THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VỀ VÙNG AMAZON: TRANH LUẬN VỀ VIỆC PHONG CHỨC CHO NHỮNG NGƯỜI NAM ĐÃ CÓ VỢ
Để trả lời cho những nhu cầu của cộng đoàn thiếu thốn các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, nhiều Giám mục vùng Amazon đã yêu cầu khả năng phong chức cho các “viri probati” (những người nam được công nhận là xứng đáng). Hai phần ba trong số các ngài ủng hộ ý kiến này.
« Hoàn toàn khẳng định rằng sự độc thân là một ân huệ cho Giáo Hội, nhưng tôi khẩn khoản cầu xin rằng, theo kinh nghiệm, trong khu rừng của chúng tôi nơi mà khoảng cách là rất rộng lớn và hàng giáo sĩ rất rải rác, nên phong chức linh mục cho những người nam đã có vợ để thỏa mãn những điều kiện mà thánh Phaolô yêu cầu đối với các mục tử trong Thư thứ nhất gởi cho Timôthê ».
Những lời phát biểu này của một Giám mục vùng Amazon trong một cuộc họp ở Thượng hội đồng lần này đã tóm tắt một trong những yêu cầu chính yếu của các Giám mục vùng Amazon : phong chức cho các “viri probati” để đối diện với những nhu cầu của các cộng đoàn xa xôi hẻo lánh nhất mà, vì thiếu linh mục, nên không thể tham dự Thánh lễ cách đều đặn.
Một chủ đề từ năm 2017
« Tôi không mong đợi Thượng hội đồng này thay đổi luật độc thân của hàng giáo sĩ, nhưng tôi mong đợi Thượng hội đồng cân nhắc rằng luật này, như mọi luật của con người, không thể bao quát hết mọi hoàn cảnh đặc thù », một Giám mục khác lên tiếng.
« Chúng tôi không chống lại luật độc thân, nhưng vấn đề là biết làm thế nào làm cho có thể lãnh nhận các bí tích », Đức cha Erwin Kräutler, Giám mục kỳ cựu của giáo phận Xingu (Braxin), phát biểu. Đức Cha, người đã từng khơi lên chủ đề này với Đức Giáo hoàng, từ năm 2017, đã nhắc lại rằng « ngày nay nhiều cộng đoàn bị loại trừ khỏi trung tâm của đức tin Công giáo » : « Một số cộng đoàn chỉ được một linh mục thăm viếng hai hay ba lần trong năm, đôi khi ít hơn : đối diện với điều đó, ngày nay, không có khả năng nào khác hơn là phong chức cho các ‘viri probati’ ».
« Chúng ta đã đặt luật độc thân trên bí tích Thánh Thể »
Đối với Đức Giám mục người Áo, 80 tuổi, mà hơn 50 năm ở trong rừng Amazon, « chúng ta rốt cuộc đã đặt luật độc thân trên bí tích Thánh Thể ». « Nhưng đó không phải là Tin Mừng : Chúa Kitô đã nói « Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy », chứ không nói « Các con hãy làm việc này để nhớ đến Thầy khi các con sẽ có thể như thế » ! » Theo ngài, khoảng hai phần ba các Giám mục vùng Amazon có thể ủng hộ đề nghị này.
Một vị hữu trách của Giáo triều đã nghiêm khắc đề phòng chống lại mọi tổn hại đến luật độc thân. Các tham dự viên khác đã nhấn mạnh rằng yêu cầu này, dù hoàn toàn chính đáng, nhưng « không thể điều kiện hóa cho việc duyệt xét quan trọng về bản chất của chức linh mục và về mối tương quan của nó với luật độc thân ». Nhưng những lập luận này lại ít thuyết phục. « Huống hồ là họ đến từ một nơi ở Rôma mà người ta có thể hằng ngày tham dự thánh lễ », một Giám mục nêu ý kiến.
Một số vị là « táo bạo hơn nhiều »
Không chỉ dừng lại ở luật độc thân linh mục, một số vị cũng nhấn mạnh đến sự cần thiết cải tiến việc đào tạo trong các chủng viện, để việc đào tạo này ít ảnh hưởng Âu châu hơn và quan tâm nhiều hơn đến nền văn hóa của người bản xứ. Một Giám mục cũng đã nhấn mạnh đến sự cần thiết giải thích tốt hơn sự độc thân cho những thổ dân Mỹ châu mà với họ vấn đề là một sự tổn thương trong giới tính của họ.
« Cách rộng rãi hơn, các ơn gọi linh mục có thể bị từ bỏ bởi vì việc đào tạo không quan tâm đủ đến văn hóa của người bản xứ », Paolo Ruffini, Tổng trưởng Bộ truyền thông và là phát ngôn viên của Thượng hội đồng, đã nhìn nhận.
Ngược lại, một số khá đề phòng sự kiện rằng việc phong chức linh mục cho các “viri probati” chỉ có thể củng cố óc giáo sĩ trị.
« Một lời mời gọi đích thực đến sự sáng tạo »
Nhiều người cũng đặt lại vấn đề trong vấn đề, rộng lớn hơn, về tính đa dạng của các thừa tác vụ trong Giáo hội. « Có một lời mời gọi đích thực đến sự sáng tạo của các thừa tác vụ thích ứng hơn với các dân tộc vùng Amazon », cha Giacomo Costa, thư ký Ủy ban thông tin của Thượng hội đồng, ghi nhận.
Các thừa tác vụ giáo dân rõ ràng vốn mở ra cho người nam cũng như người nữ. « Đây không phải là một vấn đề yêu sách, đó là nhìn nhận những gì đã tồn tại rồi », Cha cho biết. Trong viễn ảnh này, một số vị thậm chí còn đi xa hơn, như Đức cha Kräutler muốn đặt lại trong cuộc tranh luận vấn đề phong chức phó tế cho các phụ nữ.
Tý Linh (theo nhật báo La Croix)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- “HÃY ĐẾN TẤT CẢ CÁC NHÀ TÙ”
- LAO ĐỘNG: PHÚC LÀNH HAY HÌNH PHẠT THEO THÁNH KINH?
- CÔNG ÍCH THƯỜNG BỊ PHỚT LỜ TRONG HÀNH ĐỘNG
- NICARAGUA: CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC BỊ TRỤC XUẤT ĐẾN GUATEMALA
- NÊN THÁNH, ĐÓ LÀ “ĐỂ MÌNH ĐƯỢC BIẾN ĐỔI BỞI SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA”
- NGƯỜI CÔNG GIÁO, NHỮNG NHÀ VÔ ĐỊCH HOẠT ĐỘNG TÌNH NGUYỆN Ở PHÁP
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 13. MỘT BỨC THƯ ĐƯỢC VIẾT BỞI THÁNH THẦN CỦA THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG : ĐỨC MARIA VÀ CHÚA THÁNH THẦN
- Ở RÔMA, SỰ TRIỂN LÃM ĐÁNG KINH NGẠC VỀ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ NHỜ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
- ĐỨC TGM JUSTIN WELBY, NGƯỜI ĐỨNG ĐẦU GIÁO HỘI ANH GIÁO, TỪ CHỨC
- NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO: ĐỨC PHANXICÔ SẼ DÙNG BỮA TRƯA VỚI 1.300 NGƯỜI NGHÈO
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO LẦN THỨ VIII (2024) : TRỞ THÀNH BẠN HỮU CỦA NGƯỜI NGHÈO
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM B: CHỐNG LẠI CÁM DỖ ĐẠO ĐỨC GIẢ
- Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC, BÀI HỌC CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỀ KIẾN THỨC BẰNG XƯƠNG BẰNG THỊT
- CHA ROBERTO PASOLINI, TÂN GIẢNG THUYẾT CỦA PHỦ GIÁO HOÀNG
- ĐỐI VỚI ĐỨC PHANXICÔ, HIẾN MÁU LÀ NGUỒN VUI VÀ BẰNG CHỨNG CỦA TÌNH YÊU
- ĐỐI VỚI TÒA THÁNH, NẠN PHÂN BIỆT CHỦNG TỘC TRỰC TUYẾN ĐÒI HỎI MỘT QUY ĐỊNH MỚI
- ĐHY PAROLIN GỬI LỜI CHÚC TỐT ĐẸP NHẤT TỚI TRUMP VỀ CHIẾN THẮNG BẦU CỬ
- NGƯỜI HÀNH HƯƠNG TRÚT BỎ NHỮNG GÌ THỪA THÃI VÀ TIẾN BƯỚC HƯỚNG TỚI NIỀM HY VỌNG
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CHÚA THÁNH THẦN VÀ HIỀN THÊ – BÀI 12. « CHÚA THÁNH THẦN CHUYỂN CẦU CHO CHÚNG TA ». CHÚA THÁNH THẦN VÀ KINH NGUYỆN KITÔ GIÁO
- MỞ ÁN PHONG CHÂN PHƯỚC CHO SƠ CLARE CROCKETT