TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?
Là dấu hiệu của lòng trung thành với Giáo hội mà ngài có trách nhiệm, chiếc nhẫn giám mục được đeo mọi lúc kể từ thời điểm tấn phong. Mọi lúc? Không hẳn vậy, vì giám mục sẽ tháo nó ra để cử hành cuộc Thương Khó vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Giải thích.
Điều này không có ý nghĩa gì nhiều đối với các tín hữu, nhưng lại có ý nghĩa đối với các giám mục. Chúng ta có thể tóm tắt như thế cử chỉ mà giám mục thực hiện trước khi cử hành Cuộc Khổ Nạn của Chúa vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Mặc dù ngài đã đeo nó mọi lúc kể từ khi được tấn phong, nhưng, có thể nói, ngài tháo nhẫn giám mục của mình trong phòng áo và đến tham dự phụng vụ này với hai bàn tay không, một khoảnh khắc chiêm nghiệm về mầu nhiệm đau khổ của Thiên Chúa, Đấng hiến mình để cứu chuộc con người.
Chính xác, cử hành này, mà trọng tâm là bài Thương Khó theo Thánh Gioan, được đánh dấu bằng sự khốn cùng của nó. Sự khốn cùng của Chúa Kitô trên Thập giá sẽ được mọi người tôn kính. Trước đó, các linh mục và phó tế im lặng và phủ phục trước bàn thờ, noi gương Chúa phó thác mình cho Chúa Cha. Vì vậy, trong Lời cầu nguyện chung dài, mọi thứ và mọi người đều được trao phó trong tay của Thiên Chúa toàn năng và giàu lòng thương xót.
Trong sự vắng mặt của Chàng Rể
Và nếu chúng ta rước lễ, thì đó không phải là thánh lễ. Làm sao có thể cử hành Bí tích Thánh Thể khi Chàng Rể đã chết? Tại sao lại nhắc nhở như vậy khi chủ đề thực ra không quá nghiêm trọng như việc tháo nhẫn. Bởi vì hành động này tương ứng với tính trang trọng của phụng vụ và sự “vắng mặt” của Chúa Kitô. Việc bỏ đi biểu hiệu giám mục này – cũng bỏ luôn cả gậy giám mục nhưng vẫn giữ lại mũ giám mục và thánh giá đeo ngực – biểu lộ sự biến mất rõ ràng của Giao ước, của mối dây liên kết mà Thiên Chúa muốn tạo ra với các thụ tạo của Ngài, Chàng Rể “bị đem đi” (x. Lc 5, 35).
Vì đây chính là ý nghĩa của chiếc nhẫn được trao vào ngày tấn phong cùng với gậy và mũ. “Hiền đệ hãy lãnh nhận chiếc nhẫn, ấn tín của đức tin: với đức tin nguyên tuyền làm trang sức, Hiền đệ hãy giữ gìn Hiền Thê của Thiên Chúa là Hội Thánh được vẹn toàn“, Đức Giám mục chủ phong nói với Giám mục được thụ phong khi ngài đeo chiếc nhẫn vào ngón áp út của bàn tay phải. Sách Nghi lễ Giám mục (§58) nói thêm: “Giám mục sẽ luôn đeo nhẫn, dấu chỉ của lòng trung thành và kết hợp với Giáo hội, hiền thê của mình“. Luôn luôn ? Ngoại trừ Thứ Sáu Tuần Thánh.
Tý Linh
(theo Valdemar de Vaux, Aleteia)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO VIỆC BẦU CHỌN GIÁO HOÀNG : « CẦU NGUYỆN LÀ THÁI ĐỘ DUY NHẤT THÍCH HỢP »
- MẬT NGHỊ: ĐỨC GIÁO HOÀNG ĐƯỢC BẦU NHƯ THẾ NÀO?
- “EXTRA OMNES!”, “XIN MỌI NGƯỜI RA NGOÀI!”
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN THỨ 12 TẬP TRUNG VÀO NHỮNG PHẨM CHẤT CẦN THIẾT CHO MỘT GIÁO HOÀNG TƯƠNG LAI
- CÁC HỒNG Y TIẾP TỤC SUY NGHĨ VÀ PHÁC HỌA HÌNH ẢNH VỀ MỘT « GIÁO HOÀNG MỤC TỬ »
- ĐỨC GIÁO HOÀNG QUYẾT ĐỊNH TÔNG HIỆU CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO?
- TẤT CẢ 133 HỒNG Y ĐÃ ĐẾN RÔMA KHI CÁC HỒNG Y TỔ CHỨC PHIÊN HỌP CHUNG LẦN THỨ MƯỜI
- ĐHY MAMBERTI: ĐỨC PHANXICÔ TRUNG THÀNH VỚI SỨ MẠNG CỦA MÌNH BẰNG TẤT CẢ SỨC MẠNH
- CHIẾC XE CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG: MÓN QUÀ CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ DÀNH CHO GAZA
- “TẠI MẬT NGHỊ, CHÚA QUAN PHÒNG CŨNG CAN THIỆP QUA CHÍNH TRỊ”
- ĐỨC PHANXICÔ MỜI GỌI ĐÁNH THỨC THẾ GIỚI
- ĐỨC HỒNG Y PAROLIN, KIẾN TRÚC SƯ CỦA SỰ CÂN BẰNG ĐỊA CHÍNH TRỊ CỦA VATICAN
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 9 : CÁC HỒNG Y THẢO LUẬN VỀ NHU CẦU HY VỌNG TRONG NĂM THÁNH NÀY
- ĐHY GUGEROTTI NHẮC NHỚ KHO TÀNG THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐÔNG PHƯƠNG
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 8 : CÁC HỒNG Y THẢO LUẬN VỀ LOAN BÁO TIN MỪNG VÀ SỨ MẠNG
- KỶ NIỆM 400 NĂM THÀNH LẬP TU HỘI TRUYỀN GIÁO, “MỘT ĐỘNG LỰC MỚI”
- ĐHY FERNANDEZ : ĐỨC PHANXICÔ, TẤM GƯƠNG CỦA MỘT NGƯỜI LAO ĐỘNG QUẢNG ĐẠI
- ĐỨC CHA CACCIA: TẠI LIÊN HỢP QUỐC, ĐỨC PHANXICÔ “ĐÃ TẠO ĐƯỢC SỰ ĐỒNG THUẬN”
- ĐHY SANDRI: ĐỨC PHANXICÔ ĐỂ LẠI DI SẢN VỀ SỰ PHỤC VỤ VÀ TẦM NHÌN
- LỊCH SỬ MẬT NGHỊ HỒNG Y, TỪ THỜI TRUNG CỔ ĐẾN NGÀY NAY