TẠI SAO GIÁO HỘI ĐƯỢC TRUYỀN CẢM HỨNG TỪ NHÂN VẬT ETTY HILLESUM?
Nhân dịp kỷ niệm 80 năm ngày mất tích của Etty Hillesum tại trại tập trung Auschwitz, vào khoảng ngày 30/11/1943, Vatican đã bày tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với cô. Hình ảnh người phụ nữ Hà Lan này đã truyền cảm hứng cho nhiều người Công giáo, như vị Hồng y trẻ người Bồ Đào Nha José Tolentino de Mendonça, hay 10 năm trước, Đức Bênêđíctô XVI.
80 năm trước, Etty Hillesum, một phụ nữ trẻ 29 tuổi sinh ra trong một gia đình Do Thái nhưng không thực hành tôn giáo nào, đã chết ở Auschwitz. Bị Đức Quốc xã sát hại, cô đã để lại một di sản gồm các tác phẩm chứng tỏ việc bà tìm kiếm một “ngôn ngữ mới” để nói về Thiên Chúa “trong địa ngục của các trại tập trung”. Điều này đã được nhấn mạnh vào thứ Tư, ngày 29 tháng 11, bởi Đức Hồng y José Tolentino de Mendonça, Bộ trưởng Bộ Văn hóa và Giáo dục, trong một cuộc hội thảo dành riêng cho người phụ nữ trẻ này được tổ chức tại Rôma dưới sự bảo trợ của đại sứ quán Hà Lan tại Tòa Thánh. Chính vị Hồng y người Bồ Đào Nha đã đề nghị với bà đại sứ Hà Lan tại Tòa thánh, Annemieke Ruigrok, tổ chức sinh nhật cho người mà ngài coi là một nhà thần bí vĩ đại.
Etty Hillesum trở nên nổi tiếng thế giới nhờ cuốn nhật ký ghi lại hành trình tâm linh và hiện sinh của cô. Vị Tổng trưởng trẻ 57 tuổi, thân cận với Đức Phanxicô, là đồng tác giả của tác phẩm xuất bản năm 2018 Theo bước chân của Etty Hillesum (Nos Passos de Etty Hillesum) được thực hiện cùng với nhiếp ảnh gia Filipe Condado trong chuyến hành hương đến Amsterdam. Chính “sức mạnh tinh thần” mà người phụ nữ trẻ này cưu mang đã khiến cá nhân ngài cảm động. Một sức mạnh không gợi ý “chạy trốn” mà “mời gọi ở lại” bất chấp nỗi kinh hoàng, “không cho phép chúng ta bỏ cuộc nhưng cho phép chúng ta liên tục gõ cửa, lúc thuận lợi cũng như lúc không thuận lợi,” ngài cho biết trong cuộc hội thảo này tại Đại học Giáo hoàng Grêgôriô.
Một « sự thức tỉnh tâm linh »
Được đồng hành cùng với bác sĩ tâm thần Julius Speier, người sẽ là quân sư có ảnh hưởng cho cô, Etty đã trải qua một “sự thức tỉnh tâm linh” trong ba năm, vốn cũng là một con đường “cô độc” mà cô phải “tự khám phá mình”, Đức Hồng y nhấn mạnh và đồng thời cho rằng nhân vật này có thể nói với giới trẻ ngày nay. Trên con đường này, cô sẽ được truyền cảm hứng từ nhà thơ người Đức Rainer Maria Rilke, nhưng cũng phần lớn là từ Thánh Kinh, bao gồm các đoạn trong Tân Ước, chẳng hạn như Bài giảng trên núi hay bài thánh thi đức ái của Thánh Phaolô.
Đức Hồng y lưu ý rằng cuộc hành trình này sẽ khiến cô viết một số “những lời cầu nguyện phi thường nhất mà một con người có thể thốt ra”, ngay cả khi thế giới của cô sụp đổ vì cuộc xâm lược của Đức. Và, nó cũng sẽ khiến “người tình của Thiên Chúa” này tuyên xưng niềm hy vọng không thể xóa nhòa của mình trong tấm thiệp cuối cùng mà cô ấy sẽ ký với những dòng chữ này: “Chúng tôi vừa đi đến trại vừa ca hát”.
