THI HÀI CỦA ĐỨC BÊNÊĐÍCTÔ XVI SẼ ĐƯỢC AN TÁNG TẠI NGÔI MỘ CỦA ĐỨC GIOAN-PHAOLÔ II

Điều này xảy ra vào tháng 2 năm 1802, trong lễ an táng trọng thể của Đức Piô VI, được cử hành tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô bởi người kế vị là Đức Piô VII. Đức Piô VI (Cesena 1717 – Valence 1799) được bầu làm giáo hoàng năm 1775, sau một thời gian dài trị vì, chết lưu vong ở Pháp, một tù nhân của Napoléon. Tang lễ diễn ra ở Valence, ngay sau khi ngài qua đời, trong khi tuần cửu nhật “novendiali” (chín ngày cầu nguyện trước khi bắt đầu bỏ phiếu tại mật nghị) diễn ra ở Venise, tại thành phố nơi các Hồng y đã tập trung để bầu chọn người kế vị thánh Phêrô.Đức Piô VII, được bầu vào ngày 14 tháng 3 năm 1800, muốn di hài của vị tiền nhiệm trở về Rôma. Di hài được khai quật vào tháng 12 năm 1801 và đi từ Valence đến Marseilles, rồi từ đó đi thuyền đến Gênes. Sau khi đến Ý, thi thể của vị Giáo hoàng lưu vong bắt đầu cuộc hành hương khải hoàn, với lễ cầu hồn long trọng được cử hành ở mỗi chặng. Vào ngày 17 tháng 2 năm 1802, “cuộc khải hoàn hoành tráng vào thành Rôma” đã diễn ra, với các Hồng y đang chờ hài cốt tại Pont Milvio. Lễ an táng trọng thể được cử hành tại Vương cung thánh đường thánh Phêrô do Đức Giáo hoàng Piô VII chủ tế.
Tuy nhiên, phần còn lại của Đức Piô VI vẫn chưa được yên nghỉ: trái tim và “précordium” (tên cũ của các cơ quan và cấu tạo giải phẫu của khoang ngực bao quanh tim, được coi là nơi chứa đựng tình cảm, cảm xúc và sự nhạy cảm) của Đức Piô VI đã được đưa trở lại Valence, theo yêu cầu rõ ràng của chính quyền Paris, trong một chuyến hành trình dài trở lại bao gồm nhiều chặng ở Pháp vào năm 1802. Tuy nhiên, vào năm 1811, trái tim đã được đưa trở lại Rôma.
Tý Linh
(theo Vatican News)
Tags: Bênêđíctô XVI, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC GIÁO HOÀNG QUYẾT ĐỊNH TÔNG HIỆU CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO?
- TẤT CẢ 133 HỒNG Y ĐÃ ĐẾN RÔMA KHI CÁC HỒNG Y TỔ CHỨC PHIÊN HỌP CHUNG LẦN THỨ MƯỜI
- ĐHY MAMBERTI: ĐỨC PHANXICÔ TRUNG THÀNH VỚI SỨ MẠNG CỦA MÌNH BẰNG TẤT CẢ SỨC MẠNH
- CHIẾC XE CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG: MÓN QUÀ CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ DÀNH CHO GAZA
- “TẠI MẬT NGHỊ, CHÚA QUAN PHÒNG CŨNG CAN THIỆP QUA CHÍNH TRỊ”
- ĐỨC PHANXICÔ MỜI GỌI ĐÁNH THỨC THẾ GIỚI
- ĐỨC HỒNG Y PAROLIN, KIẾN TRÚC SƯ CỦA SỰ CÂN BẰNG ĐỊA CHÍNH TRỊ CỦA VATICAN
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 9 : CÁC HỒNG Y THẢO LUẬN VỀ NHU CẦU HY VỌNG TRONG NĂM THÁNH NÀY
- ĐHY GUGEROTTI NHẮC NHỚ KHO TÀNG THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐÔNG PHƯƠNG
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 8 : CÁC HỒNG Y THẢO LUẬN VỀ LOAN BÁO TIN MỪNG VÀ SỨ MẠNG
- KỶ NIỆM 400 NĂM THÀNH LẬP TU HỘI TRUYỀN GIÁO, “MỘT ĐỘNG LỰC MỚI”
- ĐHY FERNANDEZ : ĐỨC PHANXICÔ, TẤM GƯƠNG CỦA MỘT NGƯỜI LAO ĐỘNG QUẢNG ĐẠI
- ĐỨC CHA CACCIA: TẠI LIÊN HỢP QUỐC, ĐỨC PHANXICÔ “ĐÃ TẠO ĐƯỢC SỰ ĐỒNG THUẬN”
- ĐHY SANDRI: ĐỨC PHANXICÔ ĐỂ LẠI DI SẢN VỀ SỰ PHỤC VỤ VÀ TẦM NHÌN
- LỊCH SỬ MẬT NGHỊ HỒNG Y, TỪ THỜI TRUNG CỔ ĐẾN NGÀY NAY
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 7: CÁC HỒNG Y XIN CÁC TÍN HỮU CẦU NGUYỆN
- TỔNG THƯ KÝ LIÊN HỢP QUỐC TƯỞNG NHỚ ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ
- CÁC HỒNG Y CÔNG NHẬN QUYỀN BỎ PHIẾU CỦA TẤT CẢ CÁC HỒNG Y CỬ TRI TRONG MẬT NGHỊ
- PHIÊN HỌP CHUNG LẦN 6: MẬT NGHỊ PHẢI MỞ RA CHO SỰ TỰ DO CỦA CHÚA THÁNH THẦN
- ĐHY GAMBETTI : ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ MỞ GIÁO HỘI RA CHO TẤT CẢ MỌI NGƯỜI