Chúa Kitô Vua Vũ Trụ, cũng là Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ 36 được cử hành ở cấp giáo phận.

“Đời sống của một Kitô hữu không phải là một vở kịch mà anh chị em có thể đeo mặt nạ phù hợp nhất với mình. Vì khi Chúa Giêsu ngự trị trong tâm hồn, Ngài giải thoát tâm hồn khỏi sự giả hình, Ngài giải thoát nó khỏi sự giả dối, khỏi tính hai mặt. Bằng chứng tốt nhất cho thấy Chúa Kitô là Vua của chúng ta là xa lánh khỏi những gì làm ô nhiễm cuộc sống, khiến nó trở nên hàm hồ, tối tăm, buồn bã.” Đức Phanxicô nhắc nhở như thế trong buổi đọc Kinh Truyền Tin Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ hôm 21/11/2021.

Hôm 20/11/2021, Đức Phanxicô đã tiếp kiến 30 nữ cộng tác viên truyền giáo dòng Hiến sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm (một chi nhánh của gia đình thiêng liêng của « OMI » (Dòng Hiến  Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm), nhân kỷ niệm 70 năm thành lập Dòng và 20 năm được Đức Giáo hoàng phê chuẩn.

Trong buổi tiếp kiến các thành viên của Viện Hàn lâm Thụy Điển, nơi trao các giải Nobel, Đức Phanxicô đã nhắc lại rằng đối thoại xã hội là « con đường triệt để hướng đến một nền văn hóa mới » vì nó đòi hỏi lòng tôn trọng chân thành đối với người khác.