Đức Bênêđíctô XVI nêu cô làm gương từ 10 năm trước
Nhiều người khác đã được xây dựng nhờ cuộc hành trình của Etty Hillesum. Đức Bênêđíctô XVI đã lấy cô làm gương mẫu cho các tín hữu Công giáo, và điều này trong một bối cảnh rất đặc biệt. Hai ngày sau khi tuyên bố với thế giới về việc từ bỏ ngai tòa Phêrô, ngài đã chủ trì một buổi tiếp kiến chung tại Vatican, buổi tiếp kiến áp chót của ngài. Trong bài giáo lý ngày 13/2/2013, được hàng ngàn người Công giáo lắng nghe chăm chú khi chứng kiến sự ra đi của Đức Giáo hoàng của họ, ngài đã trích dẫn người phụ nữ Hà Lan gốc Do Thái này. Ngài nói : “Tôi cũng nghĩ đến hình ảnh của Etty Hillesum, một phụ nữ trẻ người Hà Lan gốc Do Thái đã chết ở Auschwitz. Ban đầu xa cách Chúa, cô đã khám phá ra Ngài bằng cách nhìn sâu vào nội tâm mình và cô viết: “Có một cái giếng rất sâu trong tôi. Và Thiên Chúa ở trong cái giếng này. Đôi khi tôi cố gắng tiếp cận được Ngài, thường nhất là đá và cát che phủ Ngài: lúc đó Thiên Chúa bị chôn cất. Phải đào Ngài lên lại” (Nhật ký, 97). Trong cuộc sống phân tán và lo âu của mình, cô đã tìm thấy Thiên Chúa giữa thảm kịch lớn của thế kỷ 20, vụ diệt chủng Shoah. Cô gái trẻ mong manh và bất mãn này, được đức tin biến đổi, trở thành một người phụ nữ tràn đầy tình yêu và bình an nội tâm, có khả năng khẳng định: ‘Tôi liên lỉ sống thân mật với Thiên Chúa’.”
————————-
Tý Linh
(theo Anna Kurian, Aleteia và vatican.va)
Tags: Bênêđíctô XVI, các thánh-nhân vật
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- 100 NĂM KỂ TỪ NGÀY PHONG THÁNH CHO CHA SỞ XỨ ARS, MỘT CHIẾN BINH CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
- ĐỨC LÊÔ XIV LẦN CHUỖI MÂN CÔI KẾT THÚC THÁNG KÍNH ĐỨC MẸ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI TRUYỀN THÔNG XÃ HỘI 2025: CHIA SẺ NIỀM HY VỌNG TRONG LÒNG ANH CHỊ EM MỘT CÁCH HIỀN HÒA
- ĐHY YOU HEUNG-SIK NÓI VỚI CÁC LINH MỤC: “ĐỪNG SỢ MÌNH YẾU ĐUỐI”
- ĐỨC THÁNH CHA YÊU CẦU CÁC TÂN LINH MỤC VỀ TÍNH KHẢ TÍN, CHỨ KHÔNG PHẢI SỰ HOÀN HẢO
- ĐỨC LÊÔ XIV: TIN MỪNG VÀ HỌC THUYẾT XÃ HỘI LÀ LA BÀN CHO LỐI SỐNG BẤT BẠO ĐỘNG
- ĐHY PAROLIN: “ĐỦ BOM ĐẠN RỒI Ở GAZA, CHÚNG TÔI MUỐN MỘT LỆNH NGỪNG BẮN Ở UCRAINA”
- Ý NGHĨA CÁC TRANG PHỤC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- MỘT NỮ TU, NGUỒN GỐC CỦA TRANG WEB ĐẦU TIÊN CỦA VATICAN
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 7. NGƯỜI SAMARI. TỚI NGANG CHỖ NGƯỜI ẤY, CŨNG THẤY, VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG (Lc 10, 33b)
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU CAM KẾT DẤN THÂN CHUNG VÌ HÒA BÌNH
- ĐỨC ÔNG RENZO PEGORARO, TÂN CHỦ TỊCH CỦA VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- BƯU ĐIỆN VATICAN, LOẠT TEM ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CUỐI CÙNG ĐÃ SẴN SÀNG
- MẸ LÀ NỮ TU, CON TRAI LÀ GIÁM MỤC: CÂU CHUYỆN KHÓ TIN CỦA NỮ TU SEBASTIANA
- ĐỨC TGM PAGLIA KẾT THÚC NHIỆM KỲ LÀM CHỦ TỊCH VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- “CHÚNG TÔI RẤT VUI MỪNG KHI RÔMA TỪ NAY LÀ THÀNH PHỐ CỦA NGÀI”
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C: TIẾP TỤC LÀ KHÍ CỤ CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÙ BẢN THÂN SỰ YẾU ĐUỐI
- TẠI ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, ĐỨC LÊÔ XIV CẦU XIN ĐỨC MẸ ĐỒNG HÀNH CÙNG NGƯỜI DÂN RÔMA
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ TIẾP QUẢN NGAI TÒA GIÁM MỤC RÔMA: “TRAO CHO ANH CHỊ EM CHÚT ÍT ỎI MÀ TÔI CÓ VÀ TÔI LÀ”
- ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV LÀ ĐỐI TƯỢNG CỦA VIDEO LỪA ĐẢO AI