THẬP GIÁ: ƠN CỨU ĐỘ MIỄN PHÍ, CHỨ KHÔNG RẺ TIỀN!
“Con người cũ của tôi đã bị đóng đinh với Đức Kitô. Giờ đây không còn là tôi sống nữa, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).
Tình huống nghiêm trọng đòi phải có biện pháp tột bực. Vậy thì, những biện pháp tột bực là dấu hiệu cho biết rằng ta đang ở trong một tình huống nghiêm trọng.
Nếu một xe cảnh sát chớp đèn loang loáng đằng sau tôi, vợ tôi sẽ làu bàu: “Nè, anh đã làm gì vậy hả?”
Nếu xe tôi không những bị bao vây bởi cảnh sát mà còn có một máy bay trực thăng rà sát trên đầu, thì câu hỏi “Anh đã làm gì vậy hả?” của vợ tôi sẽ càng chát chúa hơn.
Nếu có cả một máy bay phản lực chiến đấu tham gia trong cuộc săn đuổi ấy và thả bom theo hướng của xe chúng tôi, vợ tôi hẳn sẽ thét ré lên như diễn viên nọ trong một phim hành động: “Anh đã làm gì vậy hả?”
Nào, hãy xem Thiên Chúa đã làm gì để cứu chúng ta. Ngài đã không phát cho ta một tập tài liệu hướng dẫn, như thể vấn đề của chúng ta chỉ là vấn đề vô minh.
Ngài đã không xen vào bằng một sự can thiệp nào đó, như thể vấn đề của chúng ta duy chỉ là sự bướng bỉnh.
Thiên Chúa đã đáp ứng nhu cầu của chúng ta bằng thập giá, điều này cho thấy rõ rằng chúng ta đã lộn xộn quá thể rồi.
Chúng ta đã làm gì vậy, đến nỗi phải cần đến thập giá để cứu chúng ta?
Thập giá là một gạch chéo bác bỏ cái ‘thần thoại’ rằng “chúng ta không có vấn đề gì”, rằng chỉ cần cố gắng hơn một chút thì chúng ta có thể thay đổi thế giới. Thập giá cho ta biết rằng mọi sự đã hư hỏng khủng khiếp rồi, và rằng sẽ không thể cứu vãn được trừ phi MỘT AI ĐÓ PHẢI CHẾT.
AI ĐÓ chính là Đức Giêsu. AI ĐÓ cũng chính là chúng ta nữa. Đức Giêsu chết THAY CHO ta, nhưng Người cũng chết VỚI ta.
Karl Barth giải thích: “Đức Giêsu Kitô chết cho ta, điều đó không có nghĩa chúng ta không phải chết, nhưng có nghĩa rằng chúng ta đã chết trong Người và với Người, rằng con người cũ của chúng ta đã bị tiêu diệt, rằng chúng ta không còn trong tình trạng bế tắc cũ nữa.”
Ơn cứu độ miễn phí, nhưng không rẻ tiền. Ơn cứu độ đòi Đức Giêsu phải trả giá bằng mạng sống Người; và nếu bạn chấp nhận món quà ấy của Người, nó sẽ đòi giá mạng sống của bạn.
MIKE WITTMER, on ourdailyjourney.org
Lm. Giuse Lê Công Đức dịch
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 14. CÁC ƠN CỦA HIỀN THÊ. CÁC ĐẶC SỦNG, NHỮNG ƠN CỦA CHÚA THÁNH THẦN VÌ ÍCH CHUNG
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO NGÀY QUỐC TẾ GIỚI TRẺ LẦN THỨ 39 : TÔI XÂY DỰNG CUỘC SỐNG CỦA TÔI TRÊN NHỮNG NIỀM HY VỌNG NÀO ?
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHAN-XI-CÔ VỀ VIỆC KÍNH NHỚ CÁC THÁNH, CHÂN PHƯỚC, ĐẤNG ĐÁNG KÍNH VÀ TÔI TỚ CHÚA CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B: MỌI SỰ ĐỀU QUA ĐI, CHÚA KITÔ VẪN CÒN MÃI
- TÀI LIỆU CHUNG KẾT THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC LẦN THỨ XVI
- HÌNH ẢNH ĐỨC PHANXICÔ ĂN TRƯA VỚI 1300 NGƯỜI NGHÈO
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ TRONG THÁNH LỄ CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM B, NHÂN NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO : XIN ĐỪNG QUÊN NGƯỜI NGHÈO
- “HÃY ĐẾN TẤT CẢ CÁC NHÀ TÙ”
- LAO ĐỘNG: PHÚC LÀNH HAY HÌNH PHẠT THEO THÁNH KINH?
- NÊN THÁNH, ĐÓ LÀ “ĐỂ MÌNH ĐƯỢC BIẾN ĐỔI BỞI SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA”
- NGƯỜI CÔNG GIÁO, NHỮNG NHÀ VÔ ĐỊCH HOẠT ĐỘNG TÌNH NGUYỆN Ở PHÁP
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 13. MỘT BỨC THƯ ĐƯỢC VIẾT BỞI THÁNH THẦN CỦA THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG : ĐỨC MARIA VÀ CHÚA THÁNH THẦN
- Ở RÔMA, SỰ TRIỂN LÃM ĐÁNG KINH NGẠC VỀ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ NHỜ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
- NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO: ĐỨC PHANXICÔ SẼ DÙNG BỮA TRƯA VỚI 1.300 NGƯỜI NGHÈO
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO LẦN THỨ VIII (2024) : TRỞ THÀNH BẠN HỮU CỦA NGƯỜI NGHÈO
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM B: CHỐNG LẠI CÁM DỖ ĐẠO ĐỨC GIẢ
- Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC, BÀI HỌC CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỀ KIẾN THỨC BẰNG XƯƠNG BẰNG THỊT
- ĐỐI VỚI ĐỨC PHANXICÔ, HIẾN MÁU LÀ NGUỒN VUI VÀ BẰNG CHỨNG CỦA TÌNH YÊU
- NGƯỜI HÀNH HƯƠNG TRÚT BỎ NHỮNG GÌ THỪA THÃI VÀ TIẾN BƯỚC HƯỚNG TỚI NIỀM HY VỌNG
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 12. « CHÚA THÁNH THẦN CHUYỂN CẦU CHO CHÚNG TA ». CHÚA THÁNH THẦN VÀ KINH NGUYỆN KITÔ GIÁO