TẠI SAO ĐỨC THÁNH CHA PHẢI HIỆN DIỆN TRÊN TWITTER ?
Đức Bênêđictô XVI, với tài khoản trên Twitter là @pontifex, đã tập hợp được 731.308 người đăng ký, ngài sẽ có « tweet » (bài viết) đầu tiên của ngài vào ngày 12.12.2012.
Đối với cha Antonio Spadaro, giám đốc tạp chí Civilta Cattolica của dòng Tên, người thường có những bài suy tư về Giáo Hội và Internet, sự hiện diện của Đức Thánh Cha trên Twitter là bình thường vì « các mạng xã hội đã trở thành những nơi ý nghĩa thực sự ».
« Sự hiện diện của Đức Thánh Cha trên Twitter là hoàn toàn bình thường. Nhiều vị hữu trách tôn giáo đã hiện diện trên Twitter rồi !… Sự hiện diện này hoàn toàn thích ứng với những phương thức truyền thông mới trong đó con người hiện đại đang sống.
Ngày xưa, các thể chế truyền tải những nội dụng. Từ nay, bên kia việc truyền tải này, chúng phải chia sẻ những thông tin. Chúng ta biết rõ làm thế nào một sứ điệp trên Twitter có thể được « tweeter » lại (được các trang khác đăng lại) và như thế được chia sẻ, được bình luận luôn mãi. Đức Bênêđictô XVI, theo cách của ngài, sẽ có thể truyền bá và chia sẻ đến vô tận sứ điệp của Tin Mừng.
Những gì Giáo Hội chia sẻ chung với Net là một sứ điệp phải được thông truyền trong mối tương quan liên lỉ với các cộng đồng nhân vị. Giáo Hội không thể hoạt động truyền thông độc chiều nữa, nhưng trên phương thức của chứng ta cụ thể, cá nhân và được chia sẻ. Các mạng xã hội đã trở thành những nơi ý nghĩa đích thực, tức là những nơi quan tâm và chia sẻ các giá trị, ý tưởng, và cuộc sống.
Tôi tin rằng các các thể chế sẽ luôn có ý nghĩa, nhưng khả năng hành động của chúng trên xã hội sẽ càng mạnh mẽ hơn nữa nếu chúng có thể sống thẩm quyền của mình dưới hình thức một cuộc chia sẻ các thông tin. Ngày xưa, các thể chế truyền tải các nội dung. Từ nay, người ta không truyền tải nữa, nhưng là chia sẻ. »
Tý Linh
Theo La Croix
Tags: Bênêđíctô XVI, Truyền-thông-internet
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐHY JEAN-MARC AVELINE, TÂN CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP
- LỜI TIÊN TRI VỀ HÒA BÌNH CỦA THÁNH GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VẪN TRONG TÌNH TRẠNG ỔN ĐỊNH
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI