TẠI SAO MÀU ĐỎ LẠI LÀ MÀU TANG LỄ CỦA CÁC ĐỨC GIÁO HOÀNG?
Thi hài của Đức Giáo hoàng Phanxicô đã được chuyển đến Vương cung thánh đường Thánh Phêrô vào thứ Tư, ngày 23/4. Đức Giáo hoàng mặc lễ phục màu đỏ, một sự lựa chọn màu sắc đáng ngạc nhiên và cần được giải thích.
Đen hoặc tím, đây là những màu tang lễ thông thường trong phụng vụ Công giáo. Dấu chỉ của cái chết và sự sám hối, chúng thể hiện lời cầu nguyện và nỗi đau của Giáo hội khi phó thác những người đã chết cho Chúa, tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa Cha. Nhưng hôm nay, Dân Chúa đã trình diện trước Chúa vị Giáo hoàng quá cố của họ, Đức Giáo hoàng Phanxicô trong… màu đỏ. Ngài không phải là người duy nhất: ít nhất là kể từ Đức Phaolô VI, tất cả các Đức Giáo hoàng đều được chôn cất trong màu đỏ. Trước đây, các bức ảnh đen trắng để lại cảm giác huyền bí.
Sự lựa chọn không phải là ngẫu nhiên. Theo truyền thống Byzantine, cho đến ngày nay, người ta vẫn cử hành thánh lễ an táng bằng màu đỏ. Hơn nữa, trong hầu hết các nghi lễ Đông phương, màu tím không tồn tại. Chúng ta có thể hiểu được biểu tượng. Những cái chết đầu tiên của các Kitô hữu là những vị tử đạo, họ đã đổ máu để làm chứng (trong tiếng Hy Lạp, tử đạo có nghĩa là làm chứng) cho tình yêu vô hạn của Chúa Giêsu, Đấng đầu tiên đã đổ máu để cứu rỗi tội nhân.
Màu sắc của các Tông đồ và các vị tuẫn đạo
Vì lý do này, màu đỏ cũng là màu của các Tông đồ, và của Phêrô, người lãnh đạo các ngài. Bởi vì các ngài là những người tử vì đạo. Giống như tất cả những người kế vị đầu tiên của người mà Chúa Kitô đã thành lập Hội Thánh: Lin, Clet, Clément… những cái tên này mà chúng ta nghe thấy trong Lễ quy Rôma.
Màu sắc của sự tử đạo, nhưng cũng là màu sắc của Chúa Thánh Thần. Hồng Ân của Thiên Chúa này, hiện thân cho tình yêu vô hạn kết hợp Chúa Cha và Chúa Con, đã được trao ban trọn vẹn cho Giáo hội, thông qua mười hai Tông đồ, vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Từ đó, chính người Thầy bên trong này dẫn dắt đàn chiên trung tín đến với vị Mục Tử vĩnh hằng. Ngài dẫn dắt họ từ ân sủng này đến ân sủng khác qua lời nói và hành động của những người mà Ngài đã chọn làm đại diện cho Chúa Kitô.
Vậy thì màu đỏ này chỉ là giai thoại thôi sao? Chắc chắn là không. Kết nối chúng ta với truyền thống phụng vụ lâu đời nhất và với các anh em Đông phương ngày nay, nó nhắc nhở chúng ta về sứ mạng của mọi Giáo hoàng: làm chứng, trong Chúa Thánh Thần, về tình yêu vô hạn mà mỗi người được kêu gọi. Một sứ mạng từng được giao phó cho thánh Phêrô và các bạn đồng hành của ngài, ngày nay được giao phó cho người kế nhiệm ngài và tất cả các giám mục.
Tý Linh
(theo Valdemar de Vaux, Aleteia)
Tags: Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- NHỮNG KHUÔN MẶT CỦA HOẠT ĐỘNG TRUYỀN GIÁO CỦA ĐỨC LÊÔ XIV Ở PERU
- ĐỨC LÊÔ XIV TIẾP KIẾN NHÀ VÔ ĐỊCH QUẦN VỢT JANNIK SINNER
- VĂN PHÒNG BÁO CHÍNH TÒA THÁNH ĐƯA RA LỜI GIẢI THÍCH CHÍNH THỨC VỀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- NƠI Ở CỦA CÁC ĐỨC GIÁO HOÀNG QUA NHỮNG BIẾN ĐỘNG CỦA LỊCH SỬ
- “VIỆC BẦU ĐỨC LÊÔ XIV ĐÁNH DẤU BƯỚC NGOẶT TRONG TƯ TƯỞNG XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI”
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU TRONG CUỘC ĐỐI THOẠI GIẢI THOÁT CHO THỜI ĐẠI CHÚNG TA
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV GỬI CÁC CHUYÊN VIÊN TRUYỀN THÔNG : HÃY CHỌN LỰA CON ĐƯỜNG TRUYỀN THÔNG HÒA BÌNH
- MẬT NGHỊ HỒNG Y: ĐHY PAROLIN VÀ ĐHY PREVOST ĐƯỢC PHIẾU “RẤT CAO” TRONG CUỘC BỎ PHIẾU ĐẦU TIÊN ?
- CHÚA NHẬT ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VỚI CÁC TÍN HỮU VÀ TẠI MỘ THÁNH PHÊRÔ
- TỪ LÊÔ XIII ĐẾN LÊÔ XIV, VẤN ĐỀ XÃ HỘI MỚI
- MẬT NGHỊ: VÀ CÁC HỒNG Y BẮT ĐẦU PHÁT BIỂU NGAY SAU ĐÓ
- ĐỨC LÊÔ XIV TẠI MỘT ĐỀN THÁNH CỦA DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ VÀ TẠI MỘ ĐỨC PHANXICÔ
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV CHO HỒNG Y ĐOÀN : « NGÀY NAY GIÁO HỘI TRAO CHO MỌI NGƯỜI DI SẢN HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA MÌNH »
- CHÂN DUNG, KHẨU HIỆU VÀ HUY HIỆU CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- BỀ TRÊN TỔNG QUYỀN DÒNG AUGUSTINÔ: ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV ‘THỰC SỰ GẦN GŨI VỚI MỌI NGƯỜI’
- TÌM HIỂU DÒNG THÁNH AUGUSTINÔ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- “NGÀI ĐÃ CÓ MỘT TỶ SỐ TUYỆT VỜI” TẠI MẬT NGHỊ
- XÓA MÌNH ĐI ĐỂ CHÚA KITÔ Ở LẠI
- TIỂU SỬ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- THÁNH LỄ KHAI MẠC TRIỀU ĐẠI GIÁO HOÀNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV VÀO NGÀY 18 THÁNG 5